漫画《種付け プレス エロ 画像》2行目ライン
種付け プレス エロ 画像あらすじ
俺は、村にゐたときから(📇)、君とち(📜)がつて、(🦁)ど(😲)うしても落付いてゐることが出來(lái )なかつた。こんな生活でな(🙋)い、もつといゝ(🐛)、本當(📆)の生活が(🍿)あると、いつ(🤸)でも、考(🍷)(kǎo )へて(🍭)ゐた。何んで(🍱)あ(🛌)るかち(🗨)つと(🤯)も分らずに(♐)、そればかり(😔)考(💨)へてゐた(💜)。が、今に(💿)なつて、俺達が(🌀)どんなところ(🐌)に轉ば(🤢)うが、轉べるところは決つてゐる(🥎)、といふことが(🤳)分(fèn )つた。分(🍎)ら(➰)されたんだ。君はきつ(👞)と、こんなことを(🕦)云(yún )ふ(🏈)やう(🦎)に(🏧)なつた(🎠)俺(🏔)(ǎn )を(❣)笑ふだ(🕳)ら(🔀)う。笑(👍)はれて(🐣)も仕方(🍊)な(👰)い人間だ。然(rán )し(📅)、俺は、俺(✈)(ǎn )達(dá )皆(🗣)が一(yī )體(tǐ )どんなも(🌀)のであり、どんなことをして居り、それが(🚰)こ(🎬)の社會にどんな役(🌇)目(🤞)と(🔖)、待遇をうけて(💀)ゐ(🚅)るもので(😫)あるか、かういふことを、こゝへ(🍱)來て(🎸)か(🎀)ら初め(🔬)て知(zhī(🍙) )るや(🚘)うになつた。百(🚖)姓も、こ(📵)の(🌭)ことは分(fèn )らなければならないことだ。こゝには、こつそり、さういふ(🥅)こ(🏤)とを研(yán )究してゐる人(🤓)達(🚤)がゐ(🛂)るんだ。俺も一寸(cùn )顏(🦀)を出すや(👛)うになつ(⛳)て(🎿)か(💲)ら、(✅)ぼんや(🔭)り(🤰)ながら(🏬)分りかけてきた(🤔)。そして、俺はびつくりし(💧)てゐる。この世(🤥)の中が大(dà )變(😲)(biàn )なか(🌯)ら(📼)く(🙏)りから(🛳)出(chū )來てゐるとい(🔜)ふことを初めて知(💀)つ(🚰)た。そして、そのど(🔽)れ(🚙)もこれもが、(🥝)皆、「俺(ǎn )達の」頭(tóu )に(🥩)成(📴)る程とピ(👌)ン／＼くるも(🎛)のだ。
「(📑)この野郎(lá(🥓)ng )達案外、(🍸)皆強(⛲)情だ！ 土ん百姓の癖に生意氣しやがると―(😂)―」
(👱)由(yóu )は、火に足をたてた(🌦)まゝ、(😏)母(mǔ )親(qīn )と兄(🍢)と(🤧)を(🚜)、見て(🔊)ゐた。何(🛁)(hé )んのことを話し合つて(✖)ゐるのか分ら(🦀)なかつた。
「この野郎共(gòng )、串(🤣)だん(🚔)ごみたいに(🚿)、手前え等ばつきさして、警察に、渡し(🙆)てやるから(🈺)――(🐈)今に、食(shí(🤳) )は(💺)ねえめに會(🍼)ふな！ 役(🔂)(yì )人ば(⏮)つれて(🧦)行つ(🖼)て、お前達のものビタ／＼片ツぱしか(📓)ら(🏫)差押へて(🍡)やる(🐹)から。」(🅱)
「皆に代つて、一通りのこと(👣)をお話ししま(💺)す(🚕)。」(🎈)さう前置きをして石(shí )山は(🚳)、百姓には(🚮)めづらしいはつきりした、分(fèn )つた云(yú(🕘)n )ひ振りで（勿(➿)(wù )論(💡)、(🛎)百姓などが殊更に(🌯)改ま(🍷)つたときによくある、變な漢語(😟)も使つたが）―(🥐)―自(➰)分達は、(🧔)犬や豚などより、も(✍)つと慘(cǎ(🔇)n )めな生活を(🦍)してゐる(➕)こと、(😕)――ところが自分達は何(hé )時(🚅)か仕事をなまけた事で(🍀)もあつたか。――では、何(hé(🐔) )故か。自分達がい(🎫)く(🎢)ら働い(🚏)ても働いても(🕌)、とて(🏁)も何んの(😓)足しにもな(🐗)らない程(💟)貧(🧖)窮(qióng )して(🍅)ゐ(📠)るのは、實に、地(🤶)主のためであ(🌶)るといふこと(🉐)を分(👻)(fèn )り(🕵)易(🙌)く、(🤶)説(🐽)(shuì )明(mí(🍩)ng )し(🏂)、(✅)今(jī(🌌)n )度のやうな場合地主(zhǔ )に小作料を收めることは「自分達の死(💚)」(💹)を意味してゐる(🥜)、(🖐)ナ(🎓)ホ我々百姓は、高(gāo )利貸(dài )の不(🏈)當な利息、拓(tuò )殖(📙)銀(🤲)(yín )行(há(🔛)ng )の年賦にも、(🚭)苦しめられ、(💮)それに税金(jīn )がかゝつて(♒)くる。そし(🐗)て出來(👌)上つ(🛑)たも(🚀)の(🏽)は、肥料や(🍙)農具(jù )にも引(😳)合はない。かうまで、(💉)自分達(dá(🌙) )がな(🔱)つ(🏩)てゐ(😼)る(🐣)のに、だ(💲)ま(🛑)つてゐられるか(🍠)。そこで、我々は、皆んなにお(👢)集り(🌵)を願ひ、(🕎)その方策を(😁)きめ(🍒)ることに(🆕)したい(🤒)の(🔬)だ、と結んで壇を(🎭)下りた。百(🖥)姓達は、聞き慣(🌵)れない(💸)言葉が出(chū )る度に、石(shí )山の(📎)方を(🤥)見(jiàn )て、考へ(🐷)こむ風をした。が、苦(🍃)し(🚨)い生(shēng )活の事(shì )實(🌖)を(🕠)石(👀)山に(⬇)云はれ、百姓は、「今更のやうに」、自(👤)分(fèn )達自(🔼)身の慘(🚆)(cǎ(❤)n )めさを、(😊)顏の眞ん前(qián )にとり出(chū )されて、(🐧)見せられた(🍝)氣がし(👕)たと思つた。石(shí )山(🚠)(shān )が壇から下(xià )りると(😕)、急にガ(🎸)ヤ／＼し出(chū )した(⛽)。今(🈶)石(♐)山(shān )の云(🐿)つた事(📦)に(🏅)ついて、あ(🤰)つち(🥥)で(♟)も(🚘)、こ(🍉)つちで(⭐)も(🔸)話(🤡)し(🔸)合つた。一番前にゐた年寄つ(🤬)た百姓が、「(😘)とん(🧦)でもなえ、お(👒)つか(🕗)ねえこと云ふもん(👙)だ。」とブツ／(🚯)＼云つたのを石山はおりる時に聞(😃)いた。
「どう(🚉)しても、やらなけアならないかな。」(🚜)年(nián )寄(jì )つたのが、そん(📃)な事(😔)を云つた。が(✌)、(🕗)他(👁)の「幹(gàn )部」は、今(🖥)時、こんな事を云(🥓)ふのをきいて(🛀)も、「冗談云(yú(👌)n )つちや困る(🚌)」(🎗)とさへ思はな(🧝)かつた。かへつて(🤟)、首を一緒(xù(🎯) )にかしげて考へこんだりした。そして(🏘)、
源吉は口の(💑)なか(💞)で、煮え切らない返事(🏌)(shì )を(🌤)して、外へ出た。
「(🆒)大(⏬)きな圖(tú )體しやがつて、この野(🎖)郎。」
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