源吉は、フト思(📝)ひ出(🍕)(chū(🆎) )し(🕠)たや(😱)う(😩)に(♎)、ゴクツと(🤦)のどをなら(🏝)して、(🆕)水(📬)をのむと、外(wà(👨)i )へ(🚶)出(⏮)て(💫)行つた。
源(yuán )吉はそ(🛰)れをきくと(🚀)、溜めてゐ(🌱)た息を大き(🤒)くゆるくはい(🐓)て、それから又横(héng )を(🏆)向(xià(🌅)ng )いて(✖)だ(🦁)まつた。
(💟) 八(✋)
源(❔)吉は齒をギリ/\か(🚗)んでゐた。くやしかつた。憎い(👰)! た(⏸)ゞ口惜しかつた! (😩)たゞ憎くて(🌳)、憎(zēng )くてたま(⏮)ら(🛺)なかつ(🐖)た。源吉(🚞)は始(shǐ )めて(🚓)、自(zì )分たち「百姓(xìng )」といふものが、(🤓)どう(🗽)い(😶)ふものであるか(🤖)、といふ事が分つた。――(😄)「(🧝)死んでも(💮)、野(💃)(yě )郎奴!」と(🔜)思(sī )つ(👀)た(🎏)――。源(yuán )吉は、(🐺)ハツキ(👯)リ(🌲)、自分(fèn )たち(🚙)の「敵(🤧)」が分つた。敵だ! (🍽)食(🎓)ひちぎつ(🧔)てやつても、鉈(🚷)で頭(🥟)(tóu )をた(🌅)ゝき(🍪)割つてや(🐹)つても、顏の眞中(🌨)をあの(🔼)鎌で滅(🖲)茶苦茶にひつかい(🤹)てやつてもまだ(👩)足りない「(🍼)敵」を、(🛎)ハツキリ見(🎂)た(🌼)。それが「巡(xún )査」と(👸)いふものと、手をくみ合はせて(💻)ゐる「からくり」も! ウム、(🦂)憎(🐽)(zē(🏧)ng )い! 地主の野郎! 源吉は齒をギ(🥕)リ/\かんだ。
先生は小便をしなが(🍊)ら、「(📞)や、お晩(wǎn )。」と、何時もの(♟)ザ(🌯)ラ/\(😟)した聲(shēng )で云つた。
町の入口に、七、八人の人が立(lì )つ(Ⓜ)て(🗽)ゐ(🚃)るの(🍺)が、眼に入つた。はつ(🚗)きり(🥡)人(✳)は分らなか(🚝)つ(😹)た。が、先(🏟)(xiān )頭に立つてゐた(🍏)の(🍓)が、大きな聲で(💔)呼ん(🔝)だり、自分(🤴)(fèn )の帽(⏭)子を(⛩)振つ(🖍)て(👕)合(🍨)圖をし(🐱)た(🌮)。入口(🎒)(kǒ(🍶)u )の七、八人は動(dòng )かずに、こ(📽)つ(🍐)ちの方(🤒)を見(jiàn )てゐるらしか(❇)つた。向ふには分らないの(🏉)か、(🐩)こつちからの合圖には、何も返事をしてゐるらしいし(📋)るしが無いやうに思はれ(🏂)た。
「(🛬)この(👮)野郎達案外、皆強(qiáng )情だ(✊)! 土ん百姓(xìng )の癖に生(shēng )意氣しやがると(♒)――」
「地(dì )主(🔪)の野郎、下手なごとし(🍏)たら(👔)、(☕)袋たゝきだ。」さう、大(🤙)聲で源吉に云つ(😮)た(⌚)。そして、さういふ氣勢(shì(👾) )が、(💁)云はず語らず、(♓)皆の氣(🦕)持を横に、太(tài )く強く一本に結(🛠)びつ(🥑)けてゐた。若(😬)(ruò )し、彼等の前に何か邪魔(mó(👴) )ものが(🍫)出たとしたら、それ(🚇)がどんな(🛌)もの(🈴)であらう(🌁)と、騎兵の一隊が敵陣(🌅)の眞只(🐮)中に(🦌)飛(🍯)び込(⏲)ん(🎺)で、(🔽)馬(mǎ )の蹄で縱(👧)横に蹴ちらすやう(🛂)に、一氣(✝)にやつつ(🐟)けたかも知れない(🎊)。―(🎏)―それは、誇張(😉)なくさうだつた。
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