「御串戯(🔘)ご(💗)じ(🤔)ょうだんおっしゃっ(👟)ては不可いけません。」「死人に口がないと(㊙)思(sī )って、そ(🎶)んなことを仰しゃっては困ります。貴(guì )(💯)女を、今日訪問(🍁)した(🌃)客に村上(shàng )と云(🌵)う海軍(👼)大尉たいいがあった筈(🏸)はずで(🍫)す。ま(🛣)さか、(😼)ないとは仰し(🥁)ゃいま(📎)すまいね。」
「これから、ち(🚛)よいちよいやつて来る(🕝)よ(💫)、」
「とにかく、会ってやって下さる(🦗)ぶん(👖)には、差支え(⛲)ございませんでしょ(🙉)うね。」
と、か(😘)れは大(dà )(🧘)きな息を(🥖)して眼をひら(📮)いた。そして、さっきとじ(🐚)こ(👉)んだ塾生名簿の一つをと(🌤)り(💞)あげ、無意(yì )識にそれをめくっていった(😦)。塾生がはいって来(🚾)るま(🅿)えに、その名前(qián )と経歴とをすっかり覚(👈)えこんでお(⤴)こうと(➕)する(🚑)、いつものか(📺)れの習(xí )慣が、そうさせ(🌖)たのである。しかし、かれの眼にうつったのは(🏑)、塾生の名前や経(❤)歴ではなくて、やは(🍘)り荒田老の顔(🔀)であり(📃)、道(dào )江の顔で(🛌)あった。
(🗃)源次が芋の皮を炉に投(🎹)げこみなが(😧)ら言(yán )った。
危(⛰)機に(💺)誘いこ(🚻)ま(💙)れる(🍎)のも運(🔟)命、危機から救われる(🚽)のも(🔀)運命。そし(🔵)て、人間の運命の大(dà )部(💻)分を支配するものは(💾)愛(ài )憎の波だ。僕(pú )は、す(📉)べての人(🧐)間(✝)の運命のために、このことを忘(🌸)れてはならな(📗)い。し(📐)かし、その愛(ài )(💳)憎そのものもま(🉑)た運命だとす(🚗)ると、僕はどう考えていいかわか(🌔)らなく(📫)な(⛰)る。
今(🍭)度(🎟)は健(jiàn )がだまった。そのまま沈黙が少し(🚫)続くと、
こ(🌿)のとき夫人(rén )の眉まゆは(⬅)動き(🎞)、口は曲ゆがみて、(🚵)瞬間苦痛に堪えざ(🕸)るごとくな(😆)りし。半ば目を※(「目+爭」、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-85)みひらきて、
(🎒)こうお雪は夫に言っ(🆒)て、いそいそと台所の方へ(📌)行(háng )って働(dòng )いた。
正一君(jun1 )は、(🕣)アッといって、いきなりベッ(🐇)ドのほう(🍈)へ逃(🕗)げだしました(🛅)。しか(💠)し、あいてはおとなです。す(🏩)ぐ(💵)に、(🌄)うしろからとび(♉)かかって、正一君をだきすくめ(💝)てしまいま(🧖)した。
そう(🛁)いうこの先輩は最初水戸の学(xué )問からはいったが、(🥑)暮田正香(xiāng )(😖)と相知(zhī )(🥙)る(㊙)ようになっ(🙆)てから吉(🍵)川(⏲)流(⛱)の神道(dào )と儒(⬆)学(xué )を捨て、純粋な古(gǔ )学に突進した熱心家であるばかりでなく、(🍧)篤胤の武学(xué )本(📌)論を読んで武(🍤)技の(📅)必要(yào )をも(✋)感(🐺)じ、一刀流の(😣)剣法(fǎ )を習得したという肌合はだあいの人である。古学というものもま(🛺)だ伊(yī )那の谷にはなかったころに行商しながら道を伝えたという松沢(❣)義(yì )章まつざわよしあき、和(hé )歌や能楽に堪能(🥒)か(✡)ん(🗃)のうな(🍴)ところ(🐸)からそれを諸人に教えながら古(gǔ )学を(🤗)ひろめ(✖)たという(🐰)甲府生まれの岩(🕍)崎長世、(🐵)この二人に(📤)ついで平田派(pài )の先駆(🥣)をなしたの(🚮)が義(🥑)髄などだ。当時(shí )(🈹)伊那にある四(💪)人(🥋)の先輩のうち、片桐春(🥊)一、北原稲雄(xióng )、(🏵)原(yuán )信(xìn )好の三人が南を代表(〰)するとすれば、義髄は北(🙅)を代(dài )表す(🍯)ると言(🤽)わ(🚜)れてい(🅾)る人である。
「じゃ(🛴)もう五(🎑)銭(jiǎn )、五(wǔ )百、たっ(⛹)た五銭(jiǎn )。」
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