(🥂)今迄かなり、皆(🌈)ん(🕳)なの氣(🦈)(qì )持が一緒(🐒)にかたまつてグ(🌸)ツ/\と進んできたとき、この(🌜)年(✒)寄(🔍)つた(👛)百姓の言(🛩)葉が、(👇)皆を(🌪)暗闇か(㊗)ら出て(🏇)來た牛のや(🙉)う(💱)に、ハ(🥁)ツと尻ごみ(🍚)さし(🐁)た。かういふことでは、百(⛰)姓は(🙊)牛(🎏)だつた。
母親(qīn )が、ポツリ、(🚽)ポツリ云ふのが(🚭)、(😫)源吉の胸(xiōng )に、文字通り(👸)、ぎぐり/(🐴)\刺さりこんで行つた。
し(🚿)ば(🚵)ら(🍔)くする(🏄)と、(⛴)百姓(🖤)の集(jí )會(💌)ら(🧓)しい、變な(🚔)人(🕹)いきれの臭氣でムンとし(😴)た。
百(bǎi )姓(xìng )達(🉑)は、さ(👘)うやつて集つて決め(😠)た(👖)が、今度(😺)はそのことを、(😑)地主(😦)や(🦑)差(👄)配を相(xiàng )手に(🚋)やつて行(há(🖋)ng )くとい(🛍)ふやうな(😏)事(shì )になると、お互(hù )が(🧕)何(🕎)處(🕘)か(💅)、(🏡)調子がをかしくなつた(😪)。知らず知(zhī )らずの間に、どうにか我慢(🚷)する(🎦)ことにする(🍿)か、そ(🐪)んな事(🐥)に逆も(🧝)ど(🥦)り(🐐)をしさ(♈)うな處が出てきた。さうな(🐷)つたとしても、(🔱)百姓(🚰)は然し今(🏣)までの長(💗)い間の貧(pín )乏の―(🕹)―泥沼(zhǎo )の底のやうな(♓)底(📠)になれて(🦆)ゐたの(🛏)で、ちつとも(😍)不思議がら(🚩)ずに(🚀)矢張り(🥦)、(⏯)その暮(🎹)しに堪(🏨)へ(📥)て(🐕)行つたかも知れなか(🥩)つた(🦆)。――源(🚣)吉は(❄)、一層無口に(🌸)、爐邊(🌕)に大きく安坐あぐらをかきなが(🏋)ら、「見た(⏲)か(💸)!」と(😲)、心で(🕡)嘲笑(xià(📷)o )つた。
「覺えてゐやがれツ!」向(xià(🆑)ng )き(🎌)直つて、タ(🥗)ンカを切つた(🔄)。
すると、(🤲)お芳の(🚇)父は落着きなく、うやむやにし(🦉)て、頭を自分(fèn )の手で押へて振り(🤚)ながら(💿)、(👗)歸つて行つ(🎑)た(🍅)。「俺アは、もうどうもかもはア(📲)分わかなくなつたんし。」……
その朝(cháo )、まだ薄(bá(👒)o )暗いう(🔠)ちに、(🕒)村の百姓(xìng )は(🕚)(川向ひ(🔭)の百(🈚)姓も(🗯))馬(mǎ )橇に雜穀類を(🗑)積ん(🦃)だ。
「(🚖)なんまんだ、なんま(🏎)んだ(🌡)、――(🧐)。」(🐽)ブツ(🥃)/\母(⚪)(mǔ )親(qī(🥍)n )が云(🦎)(yún )ふ(🦉)のを源(🍢)吉(jí )はきいた。
「こ(🛤)の野郎(láng )。早(🧓)く小(xiǎo )便(💴)た(🐔)れてこ。表(😆)さ行え(🕑)つて。」
源吉(jí(💉) )は馬を橇につけて、(❗)す(🥤)つかり(🔨)用(yòng )意が出來ると、皆が來る迄、家のなか(📂)に入(🧀)つた。母(🦑)親は、縁(🚺)ふちの(👭)た(🔧)ゞれた赤い(✔)眼を(🐎)手(🏽)の甲でぬぐ(🛎)ひながら、臺所で、朝飯のあと(🌶)片(piàn )付をしてゐた。由は、爐邊(🗜)に兩足を立(lì )てゝ、開いて(⏺)ゐる戸口から外を(📨)見てゐた。
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