「本(😠)田の弟を侮(wǔ )辱(👿)し(🍷)た(🏡)く(🍉)ないからさ。」
恭(gōng )一は(🤞)、それまで大し(🔍)た興味もなく(🚺)、(⛪)はたで聞(🙈)いていたが、本(😇)田(tián )という名(🦍)が出ると(📖)、ぎくっ(💱)とし(🗾)て眼を見(jiàn )張った。
だが聰明(míng )な読者ならば(🔐)、彼(💪)のそう(📏)した行(háng )為(🥜)の裏に、い(🥢)つも一(yī )脈(➗)の哀(🍙)愁(🐗)あいしゅうが(♈)流れていたことを決して見逃がさ(🏆)なかったは(⛱)ずだ(❇)。実際(Ⓜ)、哀(💿)(āi )愁(chóu )は、次(cì )郎にとって、(🐋)過(guò )去(🚇)十五年(🥊)間(jiān )、切っても切(🐏)れな(🚓)い道(🏹)づれであ(🏒)っ(🕕)たとも言えるので(🎩)ある。彼の負(fù )けぎらい、彼の(🚆)虚(🦕)(xū )偽きょぎ(🔗)、彼の反抗心(📠)と闘(🐚)争(zhē(🖼)ng )心(xīn )、お(🍕)よそそう(🗒)した、一見哀愁(chóu )とは極(jí )めて縁(🛺)遠(yuǎn )いように思(🚪)(sī )われるものの(🏨)すべてが(🥟)、実は哀愁(chóu )のやむ(🦆)にやまれぬ表現であり、自然(rá(🌼)n )が彼に教(jiāo )えた(🛏)哀(🌍)(āi )愁から(⏭)の逃(táo )路だ(🛄)ったのである。そ(⛄)して(🚜)、もし「自(🤵)然の(🧚)叡(ruì )智(zhì )え(👧)い(🔆)ち」(💼)とい(⏪)うものが疑え(😙)な(💗)いものだとする(🅰)な(🦋)らば(👘)、次(🖕)郎の(🚱)心がそろそろ(😈)と詩に(🐆)ひかれてい(🌴)ったということは(🚁)、必ずしも不似合な(⏬)ことで(😓)はなかったで(🔍)あろ(📶)う。という(🏂)のは、何(⬇)人も自己(jǐ )の真実を表現してみたい(🐉)という欲望をいく(🛒)ぶんかは持(🌌)っ(🧥)て(🐱)いる(🚂)し、そして、(🛡)哀(🙏)愁の偽(wě(🍬)i )りのない表現には、(🗄)詩(shī )こそ最(zuì(🍆) )も(🏖)ふさわしいものだから(💽)であ(🎊)る。
諦めるといえば、彼は家庭でも、お芳に愛(à(🛃)i )して(🔉)もらう(🕔)ことを(🤺)、も(💯)うすっかり諦めていた(🀄)。同時に、お祖母さ(📸)んに対(🍞)しても、これまで(🥇)のよ(🔏)うな、わざとでも反抗(kàng )してみたいという気持はなくなっていた(🔄)。
「いいです、う(📹)る(🤦)さくたって(🆖)、卑怯者(🤧)になるより、よっぽどましで(🙏)す(🆚)。」(💩)
「(🤮)ど(🥅)うせ(⛪)や(📠)る以(😸)上は、(🚗)堂々の(🦃)陣じ(🏁)んを張って、だらしの(🥫)ない今(💨)度の五(🐸)(wǔ )年(👡)生(shēng )を反省(shěng )さ(🍎)せると(📒)ころまで行くんだな。」
彼(🕉)は、じっと耳をすました。
次(🔮)郎(láng )はそ(🕷)っぽ(🌼)を向(⛵)いて、返(fǎn )事(shì )をしな(🏙)かった。大沢(📵)は(😃)、恭一(yī )と顔見合わせて、(🕒)微(🚒)(wēi )笑(🏚)しなが(👈)ら、(🎠)
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