(🚵)――時代(dài )は満州(zhōu )事変(💻)を(🖇)契機(🍍)として(📙)急(🚂)転回しつ(🏆)つある。革新のため(🦇)に(🐁)は多少(🐔)の犠牲(shēng )(♍)はやむを得ない。そうした犠牲を否(fǒu )定する人が(🐆)あるが、それは古い考え(🚀)方に捉われている(🕹)からである。どん(💑)な人格(gé )者(zhě )であろうと、古い考えに(😇)捉われて新し(🐊)い(🔦)時代(🏼)を理解し(🏺)なければ、葬られ(🔭)るのが当然(🧢)である。 私の長い仕事は一年(nián )近くかゝつて漸く半分し(🔕)か出来(🏐)ない。私は学校(xiào )を一方(fāng )に控(kòng )へて居(jū )る。これ(🔵)が(🎌)精(〽)一ぱ(🖖)いだ。斯の仕事を持(🍖)つ(🦈)て山(shān )を下(🍙)りると(🧞)した(📉)と(😬)ころで、こ(👡)れから先一(☕)年といふものは奈何どうしよう、奈何(🦏)し(🎄)てその間(jiān )あひだ妻子を養つて行かう。復また一(🆓)つ心配にぶつか(🐊)つた。斯の町(dīng )にい(⛓)くらか(🕦)私を知つて居て呉(wú )れる人があ(⏮)る。私はその(🌡)人に自分の志(🍨)望を話して見るつもりだ。
そんな声が(🔏)ど(🚳)こからかきこえた。
『其(🦀)処へ寝(🐑)かし(🍄)て(😧)置くが可いゝ(🍘)やね(💙)。ナニ(⏮)、子(😕)供のことだもの。』
俊(jun4 )亮もこれにはまったく同感だった。しかし、それでは強い(💈)て「(🍸)母(mǔ )(🏪)さん(🌭)」と呼ばせなくてもい(🈁)いことになりはしな(🏜)いか、という気(🖨)もして、(🕟)運平(píng )老の(🐑)それに対(📀)する意見を、内心興味をもって待って(🗑)い(🔟)た。
「(🚮)後家に成って、何の好い事があらず」
私わっしあ第一、河(hé )野(💑)。世間の(🌵)宗教家(jiā )と称(🗻)とな(📒)うる奴が、吾々(😥)を捕つかまえて、(🕚)罪の児こだの、救ってやる(🍛)のと、商売柄好すきな事を云う。薬(yào )(🏉)屋の広告は構わんが、しらきちょうめ(🏉)んな(🍸)人間に向(xiàng )って罪の子とは何(hé )(🥎)ん(🌩)だ(🏉)い。本人(🥩)はともかくも、(🏒)その親たち(㊗)に対し(😲)て怪しからん(🥅)言種(🏋)いいぐ(👣)さだと思って(🌭)るんです。
「(😙)それも(🔸)そうね」と言(🌆)ってお福は姉の傍へ(👡)寄った。
「あんな事ばかり云って、」
三吉(jí )は(🚂)白シャ(🕓)ツ(🕚)まで脱いだ。そこ(❤)へ正太(tài )が(🤼)ブラリと入って来た。芝(🕛)居の噂や長唄ながうた(⛄)の会(huì )の話なぞ(🐰)をした後で、
と言って、ややしばらく沈思した後で、
「そり(✴)ゃ、叔(shū )父さ(🅾)ん、阿(ā )爺が帰れ(🔖)ば必ず用いられます(🌬)――(🐏)土地に人物は少いんで(🐙)すからネ。そこです。用いられれ(🍫)ば、必(bì )ず復また同じことを繰返します(🕕)。そり(🖼)ゃあ、もう目に見えてい(🎷)ま(👰)す」
「引掻(sāo )(🔡)ひ(📚)っ(🅾)かい(📦)て(🐊)よ。」と手(🎂)を挙(jǔ )げたが、思い出したように座(👨)を立って(🔗)、
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