よ(🍓)きかなや(🥖)、
○(✍) 孔(㊙)子が昭(👓)(zhāo )公は礼を知つていると(🆙)答え(🕉)たのは、自(🐚)分の国の君(🛃)主のことを他国の(🍱)役人の前で(👾)そしるのが非(🚣)礼で(🖼)あ(🏉)り、且(qiě )つ忍(👮)び(📜)なかつたからで(🐳)あろう(🛥)。しかし、事実を指摘される(🙅)と、それを否定(🚣)もせず、また自(🌡)己辯(biàn )護(hù )もせ(🛢)ず、(📐)すべてを自分(fèn )の不明(🐚)に帰した。そ(💊)こに孔子(🐷)の面目があつたのである(📿)。
三六(一(🍭)八三)
三二(一七九(🔈)(jiǔ ))
二五(二三(sān )〇)
六((🍠)二一(🚍)(yī )一(🚦))
「安んじて幼(⌚)君の補(bǔ )佐を頼(💓)(lài )み、(🍏)国政を任せる(🐋)こ(🗻)と(🎵)が(🐕)出来(lái )、重(🚞)大事に(🚝)臨(🕓)(lí(🔶)n )んで(😼)断じて節操を(⤴)曲げない人、(🎴)かような人(rén )を(🍅)君(jun1 )子人というのであろうか。正にかような人をこそ(🦑)君子人(rén )と(🍮)いう(🗿)べき(😿)であろ(🤳)う。」
○(🆙) 簣==土を(🐠)はこぶ籠、(👦)もつこ。
「鳥は(🕸)死(🦈)ぬまえに(🍙)悲しげ(♿)な声(shēng )で鳴き、(🍸)人は死(sǐ )ぬまえ(📊)に(🥦)善言を吐く、と申(🚠)します。こ(🥑)れから私の(❓)申上げますこ(🍓)とは、私の最後(➿)の(🧝)言(yá(✍)n )葉(yè(🐹) )でご(🍨)ざいます(🎻)から、よくお(🤹)きき(🍭)下(xià(🎑) )さい。およ(😭)そ為政家が自(🏅)分の道として大(🎊)切(qiē )にしなければならないこと(🐵)が三(✳)(sā(😧)n )つあり(🏆)ます。その第(dì )一は態(🏬)度をつ(🐊)つしんで粗(cū )暴怠慢にならな(😗)い(🐁)こと(🍻)、その(🔧)第(dì )二は顔(😔)色を正し(🍌)くして信実(shí )の気(qì )持(📩)(chí )が(🕎)あふれること、その第(🔦)三は、(♋)言(🔶)葉を叮重(🧥)(chóng )にして野卑不合理にならない(🥟)こ(🐒)と、これであ(🚎)りま(🏓)す。祭典のお供(⛷)物台の並べ方(fāng )などの(🈳)こま(🐊)かな技術上のこ(🏝)と(🌅)は、それぞ(🕚)れ係の役人(🚘)(ré(🥅)n )がお(🍉)りますし(👅)、一々お気にかけられな(🍤)くともよいことでございます(🌘)。」
「私は幸(xìng )福(♒)だ。少(🚛)しでも過(🚑)ち(🍂)があると(💼)、人は必ずそ(🍾)れ(🏛)に気づいてくれる。」
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