大河(hé )は(📡)、あきれ(🏀)た(🗻)よ(♋)う(🔼)に、(🧞)その手ぶり(🕘)を見(🚈)つめて立(lì )って(📜)いた。次郎は、しかし(📠)、それには気づかす、おなじ乱暴(bào )な調子(zǐ )で、つづけざまに三(sān )四十も打つと、急にぴ(🔋)たりと手(shǒ(✂)u )を(💣)やすめた。そして、半ば笑いな(🎄)がら、言った。
日曜(🎰)日は、特(👛)(tè )別の計(jì )画がないか(🗼)ぎり、朝(cháo )食後(⛑)から夕(xī )食前(qián )ま(📺)で自由外出(💨)(chū )ということにな(🌜)っていた。東京(jī(🤬)ng )見(jiàn )物(🙆)(wù )を(⛄)一つ(🈲)の(🤤)大きな楽しみにして上(🔦)京し(🚳)て来た塾生(🐴)たちは、最初の夜の懇談(🗄)会こんだんかいで、ほとんど議論の(🤶)余地(dì )なく、満場(🐄)(chǎng )一致(🌑)(zhì )い(🍓)っちでそ(🔕)れを決議してい(🌍)たのだった(🐁)。
朝倉(🐒)先生は、かつて次(💘)郎(🏾)に、「現在の日本の(🥧)指導(😼)層の大多数は、(🏁)正面から(🍸)は全(🌃)(quán )く反(🕍)対の(👶)できないような(🅿)ことを理由にして、自分たち(💩)の(🗨)立(lì(⏸) )場を正(zhèng )当(💗)化(huà )したがるきら(❎)いがあるが、(✏)そうしたずるさ(🥨)は、ひと(🏽)り指導(dǎ(🕺)o )層だけに限(xià(😰)n )られた(⌚)こ(😹)とではないようだ(✅)。た(🏂)いて(🌚)いの(🧀)日(🤼)本(běn )人(rén )は、何かというと(🚌)、表面堂々とした理由(♎)で自分(⚓)の(🗼)行(háng )動を弁護(🥋)したり、飾かざったり(💹)する。しかも、そ(🥢)れで他人を(🤛)ご(🐆)まかすだけでなく、自(🚴)分自身の(💇)良心をごまかして(🔖)いる。それ(🔢)を(💳)ずるいなどとはちっとも考えな(🚇)い。これ(⛓)はおそろし(🕐)いことだ。友愛塾(🚺)の一つの大き(🦒)な使(💬)命は、共同(tóng )生(shēng )活の実践(jiàn )じっせ(🔯)んを通じて、青年(❤)た(🛤)ち(🚡)をそうし(👴)たずる(🥝)さから救い、真理に対してもっ(🦁)と誠(chéng )実な(🚐)人間(jiā(🖇)n )にし(🌳)てやること(🐖)だ(🍂)。」(😏)というような意(📌)味のこ(🧐)とを、い(🚕)ったことがあったが、次(cì )郎は、便所(🚭)の中(😏)か(🗑)ら、飯島(dǎo )のうし(🐶)ろ姿を(🔙)見(jiàn )おくりながら、その言葉(yè )を思いおこし、今(🌩)さら(🚊)の(📏)ように、大きな(✌)困難に(🔷)ぶっつかった(🗻)ような気がしたの(🚘)だった。
「(🔌)そう(📐)いうと、ゆ(🖊)う(🏡)べの(➖)室長(zhǎ(🆓)ng )選挙(jǔ(🖕) )も(🐴)何(🍞)だか変だったぜ。」
「選挙(🚇)なん(🍅)てそん(🚄)な(🌗)もの(🌅)らしいよ。どこ(🥚)で(🐄)も(🛶)たいていは心(xīn )臓の強(🍕)(qiáng )い(🏵)のが勝っている(🏀)ん(💱)だ。」
「(🆓)こん(🤡)な寒(hán )い朝(chá(🎷)o )に、死ぬ気になっ(🎚)てみ(✊)んながはね起きてくれると、平木(mù )中(🕋)佐(💛)(zuǒ(🗝) )に感謝してもい(🎯)いん(📃)だ(😁)がね。」
日(rì )曜日(😦)は、(🎯)特(tè )別の計画(🐒)がないかぎり、朝(✏)食後(😯)から夕(🐲)食前ま(🐦)で自由(🌗)外出ということになっていた。東京(🙆)(jīng )見物を(📒)一つの大(dà )きな楽し(🌓)み(💪)にして上(🔌)京して(😷)来た塾生(🍲)たちは、(💽)最初(🏍)の(🕉)夜の懇(➰)談(🌼)会(⛏)こ(🎬)ん(🛬)だんかいで、ほ(🚤)とんど議論の余地なく、満(mǎn )場一致いっちでそれを(🔛)決(🗽)議(❎)していたのだった。
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