安心して帰つた(🚠)母親が迎(🖱)へに来(🧐)て「(🦀)玄坊(fāng )や(✔)。」と云ふ(👸)と、玄坊はまたワ(⏸)ツと泣(🚾)いて其方へ駈けて(🦊)行つ(🔶)た、悉くの(🗂)者の重い視線に(🤰)送られ(🕣)て。 だ(🎡)いたいそうい(🎗)った意味(🎆)の(🚔)ことであった。そ(🈯)れでも、二三(sān )(🕶)の実例をあげてわかりやすく話したので、十(shí )四(sì )五分(fèn )(🍀)間(🤣)は(🖍)かかった。そ(💁)のあと(🆓)校(xiào )(📟)長は、(👆)父兄の方に向かって(🎵)自分(😊)の教育(🎼)方(🗑)針を話し、それで(🏊)式(😅)は(🍲)終っ(🛡)た。
六(🔰) 羊(🏑)飼いの話
部屋はいつの間(🈺)にかうす暗くなって来(lái )た。
「そ(🛹)んなら、あんたに電(diàn )話が掛っ(🐾)てま(🦄)すわ」小莫迦にした口調(❗)で言った。
「半(🌕)蔵さん、(🚘)まあ話(🚱)しておいでなさるさ。」
飯島は、それ(😩)まで、やはり入(🔠)り口(kǒu )(🔥)の(🐵)階段に立って(🏼)、何かと指図さし(📞)ずがましい口(kǒu )をきい(🧀)て(🧙)いた。しかし(🛰)、次郎(☕)が雑巾をもって大便所の中にはい(🧀)ったのを見(🥪)ると、さ(🏍)すがに気(👑)がひけたらしく、指(zhǐ )(🐂)図す(🍻)る言葉のはし(👞)ばしがにぶりがちにな(🌰)り、何かしら気(qì )弱(ruò )さを示していた。
布施ふせさんはそれをよく覚え(🚘)てい(🎑)て、ある日わたしに歌っ(🤢)てみせて(😤)く(📯)れました。どう(🌕)して布施(🐍)さ(🆚)ん(🍇)の口か(💈)らそんな古い(〰)歌(😬)の節が出てきたかと(🖱)言(yán )いますに、君(jun1 )(😭)の(🍰)家がらはこの地方の郷士と(🥊)して(😭)代々(🧐)仙台(🏁)侯に(🏴)仕(shì )(🦑)えてきた歴史があるからで(😢)した。あの「さんさしぐれ」の歌(🐥)は、甲(jiǎ )高い女(nǚ )の(🏼)声(🔜)よりも、む(🤭)しろ低いところを歌える(🏮)男(nán )の声に適していて(🌠)、ゆ(🏾)っく(🚷)り歌うべき(🍙)ものだそうです。あれ(🙎)をわたしに歌って聞かせる間、(⭐)しばらく(🤢)布施(🎐)さんは「(🎡)時」と(🦉)いうものも忘れているようでした。いか(🍥)にもゆったりと迫(pò )らないでしかも深(shēn )く聞える古風な歌に耳を傾けていますと、その抑揚のあ(🎞)る節の一つ一(🍨)つが実(💾)に長(zhǎng )く(⬆)つづいて行きました。切(➡)れ(🧗)たかと思うと、まだ(🛳)続(xù )いてい(🏌)るようなものでした。
○ 履==湯王自身(shēn )の名(míng )である。
「僕、(🍃)ここで食(🤰)べる方がいいや。」
俊(🥉)三は返(😨)事をしなかった(🎹)。次郎がそっとその方をのぞい(🚧)て(🖐)見ると、彼(🎸)はお芳(fāng )の耳元に口(😂)をよせ(📚)て何か囁い(🌏)ているところだった。次郎(láng )の眼は、われ知ら(📜)ず、それに(🦍)吸いつ(🏡)けられた。
「お父様(yàng )、昔猶太ユダヤのベトウリヤと云(yún )う都市が(➗)、ホロフェルネスと云う恐ろしい敵(dí )の猛将(jiāng )に、(🎸)囲(tōng )まれた時(shí )がありました。ホ(🐀)ロフェ(🐜)ルネスは、獅(shī )子ししを搏(bó )(👇)てう(😺)ちにする(🍼)ような猛将でした。ベトウリヤ(🔙)の運命は迫(📛)りました。破壊と虐(💨)殺ぎゃく(🎵)さつとが、目(mù )前に在りました。その(🔧)時に(🐒)、美(💞)しい少女が、ベトウリヤ第一の美しい少(shǎo )女が、侍(😸)女をたった一人連れた切りで(🆘)、羅衣うすもの(🏽)を纏まとった美しい(🏞)姿(zī )を、虎とら(🤢)のようなホロフ(⚾)ェルネスの陣営(yíng )(🕸)に運んだのです。そしてこの少女の、容色(⬆)に(🍎)魅(mèi )せられ(🥄)た(📸)敵(🦃)将を、閨(guī )中けいち(🏳)ゅうでたった一(yī )突(tū )きに刺(cì )し殺し(🆖)た(💃)のです(🛤)。美しい少女は、自(👜)分の貞操(cāo )(🎷)を犠(xī )牲にして、幾(jǐ )万(wàn )(🏪)の同胞の命と貞操とを救ったの(💘)です(🌴)。その少(😪)女(nǚ )の名こ(⏺)そ、今申(😭)し上げたユージットなのでございます。」(😾)
お幸ち(🕠)やんはもぢも(🌝)ぢして立つてゐたが(🚍)坐ら(⚾)ない(🎭)わけに行かないのでその傍(🏵)へ行つて坐(🚍)つた。男(💖)はその時、机の前に(🏈)あつた自分の平生(shēng )敷いてゐるらし(🤶)い赤い蒲(🚹)団を取つて来てその前に置(zhì )(❕)いて坐つた。
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