日本《小林 ひとみ 無 修正》2行目ライン



小林 ひとみ 無 修正あらすじ

 岸本は(⛅)二(èr )階(⏹)へ上って(🤫)行(🏻)っ(🥧)て見(jiàn )(🕸)た。もっと長く住むつも(🐏)りで塗り更かえさせた黄色い部屋(wū )(😕)の壁(bì )が(🔪)そ(👈)こにあった(🚜)。がらんとした書(shū )斎がそこ(👥)にあった。硝子(🏻)戸のとこ(🕰)ろへ行って立(🌧)って見た。幾度いくたびか既(jì )に温(wēn )暖(nuǎn )あたたかい(💪)雨が(🥓)通(tōng )(🔻)過ぎた後の町々の(🐲)続いた屋(📔)根が彼の(🔑)眼に映った。噂好う(🤭)わさずき(🤮)な人(🚤)達の口に上ることもなしに、ともか(💝)くも別れ(🚾)て行くこ(➖)と(🎧)の出来る(🥀)その朝が来(👷)たのを不(bú )思(sī )議にさ(💀)え思(sī )った。「神戸(hù )! 神(shén )戸って、何方(fāng )どなたにです?」

 べ(♋)つに看(🤒)板を(😗)掛(🧗)けた。それ(🥏)には、

「君も来たのかい。御覧(lǎn )、翁(wēng )塚のよ(🚇)くなっ(🔐)たこと。あれは君(🚂)のお父とっさんの建てたん(🚡)だよ。」(〽)

 と言ってそばへ来るのは継母の(📅)おまんだ。おまんは裏の隠居所(🌅)と母(🏔)屋もやの間(jiān )(🎩)を往(⌚)復(fù )して、吉(🌵)左(👗)衛門(🎾)の身のまわりのことから(🧔)家(jiā )事(🌿)の世話まで、(👙)馬(mǎ )籠の(📶)本陣にはなくてならない人になってい(🤬)る。高遠(yuǎn )たかとお藩の方に(🍺)聞こえた坂本家から来た人(🍢)だけに、相応な教養も(🐠)あって、取(qǔ )って八つになる孫(🧓)娘のお粂くめに古今(jīn )集こきんしゅうの中(🐉)の歌(gē )(⏬)なぞを(⏫)諳誦あんしょうさせ(🅿)ているのも、こ(🐰)のおまんだ。

「(🅰)おそら(💜)く―(🏪)―」

「俺おいらもう一文も無(🆚)え(😤)。――糞く(🍺)そ。こら」

祖母おばあさん(🤝)は働はた(➿)ら(🌻)くこ(🦐)と(🍻)が好(hǎo )すきで、みんなの先さきに立(♉)たつてお茶(chá )ちやもつくりましたし、(🧕)着物きものも根氣(qì )こんきに(💔)織お(💘)りま(🌅)した。祖母お(🕤)ばあさんは隣村となりむらの妻籠つまかごと(🤖)い(😶)ふとこ(📸)ろから(🚄)、父とうさんのお(🧣)家うちへお嫁よめ(✝)に來きた人(☝)ひと(💛)で、曾祖(zǔ )(📗)母ひ(🌸)いおばあ[#「ひい(🌒)おばあ」は底本(🌾)では「ひ(🔑)いおば」(🥢)]さんほ(😶)どの(🥗)學問がくもんは無ないと言い(🏊)ひましたが、でもみんなに好すかれ(📅)ました。林(lín )檎りんごのやうに(😴)紅(🈶)あかい(😂)祖母おばあさんの頬ほゝぺた(🚿)は、家中いへぢ(🚚)うのものゝ心(🗯)こゝろを(🍙)あたゝめ(🐨)ました。

 子路は(❣)、今まで汗が出(chū )(🌚)るほど握りしめ(🙉)ていた剣を、鞘ご(♈)と(🏇)自分(fèn )の前に突っ(🕋)立てて、右手でそれを叩きながら、調(🌍)子をと(🍨)りはじめた。

 (😤)朝倉(🚵)先(xiān )生(shēng )には、室崎との事件以(🛩)来(lái )、めったに会った(🐭)ことがない(🐁)。言葉を交す機会(huì )など、まるでなかった(🦑)。そ(🕶)れでも(🌲)、彼の心(🕖)に生き(💑)てい(😰)る先生(💏)は、いつも新鮮だった。たまたま廊下(xià )な(🌧)ど(🥇)ですれちがったりする(🦔)と、彼は処(🎺)女のように顔をあからめて敬(jìng )礼(🌕)した。先生は、(🤕)それ(🏭)に(💠)対して、ただ(👹)うなずくだけだ(😌)った(❎)が、その微笑(xiào )をふくんで澄み(🤨)きっている眼が、何かとくべつの意味(🛴)を(😚)もって彼を見てい(🔦)るように彼には感(gǎn )じら(🌃)れるのだった(🍠)。彼が(🚇)学(🤰)校にいるかぎり、(🏩)彼の(🛥)意識の底に(🚷)は(🤾)、いつもその眼が(👤)あり(🛐)、古(💌)ぼけた校舎も(🗣)それで光っていたし、彼の教室に出て来る凡庸(yōng )ぼんよう(⏩)な先生たちにも、(🕶)それでいくらか我慢が出来てい(🐋)た(🐗)のであ(📲)る。

「でも、みんなに笑われます。」(🔻)

 かつて(⌛)ある宗教雑誌を見てい(🐝)ましたら、ページのす(💍)みっこ(😅)のところにうめ草見た(♐)ように(🏬)して、一(🙃)農夫(🌾)と一漁夫(🈲)との間にとりかわされた次の(🌆)よ(🚌)うな問答が書いてありました。それがふし(🏭)ぎ(🔫)に私の(🌴)心をとらえて、今に忘れら(🖖)れません。

「やっぱりそうだ。これはじゅうたんを巻いた(🚌)ものですよ。さ(🍝)あ、みなさん、手をかしてください(🏒)。これをそとへ引きだすの(🍶)です。」

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A 四月二(🤬)十八日。………十一(🤭)時、庭(🐜)に………
A 女のあと(🎯)を追つてこ(😛)こまで歩い(👛)て來(⏩)なければいけ(🚌)なかつたわけを、男(🎎)はあれこ(🍤)れ(🗿)と考へてみた。みれ(🚂)んではなかつた。女の(🆔)から(🈴)だか(🍽)ら(🏏)はなれたとたんに、男の情熱は(🏖)からつぽ(🏓)になつてしま(⬅)つ(💜)た筈である。女がだまつて歸(📵)り(🆖)仕度をは(🏹)じめたとき、男は(🧒)煙草に火を點じた。おの(🏴)れ(💥)の(🌟)手のふる(🈲)へてもゐないのに氣が附(👗)いて、男はい(🏇)つそう白白し(🎛)い心地(㊙)がし(❗)た。その(🤦)ま(🐼)まほつて置いても(💬)よかつた(🏣)のである。男は女と一緒(🛹)に(🛳)家(📱)を出た。
A「先生、花はお(🤪)きら(👼)いですか。」
A「なあ(🎵)、頼むさか(📪)いに、そない云はんと(🐹)、…(🔧)…(🚦)…」
Aしかし(🔐)老婆の手紙に(🚅)ついて津村(🐙)が最も奇(🍢)あやし(⏩)い因縁を感じ(🚭)たことが外にあった。と云うの(🏭)は(💗)、この(👢)婦人、―――彼の母方の祖(🧙)母にあたる人は、(🐠)その文の中に(👋)狐の(🥦)こと(😧)を(📶)しき(🔥)りに(♍)説い(🛑)て(🍽)い(🙀)るのである。「………ずい(🕜)ぶんずいぶ(📴)んこ(🥋)れ(⬛)か(🐚)らは御屋おやしろの稲荷いな(💫)り(🐐)さまと白狐びゃくこの命婦之進みょうぶのしん(🖱)とをまいにちまいにち(⛷)あさあ(🌠)さは(🆔)拝むべし左候さ(🔦)そうらえば(👚)そ(🌟)ちの知て(❣)おる通り(📊)ととさんが(⛺)よべば狐(⛴)の(🏍)あの(♍)ようにそばへく(🥩)るようになるもみない(👼)っしんの有(♎)る故なり………」とか、「それゆえこのたびのなんもま(🏒)っ(🍤)たく白狐さ(👛)まのお(🆑)蔭(🎮)かげとぞ(👐)んじ参らせ候是こ(⛪)れからは其御内そ(📷)のお(🗻)んうちの武運長久(💮)あし(🐖)きやまいな(🚝)きようのきと(🚲)う(🍙)毎日毎日致し参ら(🅿)せ(🎦)候随分ずいぶん(👌)随分と信心(😹)なさ(🕤)れ(🗯)る(🎒)べく(🐒)……(🚀)…」とか、(👒)そ(🏫)んなこと(Ⓜ)が書いてあるのを見ると、(🍨)祖母の(🌊)夫(⬆)婦(💮)はよほど(😧)稲荷(🧙)の信仰に凝こり(🥚)固まって(🥜)いたことが分る。察する(🙃)とこ(📈)ろ「御屋しろの稲荷さま」と云う(㊙)の(😘)は(🎞)、(🛶)屋敷(🆑)のうち(😈)に小(🚾)さ(🔙)な祠ほこ(💱)らでも建てて勧進してあったのではない(🔂)か。そしてその稲荷の(🧚)お(🌐)使いで(👒)ある「命婦之進」(🏏)と(☕)云う白狐も、(💅)どこかその祠の近くに巣を作(🍏)っていたので(💌)はない(🌗)か(♐)。「そちの知ておる通りととさ(🖕)んがよべば狐のあのようにそばへくるようにな(🥔)るも」とあ(⚓)る(🕜)のは、本当にその白(🍲)狐が祖父の(🐊)声に応じて穴か(🦅)ら姿(🦑)を現(📧)わすのか、それとも(🍦)祖母(🔼)にな(🚜)り祖父(🔘)自身になり(🆙)魂が(📱)乗り(📛)移る(🛩)のか明かでない(🍁)が(😁)、祖父なる(🐓)人は(⛪)狐を自由(🐝)に呼び出すことが出(🚔)来、狐はまたこ(🕙)の老夫婦の蔭に附添(🏤)つきそい、(♐)一家の運命を支配してい(🦅)たように思(🉐)える(🍅)。
Aと(🈁)、これ(🏸)も御持参の錫(🍹)すず(🆙)の銚子ちょう(😖)しを取り上げて云った。

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