もとより、(♍)木(🈳)(mù )曾山の熊(🗻)(xióng )くま(🔊)の胆(🏈)(dǎ(📡)n )いに目をつけて、それを(🕗)土台に製薬の業を思い立った(🐬)のは、(🧙)橘(jú )翁さまあ(🥐)ってのことで(🐢)す(💲)。しかし(🐁)、姉の(➰)家の(🤭)薬(🚰)をこれま(🦌)でに(🏠)ひろめ、先祖(🛑)伝(👴)来(🏺)のしごとを築(🚸)き上げ(🍰)たの(😸)は、何代もか(🍝)かった(🐘)行商の力に(⛹)よる(🌐)こ(😯)と(🍏)が多いので(🐯)す。
三 土(tǔ(🚟) )と水(shuǐ )
(✈)こん(📫)な話が(🌲)出(🎯)(chū )ました。どんなに(🤢)わたしもこの再会をよろこびましたろう。
七 鹿野山かのうざんを越(🚪)えて(🌪)
守山もりや(🤝)まというと(🎅)ころ(💓)の桃畑は、わたした(💣)ち(📢)の義塾(🌱)(shú )ぎじゅくの木(👷)村先(xiā(⏳)n )生がお百(🎲)姓(xìng )にすすめて、桃(🛠)の苗木なえ(👰)ぎを移し植え(🏅)させ(🕖)た(🤨)こと(🤝)からはじまったと聞き(🏴)ます。
(💅)木曾福(💁)島きそ(🕌)ふく(〽)しま(🐏)は馬市うまいちの(🧓)立つ(🌂)町(🌂)(dī(💷)ng )としても昔(xī(🤼) )から知られています(😽)。その(😁)馬市(shì )のことを木(mù(💪) )曾(céng )地(dì )方(fāng )のも(🕐)のは「お毛(🚆)附けづけ(👢)」とも言い(❇)ま(😡)す。木曾(💦)は馬の(⛄)産地(⤵)で(🧗)、馬(mǎ(📷) )を飼わない百(💾)姓はなかったく(🈴)ら(🛏)いで(🏒)すから、(🍢)福島(dǎ(🏣)o )に市(🙅)いちの立った時(shí )は近在(🕍)のものが木(mù )曾駒きそごまを(😦)持(chí(🐱) )ち寄ります。それを買いに諸(zhū(⏩) )国から博労ばくろうが入りこ(🐗)んできます。町もにぎわい(🐜)の時です。
橘(🏴)翁さま(🕐)は(⬛)かな(🐸)り遠い(👨)先のこ(😜)とを考えておいた人とみえます。そのことをここにす(👦)こしお話ししてみれば(🤲)、もともと(📞)高瀬(🃏)の家(🤸)の先祖は代々木(mù )曾福島のお関(wān )所番をつ(🕔)とめ(🚨)た武士(shì(🔜) )で(🔀)あり、高瀬の兄(xiōng )(姉の(🧗)夫)の父(🚻)親の代には(🔲)砲術のご指南(💘)(nán )番(指(zhǐ )導の役)ま(🥌)でし(🔇)てお関所を固めたも(🥃)ので、したが(🍻)って部下(xià )に使(shǐ )わ(🚎)れる人たち(📯)もすくなく(🍦)なか(⛅)ったのですが、そういう身分の低い士(👱)族は(🖍)多(duō )く貧し(🏐)かったのです。橘翁さまの製(✨)薬(🥘)は、(🤜)部下(xià )の人(🐦)たちに(🏛)も内職(zhí )を与(🏺)え、土地(⌛)の(🏺)うるおいにも(👢)なるよ(🎇)う(🌸)に、との(🔲)願い(⚓)か(🎧)ら始めたこと(⛴)らしい。高瀬で造り出し(🎓)た奇(qí )応丸きおうがん(🚹)は、木(mù )曾山(shān )でとれ(👁)る熊(👆)(xióng )く(🗝)まの胆いを土(🕺)台にして(💼)、それにシナ朝(chá(🦕)o )鮮(🍭)のほうから来る麝(shè(🎲) )香じゃこう(🎬)やに(🐡)んじんなぞを用(🌏)い、形もごく小粒な飲(🤸)(yǐn )みいい丸薬(🙍)として金粉きんぷ(🏍)んをかけ(📿)た(🌾)もの(😄)ですが、正(🚫)(zhèng )直な材料が使っ(💽)てある(🌏)も(😀)のです(🤘)から小(🧗)児(ér )に飲ませるにいいと言われて、だ(🅰)ん(🌂)だん(🛣)諸国(💂)(guó )にひろまったものの(🈲)よう(📉)です。
四(🌳) 呉くみ(🚷)子(zǐ )さん(㊙)
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