先師(shī )が川(👐)のほとりに立(🔡)ってい(⛓)われた(😌)。―(🥡)―
(🗣)先(xiān )師(📌)が川(🌿)のほとりに(💌)立っていわれた(🛫)。――
先師のこの言葉に(🙍)関連(📓)したことで(📓)、門(🥡)人の牢(💪)ろうも、(🐒)こんな(🙈)こと(🛑)をいっ(🎺)た。――
色よく招く。
互(hù )郷(❕)ごきょ(🖊)うという村の人たちは、お話(🔯)にな(🗺)らないほど風俗が悪かった。ところがそ(🗾)の村の一(yī )少年が先師に入(rù )門をお願いし(🔀)て許されたので、(👃)門人た(😗)ちは先師(🆎)の真意を疑った。する(🌚)と、(✨)先師はいわれた(🚆)。――
「道(🎏)を行(🚷)おうとする君は大器で(🐟)強(qiáng )靭な意(yì )志の持主でなけ(🎣)れ(⛪)ばならない(🦇)。任務が重大でしか(🚕)も前途(🤚)遼(liáo )遠だから(👬)だ。仁をもって(🔫)自(😓)分の(🚈)任務とする、何(📞)(hé )と重いではないか。死(sǐ )にい(👨)たるまでそ(🐈)の任務はつ(🐈)づく、何と遠いではない(🎱)か。」
「(📓)有(yǒu )能に(🥢)して無能な(🦗)人に教え(🐃)を(🎨)乞い、多(⏮)知(🚐)にして(🌃)少(shǎo )知の人に(💠)も(➡)のをたずね、(🍫)有(🕦)っても無きが如(rú )く内に省み、(🔊)充実(shí(🔗) )していても空虚なるが如く人にへり下り、無(wú )法をいいか(😡)けられても相手になって曲(🛡)直(💍)を(🕔)争わない(👲)。そ(💊)ういうことの(👏)出(🗯)(chū )来(😴)(lái )た人がかって私(👬)(sī )の(🌯)友(🌏)(yǒu )人にあったのだが。」(🤥)
「よろしいと思いま(🕢)す。誄るいに(🏓)、汝(🎐)の(🎠)幸いを(🔮)天(❔)(tiān )地(🏞)の(🙍)神(🤺)々に祷(🐝)る、という言葉がご(💜)ざいますから(🚼)。」
九(jiǔ )(一九(💿)(jiǔ )三)
○ 孝(🚼)経によると(🐜)、(🕸)曾子は孔子に(⏺)「身(shēn )体髪膚これを(🏐)父(fù )母に(🔓)受く、敢て毀傷せ(🧟)ざるは(📏)孝(🥈)(xiào )の始な(🔘)り(🆗)」と(🖍)いう教えをう(😊)け(🏐)ている。曾(🙄)子は、そ(💽)れ(🕋)で、手(shǒu )や足に傷(shāng )のな(🍪)いのを喜んだこ(🍈)とは(🔓)い(📺)うま(🌘)で(♿)も(🐱)ないが、しかし、単に身(🎊)(shēn )体(🐗)のこ(🆓)と(💠)だけ(🍃)を(😲)問(wèn )題にしていたのでないことも無(🤞)論(lùn )である。
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