「熱狂的(de )な人(rén )は正直(zhí(🛁) )なものだ(🚝)が(⛺)、その(🤶)正直さ(🍭)がなく、無知な人は律義(⏩)なもの(⛪)だが、その律儀さが(💂)なく(🔜)、才能のない人(🔱)(rén )は信(🥁)実なもの(🔚)だが、その(⛸)信実(🏜)さがないとすれば、(💨)も(🌈)う全(quán )く(🤧)手が(🌞)つけられな(🆑)い。」
「無知で(🍩)我流の(🔣)新説を(🎥)立(lì )てる者もあるらしい(🚎)が、私は絶対にそ(🎵)んなこ(⬅)とはしな(🗺)い。私(😸)はな(📁)るべ(👊)く多くの人の考え(🎗)を聞いて取(qǔ )捨(📜)選択し、なるべ(📇)く多(duō )く実(🌼)際を見てそれを心(🔌)(xīn )にとめておき、(⛵)判断の材料にするようにつとめて(🏸)いる。む(🍲)ろん、そ(💈)れでは(🕝)まだ真知(🐁)とはいえないだ(🌆)ろう(🏃)。しかし、それが真(🦓)知に(🤔)いたる途(💘)みち(🔑)なのだ。」(🔷)
「人(🙆)材は(🐣)得がたい(🎱)と(😆)い(🐽)う言葉があ(♈)る(🕸)が、それは真実だ。唐とう・虞ぐの時代をのぞいて、それ以後(🕝)では、周が(💰)最(🛤)も人(ré(📜)n )材(🗞)に富んだ時代であ(🗾)るが、(⚓)そ(🏁)れ(🏦)でも(🥫)十(shí )人に過ぎず、(📴)しかもそ(🧗)の十人(🎉)の中一(📠)(yī )人は婦人で、男子の(✌)賢臣は僅かに九(🍨)(jiǔ )人にす(⛱)ぎなかった。」(😠)
陳ちん(🚬)の司敗しは(👉)いがた(👭)ずねた(✒)。―(🎭)―
よきかなや、
大宰たいさいが(🐊)子(🉐)貢に(⛄)たずね(🥞)ていった。――
一(🛢)(yī )四(一(🥔)九(🌶)八)
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