日本《えろ 漫画 ヤンデレ》2行目ライン
えろ 漫画 ヤンデレあらすじ
だが、(🍰)話(🎓)は孔(🥫)(kǒng )子がまだ官途(🎆)について間(💋)もないころのこと(🤜)で(🔔)あ(🐭)る。一(🥝)日、孟懿(🌞)(yì )子もうい(🙃)し――孟家の(🔈)当(dāng )主――は、孔子(zǐ )を訪ねて、殊勝らしく孝の道を(🤘)たずねた。
(🆒)と、孔子(📵)の声が少(🚾)し高くなっ(💶)た。
「口の達者なもの(👣)は、とか(😑)くつまらんことをいい出すものじゃ。出(⚓)まかせにいろんな(🕷)こと(😹)を云(🏈)っている(🚞)うちに(🎠)は(🕹)、結構世(shì )の中(zhōng )の憎まれ(🎿)者(zhě )にはなるだろう(⛪)。仲弓が仁者(👛)であ(🍇)るかどうか(🌛)は(🚑)私(😪)は知ら(👻)な(😖)い(🦕)。しかし彼は(🆘)口だけは慎んでいる(✉)よ(👜)う(🦖)に見受ける(🙆)。い(🚢)や、口が達(dá )者で(🤚)なくて彼も仕(shì )合(hé )せ(🤸)じゃ(⏱)。誠実(🐁)な(🥑)人間には、(👺)口な(📦)どどう(㊗)でもいいことじ(🏎)ゃでのう。」
「(🎻)７閔子騫(qiān )は(😂)何という孝(🙏)行者だ。親兄弟が彼をいく(🔄)ら(🐇)讃(zàn )めて(🛶)も、(🤤)誰一人(🕶)そ(✍)れを非(fēi )難するものがない。」(🔸)
(🚩)孔子(zǐ )は、その牛(niú )の(💸)近くまで来ると(🕠)、急(😤)(jí )に立(lì )ちどま(✍)って、門人たち(🐲)に(👚)いった。
陽(🍻)貨は、魯の(⛳)大(⚓)夫季平子に仕えて(🕊)いたが、季平(🚨)(píng )子(zǐ )が死(sǐ(😡) )ん(🥙)で季(jì )桓子(zǐ )きかんしの代になると、巧みに彼を自家薬(🏖)籠(👂)(ló(🔉)ng )中のものと(🐃)し、遂に彼(bǐ )を(🥅)拘禁(jìn )して、魯の(💃)国政を専らにして(🔤)い(🙏)た。孔子は、そ(🧤)の頃、すでに五(wǔ(🕖) )十(🖥)の坂をこしていたが、(➡)上(shàng )下こぞ(🎞)って正道を離れてい(⏰)るのを嘆い(🚈)て、仕官の望(✡)(wà(🚣)ng )みを絶(jué )ち、ひた(➕)すら(✖)に詩(shī(🚬) )書礼楽(⚪)の研鑚(🎇)と、青年子弟の(🐍)教育とに専(🤐)念(niàn )していた。陽貨とし(🙋)ては、孔子が野に(🍺)あって(💓)、厳(yán )然と(👤)して道(⛺)を(✨)説(🔷)いているのが、何(🕚)よりも恐ろし(🤘)かった。で、(🎿)出(chū )来(lá(👏)i )れば彼(bǐ )を自(🚏)分の(🕡)味方に(😟)引(yǐn )き入(🐛)れたい、少くと(📛)も(🍶)一度(💺)彼に会っ(🙁)て、自分が(📚)賢(🌭)者を(🤫)遇(yù(💯) )する道を知(🕊)って(❔)いる人間であることを(⏭)示して置きた(🤽)い、(🕰)と思(😲)ってい(🚋)た。
「(🚇)６(🕴)父(fù )の在世中は(🔄)、子の(📵)人物(📆)をその(🔊)志によ(😡)って判断(duà(💯)n )され、父(🚁)が死(🦎)ん(😧)だらそ(📪)の行(🚾)動によって判(🎙)断(duàn )される。なぜなら、前の場(🍇)(chǎ(🎂)ng )合(😌)は子の行動は(🚡)父の節(jiē(📉) )制に服すべきであり、後の場(🌮)合は本(♿)人の自由であるからだ。しかし、(😒)後の場(chǎng )合でも、みだりに父の仕来(lái )り(🌪)を改(gǎi )むべきではない。父に対する思慕哀(āi )惜の情が深けれ(🤦)ば、改む(🎚)るに忍(🥇)びないのが(🤔)自然だ。三年(😒)父の(📤)仕(shì )来(lái )りを改(⏭)めないで、ひた(🖍)すらに喪(🚨)に(➖)服する者に(🔓)して、は(🔸)じめて真の孝(xiào )子(♿)と云(🛩)える。」
そこまで(🏅)考えて(😓)来(lá(🐹)i )て、樊遅は(🎶)も(🕎)う一度「違わない(🌚)」(🌮)という言葉の意味を(♑)考(🙋)えて見た。
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