「板木(📀)(mù )ばんぎのことか。あれ(🏴)は、私(🍜)が直接(🏋)見ていたわけではな(🤲)かったのだからね。」(⏭)
次(cì(⏬) )郎は、(🏖)その中(🍕)の「ぼくの(🕓)ほ(🐁)うはた(🐳)ぶん変更(⛓)はある(🔋)まいと思うが」という(⛑)文(wén )句(jù )が気になった。もし恭(gōng )一(yī(☔) )だけ(🍔)の考えで日(rì(✔) )取(qǔ )り(⬆)がきめら(👛)れる(🦍)ものだったら、そんなあいまいな言(🛅)いかたをするわけが(⛸)ない。こ(🕟)れはだれかほかの人の都合(🌖)を念頭においてのこと(🎾)らし(⛎)い、もしそうだとすると(㊗)、そ(🍆)れ(💷)は道(dào )江みち(🍓)えの着(zhe )京の(🚹)日(📓)(rì )取りにちがいないの(😨)だ。
次(cì )郎(🗞)(lá(🏬)ng )は近づいて行(háng )っ(🆘)て(⬜)声をかけた(🐁)。
次郎はぎくりとして、うまく返事が(🎹)できなかった。大河のにっと(🖱)笑った顔と、その時(shí )言(🆖)っ(🍎)た言葉(yè )とがあらためて(🐳)思(sī )い(⏳)出された(📳)のだった。かれはしばらく眼をふ(😼)せていたが、
食後に(📁)は、(🕗)みんな卓についたま(🐝)ま(⭕)、(🌦)雑(🕞)談(🐫)的(de )に感(gǎn )想(🤑)を(🏠)述べあったり(👉)する(🥈)時(🆔)間が設け(🔋)られ(👋)ていた。次郎(lá(👤)ng )は、その時(shí )間が来るのを待(👺)ちかね(🏔)ていたよ(🕓)うに立ちあが(🐛)った。そして、みんなに今(🐝)(jīn )朝(🌶)の起床(🐄)の板木(🍅)(mù )のいきさつを話し、最後につけ加(🔅)えた。
(👊)静坐のあ(🕊)と(🌮)は遥拝(❔)よ(🎵)うはいだった。――これは皇(🏖)(huáng )大神宮こうた(🏞)いじんぐ(🚛)う(🏭)と皇(♋)居こうきょに対する儀礼(🚭)ぎれいで、その当時(🏿)は(🏔)、極左(🅱)きょくさ分子や一部のキリスト(🥗)教徒以外の全(🔺)国民に(👠)よって当然(📤)な国民(mí(📠)n )儀礼と認められ、集団行(háng )事に(🚅)おいてそれ(👩)を欠(🐞)く(👷)ことは、国民(mín )常(cháng )識に反するものとさえ考(🤢)えられ(🕜)て(👽)いたのである。
かれは、(🍩)そう言(🕰)うと、す(🚝)ぐおじ(💕)ぎ(🙇)をし(🏦)て、塾(🎩)長室を出た。朝倉(🥉)先生は無言の(🔫)まま、か(🌯)れの(🧛)うしろ姿を(🗒)見おくっていた。
食(shí )後(🌡)に(♑)は、(🖐)み(🚕)ん(🆓)な(🛍)卓についたまま(🦗)、雑(🍑)談的に感想を述べあったり(🚬)する(🦈)時間が設けられていた。次(cì )郎は、(🎰)その時(🚦)(shí )間(jiā(🎞)n )が来るの(☝)を待(😉)ちかね(🥞)て(🏢)いたよ(🤱)うに立(lì )ちあがっ(🍱)た。そして、(👟)みん(🎆)なに今(jīn )朝(chá(🏄)o )の(🆔)起床の(🎞)板木のい(🐫)き(🥐)さつ(👍)を話し、最後(hòu )につけ加えた。
「(🖐)おはよう。こ(🐟)こ(🍢)は何室(🕜)の(⬜)受(shòu )け持ち(🐌)でしたかね。」
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