橘(jú )翁き(🍘)つおうさまの始(shǐ )め(📄)た(🐪)薬(🤤)は(🔴)そんな時の役に(🏔)も立っ(🐫)て(📞)、町へ集(🚓)まっ(⌛)て来た博(🍛)労が帰りがけに、よく姉の(🧜)家(jiā )へ(🥔)立ち寄り、いく袋(dài )と(🎌)なく高瀬の薬を求めて(🎽)行(háng )くと言(yán )いま(🏐)す。聞いて(🍐)み(💕)れば、(🥡)博(bó )労はひいている馬に高瀬の薬を添え、(🍡)それを木(mù(🏌) )曾(🦍)駒(jū )きそご(🌨)まの証(zhèng )拠として、ほかの買(mǎi )い手へ(📅)売(🎪)り渡す時(🙂)に用いるとか。一度ひろまった(🏆)薬(yào )は(🏗)どん(🍒)な(📗)と(💲)ころで、どんなふうの(🐛)木(🙎)曾(céng )みやげになるものとも知れ(📭)ません。これには橘翁(wē(🆙)ng )さまも草(🌚)葉の(🤕)かげで、にが笑いしてい(🏽)られることでしょうか。
一(🎷) 姉
夏の(🍯)さかり(🎁)のことで、白い着物に白いう(🔌)し(💪)ろ(📌)は(🏾)ち巻(quàn )き(🍷)、檜(guì(🕌) )木(mù )笠ひの(🚬)きが(✏)さを肩にか(🤬)け、登(📀)山(🍵)のつ(🕋)えをついた御岳参りの人(🕉)(rén )たちが(🥗)、(🗓)腰の鈴(líng )を振り鳴(🐐)らしながら(🤴)、威勢よく町へくり(💯)こん(📜)でく(🖐)るところ(⚾)でした。
一(🚊)(yī )二 長(zhǎng )いもの
橘翁き(🎌)つおうさまの(🥂)始めた薬は(👸)そんな時の役にも(🐴)立って、町(dīng )へ集まって来た博(🚔)労(👮)が帰り(🙂)がけに、よ(✊)く姉(zǐ )の家(😆)(jiā )へ立(🍳)(lì )ち寄り、いく袋となく高(🎱)瀬(lài )の薬を求(qiú(🃏) )めて(💺)行(🌓)く(🏳)と(🤴)言います。聞いてみれば(🕒)、(🌻)博労(láo )は(🖕)ひいている馬に高瀬(lài )の(🐕)薬を添(tiā(🐢)n )え、それ(🗾)を木曾駒きそごまの証(🤘)拠と(🕍)し(👱)て、ほかの買い手へ売(mài )り渡す(🧥)時に用い(🚭)るとか。一度(dù )ひ(💽)ろ(🚍)まった(📟)薬はどんな(🐯)ところで、どん(📺)なふ(😋)うの木(mù )曾(cé(😣)ng )み(🚽)やげに(🏘)なるものとも(🥪)知(zhī )れません。これ(🤧)には橘(jú )翁(wēng )さまも草(cǎo )葉のかげで、にが笑(🚁)い(⚡)していられ(💠)ること(📹)でし(🔣)ょうか。
と声をかけて(🤥)、毎(🏃)日(🔂)行(📔)徳方面(miàn )からおさかなを(🌙)かついで(🦋)く(🐊)る男が荷をおろすのも、(💓)その(✍)勝手口(kǒu )でした。
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