(最善の策が(🥦)見(🅰)(jià(📂)n )つ(⏹)からなけ(⛔)れば、次善を選ぶよ(😒)り(🔌)仕(🚪)方(🥓)が(📖)ない。)
いつの間(👪)にはいって来たの(🏐)か、一(📥)人(rén )の小姓(xìng )が、彼(🔄)のすぐ背後うしろ(💲)から、そう(💂)云った。彼(🎇)は(🙁)返事(shì )をする代(🏚)(dài )りに、(♓)ばね(🏮)仕掛(👻)の(🖌)人形のよ(💝)う(🖼)に(🐊)、卓(👚)のそばまで行って(📣)、せかせかと服(fú )装(🐖)をととのえた。
孔子(🔂)はそん(🚿)なこ(👦)と(🈴)を考えて(🤜)、いい(😚)機会(🉐)の来(🍁)るのを(🛏)ね(🤱)らって(⏹)いた。
(もし、孟孫氏に(🍮)、(🙀)はなはだし(💇)い僭(jiàn )上(shàng )沙汰(🍡)でもあ(👽)れば、それは(🐐)孟(mèng )孫氏一家の問題だけでなく、魯の国(💷)の問題であ(🧐)り(🌄)、ひ(🍃)いて(🤣)は天(👱)(tiā(💨)n )下の(😗)道義を紊ることにもなる。それ(🕍)に(🚋)、万(🌸)一、自分に(🤝)一応(🤛)(yī(🦌)ng )の相談をし(✏)た、(🦃)とでも云い(🏿)ふらされ(😈)ると、(🙊)これから自(zì )分がやっ(🐔)て行こうと(🤦)す(🚉)る政治の(🌕)精神(shén )を、傷ける(📻)こ(🚡)と(⏱)に(⛴)も(⛪)な(⛺)る。出(👙)(chū )来れば、自分(📍)のいった意味(✡)を、はっきりさ(🍶)して置(zhì )くに越(yuè )したことはな(🏁)い。しかし、祭典の(🔋)計画(huà )について、(🌵)直接の相談もう(🏩)けない(🥠)で(🐙)、こちらからそれを云い(🐼)出(😷)すの(😧)も(🌬)非礼(🔺)だ(🕤)。何と(🚂)か方(🔡)(fā(🎞)ng )法(fǎ(🈳) )は(💫)ないも(🧥)のだ(🛬)ろ(🍀)うか。)
次は子游(⛅)に対する答(🗽)えである(🐜)。
「やはり云えないのか。じ(🚟)ゃが、わしには解(🏸)って(🛶)いる。」
「時は刻々(♒)に流(💂)れて行きます、歳月は(🛬)人(rén )を(💐)待(dài )ちませ(🌦)ぬ。それだのに、貴方(fāng )のような高徳有(🆒)能の士(🗂)が、いつまでも(🌤)そうして(🤓)空(kōng )しく時(🛒)を過ごされるの(😻)は(😒)、心(🤶)得(👶)がたい事です(👄)。」
(🙊)魯の楽長(zhǎng )は、(🚚)式(🛌)場か(🌨)ら自(zì )分の控室に帰ると(👗)、少し自暴(🛋)やけ気味に、窮(🔠)屈な式(♉)(shì )服を脱ぎすてて、(💲)椅(yǐ )子(🏝)によりかかった。彼は、自(zì )分の心を落ちつけようと(🆗)して、その芸術(🛸)家(➰)らしい(📥)青白(❔)い頬に、強いて微笑(xiào )を浮かべて見(🔐)(jiàn )たり、両足を(💢)卓(🤚)つくえの上に投(tó(🤹)u )げ出して(💐)、わざと(👮)だらし(🎴)ない風を装って見たりし(🐑)た(🍷)が、そんなことでは(👃)、彼の(🐮)気持はどうに(💾)もならなかった(🛳)。
子(zǐ )、魯の(😬)大(💆)師に楽(lè(👧) )がくを語(yǔ )つげ(🔍)て曰(yuē )く(🔆)、楽は其れ知(🎲)るべきなり。始めて作おこすと(🏰)き翕如(🏿)きゅうじ(🐄)ょたり。之を従はなて(🖋)ば純如たり。※(「激」の「さんずい」に(🎃)代(dài )えて(🥋)「白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょ(🈴)うじょ[#ルビの「きょうじょ」は底本では「(🍝)き(🧝)よ(🦖)よじょ」]たり。繹(♍)如えき(🐡)じ(🚋)ょたり。以て成(chéng )る(💬)と。
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