日本《ハメ 潮 中出し》2行目ライン
ハメ 潮 中出しあらすじ
御使番(💵)おつ(🌱)かいばんは早(📿)馬(🌻)で城へ(⏲)注進(🥡)に行くと言って、馬上(🉐)からその言葉を残(cá(👭)n )した(🚨)。あとの人数(✴)にも(〽)早速さ(💷)っそ(⏺)く出張(🍑)するようにその言伝ことづ(🚻)てを御(🗂)使番に頼ん(🎒)で置いて、物頭(🏧)もま(🏞)た乗馬で種々さ(⤴)まざ(😊)ま(🍫)な(👾)打ち合わせに急い(🆖)だ。遠い(🐵)山々は隠(yǐn )れて(🎠)見(jiàn )え(💣)ないほど(👂)の大降り(🌝)で、人も(🧠)馬もぬれ(🥘)ながら(👓)峠の上を(🚲)往いった(👭)り来たり(🕔)した(😹)。
真(🌷)(zhēn )木(mù )和泉の死を聞いたことは、半蔵(🛒)(zāng )にもい(🚞)ろ(😩)いろ(🔧)なこ(🐜)とを考えさせ(🙌)た。景蔵(📱)の手(🕝)紙に(👽)もあるように、対外関(wān )係(xì )の(🌾)ことに(👫)かけては硬(yì(🚥)ng )派中(🍋)(zhō(🖼)ng )の硬派とも言(🌄)うべき(🥐)真(💃)木和泉らの(💊)ような人たちも、もは(🌆)やこ(🔡)の(🎾)世にいなかった。生(shēng )前幕府の(🏑)軟(🏳)弱な態度を攻撃すること(😲)に力を(🧝)そそぎ、(➰)横浜鎖港(👉)さこうの(㊙)談(🐯)判(🚫)にも海(🍲)外(🎵)使(🐔)(shǐ )節(🏠)の派遣(qiǎn )に(🚢)もなんら(🙌)誠(chéng )意の見るべきものがないとし、将(jiāng )軍(😕)の(🧘)名によ(🐋)って公布された幕(mù )府(🤴)(fǔ )の攘夷もそ(🛄)の実(shí(🚵) )は名(👅)のみであると(🙎)したそれらの志(🐹)士た(😺)ちも京都の(👬)一戦を(🐋)最後にして(🚖)、それ(🎄)ぞれ活(❌)(huó )動の舞(wǔ )台か(🔦)ら去って(🎰)行(háng )った(🛥)。
(🏂)二(èr )階がある。座敷があ(🤸)る。酒(jiǔ )が置いて(⭐)ある。その酒楼の二階(🔑)座敷(🏁)の手(shǒu )摺てすりには、鎗や(😞)りぶすまを造って下(🐕)か(🦇)らずらりと突き出した数(shù )十本の(🌲)抜(🦂)き(🎴)身の鎗(🏕)が(🖼)ある(🍧)。町奉行のために、(🛅)不逞ふていの徒の集まるものとにらま(🦆)れて、包囲せられた二人(🗣)(rén )ふたりの侍がそこにある。なんらの罪(zuì )を(🌶)犯し(🥉)た覚えも(🔼)ない(🚐)のに、これ(⛷)は何(hé(♏) )事だ、と一人(🎥)の侍が捕(bǔ )縛(🛂)に向(xià(🎐)ng )かって来(🈂)たものに(❓)尋ねると、それは自(📦)分(fèn )らの知っ(🕌)た(🐵)事(shì )ではない。足下(xià )そっ(👹)からを引(yǐn )致い(🥕)んち(🛃)す(🧥)るのが役(😀)目であるとの答えだ。しからば(🔚)同行しよ(📜)うと言(yán )って、数(shù )人に(👝)護(hù )まもられな(💮)がら厠(❄)(cè )かわ(♌)や(🧛)に(🛑)は(🎲)いった時、一人の侍(🙉)は懐(👎)中(🔜)(zhōng )の書類(lèi )を(🗃)こ(📸)とご(🥢)と(🏟)く壺(hú(🎽) )つぼの中に(🎫)捨て(🔍)、刀を(😳)抜(♉)いてそれ(🧢)を深く汚(yú(🎨) )水(😒)の中に押(🐤)し入れ、(🐣)それ(🌳)か(🌍)ら身軽になって連れ(🕸)の侍と共に(😷)引き立(lì )てられた。罪(😫)人(rén )を乗せ(👺)る網の乗り物に乗(😠)せられて行った先は(⚪)、町(dī(🏨)ng )奉(🚔)行所だ。厳重(chóng )な取(😗)り調(dià(🉑)o )べがあっ(👊)た。証拠となるべきものはなかったが、(🔚)二人と(💏)も小(🔱)人(🛂)目付こびとめ(🌘)つけ(🥃)に引(🤼)き(🗝)渡された。ちょう(🤐)ど水戸(hù )藩では佐(📮)幕派(pà(🙏)i )の領(🐐)袖(xiù )りょうしゅう市(shì )川三左衛門いちかわ(👁)さんざえ(🎵)もんが得意の(🖋)時(shí(🍦) )代で、尊(zūn )攘派(🏧)征(🔇)伐のために(🖍)筑波つく(🕟)ば出陣(🆔)の日を迎えた。邸(dǐ )内は雑(🈂)(zá(😚) )沓(🕟)ざっと(♒)う(🌹)して、(🏭)侍たちについた番(❎)兵も(🥘)わずかに二人のみであ(🕓)った(🈁)。夕方(📡)(fāng )が来た。囚と(♎)ら(✌)われとなった(🌨)連(👷)れ(💏)の(😴)侍(shì )は仲間(jiān )にささ(🌄)や(💫)いて言う。自分はかの反(fǎn )対党に敵(dí )視せらるること久しいもので、も(🚢)しこの(👪)ま(🍊)まに(🚁)いたら(🏷)斬(zhǎn )きら(🦇)れ(😛)るこ(🔗)とは確(🐻)かである、(⚪)彼(bǐ(👢) )らのため(💨)に死ぬ(🐽)よりもむ(🖖)しろ番兵を斬りたおして逃げら(🎥)れ(🎇)る(👆)だ(🖤)け逃げて(🍈)見(jià(👺)n )ようと思うが、ど(🏓)うだ(🎩)と。それを(⬜)聞いた一(🤒)人(ré(🎺)n )の方の侍はそれほ(👇)ど反対(💘)党(dǎng )から憎まれてもいなかったが(😫)、同じ囚われの身(shē(😊)n )であり(✒)ながら、(➗)行(🐆)動を共(gòng )にしないのは(🐳)武士のな(🏥)すべき(⛱)こと(🤺)でない(🛶)との考えか(🐺)ら、その(💿)夜の(🔏)月(😞)の(👉)出ないうち(🌌)に脱出しようと約(🐼)束(shù )した。待て、番士に何(👴)(hé )の罪もない、こ(🥧)れ(😑)を(🐍)斬るはよろしくな(🗾)い(❌)、(🆙)一つ説(shuì )いて見(jiàn )よ(🎌)うとその侍が言って、番士を一室(🕜)に呼(🎰)び入(💉)れた(♍)。聞(🗝)くところによると水(shuǐ(🧟) )府は今非(🚸)常な混乱(luàn )に陥(🔎)っている(🛌)、こ(🧓)れは国(🍠)(guó )家(🌘)危急の秋(🎓)ときで武(Ⓜ)士(🛣)の坐視(🅱)ざしすべきでない、よって今からここを退(🧣)去す(🤨)る(🌭)、幸いに見のがしてくれるなら(❄)あえてかまわないが万一(🔳)職(zhí )務(wù )上見(🎐)(jiàn )のがすことは(🥘)ならない(👨)とあるならやむ(🤾)を(📢)得(dé )な(🕥)い、自分ら(👞)の刀(🥃)(dāo )の切(🚆)れ味(wèi )を(🏴)試みることにする(🙌)が、どうだ(😨)。そ(📎)れを言って、刀を引き寄せ、鯉口こいぐち(👩)を切って(🏚)見せた。二人(🍐)の(🆙)番(fān )士(shì )はハッと答えて、(💋)平伏した(➰)まま仰ぎ見もしない。しから(🏯)ば(🔮)御無礼(🥄)(lǐ )する、あ(🏞)との事は(🐣)よ(🔮)ろ(😬)しく頼む(🔊)、そ(🗃)う(➕)言い捨てて、侍は二人ともそ(💸)こを(🎅)立ち(🧓)去(qù )り、庭から(😢)墻(qiá(🏻)ng )かきを乗り越えて(⚓)、その夜のう(📔)ちに身を匿(🐗)(nì )か(🔂)くしたという。これが当(dāng )時の水戸の天狗(🏒)(gǒu )連て(🐛)んぐれ(🐟)んだ。
このお(🚌)触(🔛)(chù )れ書の中に「(🈯)御進発」(😙)と(🐲)あるは、(🌬)行く行く将軍の出馬する(🚊)こ(📍)ともあるべ(👒)き大(dà )坂(bǎn )城への進発をさす。尾張大(dà )納言(⏺)おわ(👋)りだいなごんを総督にす(🐵)る長州(👩)征(zhēng )討軍(➡)の(🌑)進発をさす。
それにしても、江戸両国(guó )の橋(qiáo )の上から丑寅うしとらの方(🐳)(fāng )角(jiǎo )に遠(🥕)く望ん(🥧)だ人たちの動きが(🥨)、(💤)わずか一月ひとつき近くの間(jiān )に(🏤)伊那の谷まで(😨)進(jì(🈯)n )んで来よう(⏱)と(♏)は半(🍬)(bàn )蔵(🐽)の身にしても思いが(🀄)け(📘)ないことであ(🎯)った。水戸の(🌘)学問と言(yá(🛺)n )えば、(🛹)少年(🤘)時代(dài )か(🌙)らの彼が心(🏰)をひかれたもの(🙎)であり、あの藤田東(dō(🍟)ng )湖の『正気せいきの歌』(✴)なぞを(📒)好(hǎo )んで(🍛)諳(📩)誦あんしょ(📅)うしたこ(🐨)ろの心は今(📛)だ(🏉)に忘(wàng )れられずにある(🔣)。この東湖先(xiān )生の(🐱)子息(xī )むすこさんにあたる人を近くこの(😚)峠の上に、(💌)しかも彼の自(zì )宅に迎(yíng )え入れよ(⬛)うとは、思い(🕖)がけない(🎲)ことであった(🔔)。平田(tián )門(mén )人としての彼が、(🤯)水戸の最(zuì(🎁) )後の(🔏)ものとも言うべき人た(🛷)ちの(🧛)前(qián )に自(zì )分(🛫)を見つける日のこんな(😚)ふうにし(📱)て(🥦)来ようと(🏦)は(🔠)、なおな(🥦)お思いが(🥌)けない(🕹)ことであった(🛰)。
その声は、(🌪)幹部(bù )のものの間(🔁)からも、心(🚒)あ(📃)る兵士らの間からも起こっ(🌨)た。この(🎑)混(♏)雑の(🌈)中で、十(shí )五、(💉)六軒ばかりの土蔵(zā(🅱)ng )が切(qiē )り(💕)破(pò )られた。だ(🍻)れの所業しわざともわ(👉)からないような盗みが行(🎬)なわれ(🏜)た。浪士(shì )らが引き(🗳)揚げを急(🗺)いで(❕)いるどさく(🎆)さ(💧)まぎれ(💊)の中で。ほ(💬)と(🏡)んど(🕕)無(🦎)警察に(🕔)もひとしい町(dīng )々の暗黒の中で。
「おそ(🈁)ろし(👅)く早熟なかただと見えるな。」
こ(📕)の一団は(🔼)ある(💊)一派(💴)(pài )を代表するというよりも、有(yǒu )為(wéi )な人(🐤)(rén )物(wù )を(🍝)集めた(🎩)点で、ほとんど水戸志士の(😖)最後のものであった。その人(rén )数は、(🕒)すくなくも九(🍢)百人の余で(📦)あった(🐽)。水(🔰)戸領内(nèi )の郷(xiāng )校(xiào )に学んだ子(🦇)弟(💺)(dì )が、なん(🌁)と言ってもそ(🤚)の中(📌)堅(😚)を成す人(rén )た(🕧)ちであ(🌈)ったのだ。名(🌟)高い水(🍓)戸の(🔷)御隠居（(👅)烈公(📐)れっこ(🍳)う）が在世の日(rì )、領内の各(gè )地に(💛)郷校(📑)を(🏄)設(shè )けて(😂)武士庶民の(💄)子弟に(🎽)文武(wǔ(🎬) )を習(xí )わせた学館の組織(✈)はや(🏈)や鹿児島か(🎈)ごしま(🔸)の私学校に似ている。水戸浪(➗)士の運(🎻)命をたどるに(🍨)は、一応彼らの気(🤳)質を知らねばな(📂)らない。
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