仙台せんだ(💴)いへ引き返して(🥚)か(💅)ら、わたしは布(bù(🔷) )施ふせさん(⏮)の(🕎)家(jiā )の人たちとも別れて、名(🏋)(míng )掛(📪)町なかけ(🎤)ちょうというところにあった宿(xiǔ )のほうへ移(✡)りました。そ(🛣)こは(💥)三(sā(📫)n )浦屋といって、(😊)旅(👽)人宿(🎍)と下(xià )宿を兼ねて(😈)いました(🏏)が、わた(🍵)し(🏳)の借りたのはその奥(🛫)の(🍷)二(🕣)階の(🎍)部(👈)屋へやでした。ほんとに、わ(🍜)たし(🤣)の仙台時代はそ(🕘)の(🌠)二階で始(🍂)まったと言ってもいい。窓(chuāng )の外(🎂)にはとなりの(👾)石(😸)屋さんの石をならべ(🚎)た(😃)裏(lǐ )庭が目の(👗)下に見えます。わたしは石屋さん(😄)と競(👈)争(🅱)で(🎢)目(mù )をさま(🎋)して、朝も(😭)早(zǎ(Ⓜ)o )くか(🦍)ら机にむかいま(🥍)し(🚔)た(📵)。
なん(🐘)と皆(jiē )さん、世(📪)の学者がどこに(🍭)昔(🦇)の代(dài )よ(📧)をさがしだすかとい(🕔)いますに、多くはそ(🈁)れを(✨)土の中か(🤢)ら(🌐)見(📆)つけてきま(🤟)す。父(🐋)、(🎤)母、兄(xiōng )弟、親(🚾)(qīn )戚し(🌡)ん(🚡)せ(🐗)き、お友だち(🕤)、(⤴)そのほか(🏇)かつ(🐖)て親(🛂)(qī(🚺)n )しか(🚌)っ(⏯)た人たちで、この(🚹)世においと(🗂)まごいをして(🎻)行(háng )くものがうずめられたりほう(🈴)む(💢)られたりするとこ(📲)ろは、みな土の(🐑)中です。土ほどなく(🆚)なった人(😢)(rén )を(📦)思い出させるものもないか(📆)わりに、ま(🔗)たそれほどいろいろな(🔔)ものの生まれて(🌰)くる場(🔗)所(suǒ )も(👵)ありません。
そのうちに、太(😵)(tài )陽(🖇)(yáng )が遠く東の空に登ってきました。それは地平(píng )線を離れて飛びあがるような勢(🤸)(shì )い(📱)のものでした。毎晩沈ん(🐞)で行く日輪(💧)と(🎴)も思えな(👦)い(🕉)ほどの生き生きとした美(měi )し(🔞)いものでし(👖)た(🕉)。生徒はびっくりして、生ま(🕗)れて(📉)初(🌿)めて(💪)そんな(😕)太陽が自分(🧦)の目(🕜)に(🎛)映っ(😃)てきた(⌛)ことを知(⛴)ったのです。にわと(🚑)り(👆)はにわ(🛸)とりで、も(🚎)う一(🛤)つ(🚣)おまけにと(🤑)い(🌻)うふうに、新(xīn )しい朝の誕生を告げてい(🎩)たの(🕖)です。
青(💷)い夕顔も長(💉)く大きく生(✈)なりました。
(🌪)その人を仙台(tá(🍔)i )から連れて(🌼)来て、はじめて用(🈲)(yòng )が足りたという(🏷)ことでし(🐉)た(🌧)。そんな漁(🗣)師ことばの通弁を(😰)だ(🏎)れがつとめたかと(⛔)言い(🍸)ま(🏟)すに、その(😝)耳のいい人はもは(👻)や三十(shí )年近く(🚆)も(🙎)仙台地方(📬)に(📉)住む外国(guó )の宣(xuā(🌰)n )教師でした。ローマ旧教をひろめに日本(běn )へ渡って(✡)来(lái )た(🖇)人(🤙)で、ジャッキと(👇)いう(🦖)名前のフランス人でし(🌪)た。こ(🐜)のジ(💏)ャッキ先生、ギ(📿)リシ(🏈)ア語(yǔ )の(🐣)知識(shí )もあって、学問の(🚊)あ(👬)る坊(fāng )さ(👁)んでしたが、(🍋)年(🍰)(nián )百年じゅ(🌲)う、(🏜)同じような黒いぼうし(✖)をかぶり、黒い(🍋)服を着て(📻)、な(📗)りに(🌨)もふりにもか(🎼)ま(🕉)わず(🍂)に荒(huāng )浜のほ(🤔)うまで(🌬)宗旨(🤼)しゅうし(☔)をひろめに行くう(🗼)ちに、そ(🐆)んな(🤼)漁(yú(🔋) )師(🥤)ことば(🎆)の(🎓)通弁(biàn )が(🎲)つ(🤭)と(🚄)ま(💁)るほど、(🔣)いい(📴)耳を持(🛷)(chí )つようになったのです。
恩(🦂)人、吉村(㊗)さ(🔔)んの(💺)家とい(🌬)え(🅿)ば、わた(🌝)しが少(🔹)(shǎo )年期から青年期に(🗺)かけての日(rì(🚭) )を送ったところで(👹)す。お話のついでに、自(zì )分の書生時代のこ(🍳)とをここにすこし書(shū )きつけてみましょ(♋)う。
あれはわたしなどのま(🐄)だ青年のこ(💱)ろのことでしたが、その(🕒)日(rì )の葬式につい(💗)て、今だにわた(📸)し(❄)の(🌙)胸に(📽)浮かんでくる(🐏)ことが一(yī )つあります。それ(📳)は『小(xiǎo )公(gōng )子』(⛲)の訳(yì )者を記念(nià(💆)n )するた(🥁)めに、い(💦)ろいろ(🏿)な書(⛹)物(wù )や雑誌(⛱)の類が(👕)数(🥐)多くその墓の(🅰)ほと(❤)り(👝)にうずめら(🔄)れたことでした。まあ、(🍂)堅い石の棺かんの中(🗽)に置(🍹)いてすらどうかと思わ(🐰)れるようなものを、まし(🌿)て(🛣)漆(🥒)もはいってい(🌽)ない木(🦓)の箱(➕)(xiāng )の(🏐)中に(🌙)納(😈)めたの(🗻)です(🍀)か(🧚)ら、よ(🐮)く(🏒)いく(🤕)日もちこたえよう(💄)と(👹)は(😹)掛念けねんされましたが、しかし土(tǔ )の中(zhōng )に書物の(🌰)類(🐣)をし(🐩)まいました(🕋)ら、何がなしにその墓(🙁)のほとりを立ち(❇)去(🍱)りがた(🏢)く思(sī )わせまし(🔕)た。あ(🧀)れから、もうかなり(🥏)の年月がたちます。しかし時を記(jì(🏍) )念し(🕢)ようとする人々(⛓)の心は長(zhǎ(🗾)ng )くそ(📘)の(🎺)土に残りました(🐦)。
小諸こ(🅰)もろの四季(🦃)(jì )は四月(⚫)、(🔤)五(🎩)月を春と(🔨)し(🉐)、六月、七(qī )月、(😉)八月を夏と(⛏)し(📑)、九月(yuè )、十月(🏳)を秋と(🈚)して、十(🔪)一月(yuè )から(💟)翌三月(🙉)(yuè )の末(mò )までは冬が続きま(⛩)す。冬は五(wǔ )か月(🍩)もの長(📘)(zhǎng )さにわたるのです(🌉)。春(chūn )は(🌻)東京あたり(🥢)より一月もおくれまして(💁)、(🐼)梅(🛋)の花(⏬)がよう(🏚)やく四月(💢)に開き、秋は都より一(yī )月(😬)早く来て(🤟)、霜に(🚥)ぬ(🙃)れた葉は十月にはすでに赤く(👑)な(🥉)ります。十月の二十(🚬)(shí )三日ごろと(🕷)いいますと野べに初霜を見、十一(yī )月(yuè )の(💫)七日(🕳)ごろ(🈺)には初雪が浅間(😦)へ来まし(🐈)た。
物(wù )に(🔀)さきがけするのと、しんがりをつとめる(👯)のと(🍭)では(🈚)、どっちが勇気(qì )がいる(🔊)でしょう。前(qián )のほうの人は進んでと(🚄)げ(😱)のあるいばら(🐆)の道を(😕)切(qiē )り開い(🏿)て(🖌)行くのです(🐑)から勇気(🌸)が(🔒)なくてはかなわな(🙎)いことですが、あと(🔜)のほうの人とて勇気が(📁)いることにかけ(🕷)てはそ(🗃)れに劣り(🎬)ません。
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