日本《原 えり 無 修正》2行目ライン
原 えり 無 修正あらすじ
新(🧢)規、(👩)新規、見るもの聞くものわたしには新(xīn )規(guī )な(🐸)ことばかり。第一、自分(🛐)の(🏸)つと(🍴)めに通う小諸義(🖇)塾(😍)までが、ま(🍹)だようやく形の整いか(🔔)けた(👟)ばか(👯)りのような新規(guī )な学校でした。しかし、その義(yì(🌔) )塾の(🔖)二(èr )階(🕖)の教(jiāo )室から(👂)、遠(yuǎn )く蓼科(🐚)たでし(🚬)なの山つづきの見(💍)え(🎮)る窓の(📬)ところへ行って(🥣)、そこから信(xìn )州南佐久みなみ(🔂)さ(🚬)く(🗜)の奥(💃)のほうの(👪)高(🚟)原(yuán )地(dì )な(🌯)ぞを(🌠)望む(🐌)た(👊)びに(🏐)、わたしはよう(🍽)やくのこ(😩)とで静(🍫)か(🈂)に勉(💘)強(qiáng )ので(🚉)きる(🧡)いなかに(📒)、もう一度自(zì )分の(🔖)身を置(zhì )いた(🍁)よう(🚓)に思いまし(🔛)た(🕚)。その窓の近(jìn )くには、小(xiǎo )諸(😮)の士族(📄)屋敷の一部の(💺)草(cǎ(🤚)o )屋根(gēn )も見え、と(📴)ころどこ(🎎)ろに(🤤)は(🔅)柳のこ(🚅)ず(💾)えの薄(bá(🌀)o )く青(🤵)みがかったのもあり、ちょうど(🚞)わたしが出かけて行っ(🔑)たころ(🏊)は(🔍)おそい春がよう(🏯)やく(🎢)浅間の(🕵)ふもと(💔)に近づ(🤦)いてきた時分(fèn )でした。たとえ(🥚)学(☝)舎(shè(🕢) )は小(🗃)(xiǎo )さくとも、(🔖)わ(👈)たしはほかの先(xiān )生がたと(🏊)と(🧡)もに働くこ(🌎)とを楽(🕣)しく考えました。
(♏)その時です。わたしはが(🤨)けのわきにおっこ(🤪)ちている小(xiǎo )石を拾いあげ、そ(🐷)れを谷底のほうへ投(tóu )げてみて、うらな(🌨)いごと(🚼)を試(✌)みよ(🧝)うとしました(➰)。ま(🐂)だわたしも若かっ(😅)たものです(💜)から、(🎼)もしその小石(🗑)が(✋)川(🤗)の水にと(🖍)どいたら(🖼)、自分で(🔸)こ(🏹)うとき(✍)めておいた(🈸)前(qián )途(🈂)の目(mù )じるしを変(🚜)え(🎚)ずに(🤬)進(jìn )も(📠)う、もしまたその小(xiǎo )石(😽)がとど(🚌)かな(🧡)かったら(🐃)、自分の畑(🔀)にはない(🍀)ものと思(🏴)って、好きな道(👒)も(🎮)あ(👬)きら(❕)めよう、そ(❔)んなふうに思(🏽)い(📿)迷(mí )ったのです。ところが、どうでしょう、わたしの投げてみた小石は、(📠)一(yī )つは川(💞)(chuān )の手前に落(👅)ち、(🤨)一つは川の中に落ちて、自分(🤱)(fèn )ながらどうしてい(🥧)い(🌓)かわからなかった(🌼)こともあり(📠)ましたよ。
どうしてこんなくわなぞを造っても(😓)ら(📱)っ(🌹)た(🗞)かと言(yán )いま(📱)すに、わたしも(🔽)いなかへ来たからには(🍅)学校(xià(📲)o )へ(🚋)通(tōng )うかたわらくわでも(🙉)握(wò(✂) )って(🐈)、(🔘)自分のこころを鍛(duàn )えるばかりでなく(➿)、からだをも鍛えよう(🍵)とした(📏)からで(🛵)し(🐿)た。
第四章 教(jiāo )師は(📵)お(🎆)友(💚)だちの中にも
その(🎣)こ(🥐)ろの木曾(céng )路はまだ、わたし(🥅)が初(😱)めて上京(🔻)した時に歩(bù(🌟) )い(👈)たままの(⬆)道で(💶)した。行(🎂)(háng )く先の谷のかげに休み茶屋などが隠れてい(😔)て、石(💼)(shí(🔛) )をの(🌡)せた(📡)その板(👾)屋根(gēn )か(💁)らは青(📜)々と(🍦)した(💬)煙の(🏃)立(lì(🔗) )ち登る(🎞)のが見えました。皮の(🕗)むなび、麻のは(🥇)えは(🈯)らいか(🎍)ら、紋のつ(🅾)いた腹掛(guà(🕓) )けまで、昔のままの(🎓)荷馬(🛄)がいい鈴の音(🙏)(yī(🍘)n )をさせな(🍧)が(🎰)ら行(☕)っ(🏮)た(⚡)り来たりして(🐢)いる(😬)のもその道でした。
(💸)橘翁さまはかなり(📰)遠(🔁)い先の(👺)こと(⏪)を考(🤕)え(🚿)てお(🖨)いた人とみえます。そのことをここに(🕑)すこしお話ししてみ(🈂)れば、もともと高(㊙)瀬(☕)(lài )の(🔮)家の先(🥊)(xiā(🚥)n )祖は代々木(mù )曾福(🎇)島のお関所(🔂)番(⛵)を(🐐)つとめ(🎂)た武士で(🕐)あり、高瀬の(🍔)兄(🏃)（姉の夫）の父親の代には砲(😶)術(shù(🔹) )のご指南番（指(zhǐ(🛤) )導の役）(🚳)ま(👷)で(💭)してお関(wān )所(🈷)(suǒ )を(🚏)固めたも(🅰)ので、(🈷)し(🈂)たがっ(🙆)て部下に(🎤)使われる人たちもすくな(🎚)くなかっ(🔡)た(🍲)ので(🌒)すが、そういう身(shē(🦒)n )分の低い士族(zú )は多(🍝)く貧しかった(👧)ので(😸)す。橘翁さまの製(zhì(😰) )薬は、部下(xià )の人(rén )たち(❕)に(⏱)も内職を与え(⭐)、(🐗)土(tǔ )地のうるおい(👐)にもなるように、(🛀)と(🤨)の願いから(🐜)始(shǐ(🌱) )めたことらしい(💁)。高(gāo )瀬(là(⏮)i )で造り(🎛)出(chū )した奇(😅)(qí )応丸きおうがんは、木(mù )曾山(🏻)でと(🌙)れる熊(xióng )くまの胆(🚴)いを(💦)土(tǔ(🚼) )台(🗾)(tái )に(🔜)して(👊)、それに(🍚)シ(🏈)ナ朝鮮(xiān )のほうか(🤲)ら(🥃)来(🥉)る麝香じゃこうやに(🔙)ん(🗺)じんなぞを用い、形も(📓)ごく小(xiǎo )粒な飲(💭)みいい丸(wán )薬として金粉きんぷんをかけたものですが、正直な材料(liào )が(🎢)使ってあるもので(♊)すから小(xiǎo )児に(📌)飲ませ(🕖)るに(🤧)い(💈)いと言われて、だんだん諸(🧡)国に(🐃)ひろ(🌝)まったもののようです。
三(sān ) (🗣)くり飯の好(hǎo )きな橘翁さま
わたし(🎌)は自(zì(🖨) )分の心(🏑)もやわら(🐭)かく物に(🤩)も(🔞)感じやすい年ごろ(✨)に、栗本先(xiān )生のよ(🚂)うな人を知ったこ(🍙)とを(🎁)しあわせに(🕺)思(sī )います。わたしが(🤣)本所の北二(🚺)葉町をおたずね(🧠)したころは(♐)、先生は(🕔)もう七十を越し(📣)ていまして、いろいろな種(🍴)類の芍薬しゃくやく(🅾)を庭に(🦋)植(🌠)えその住(🧢)まいをも「借紅居しゃくこ(🎞)う(🗜)き(📐)ょ」と名づけて、長い(🥃)生涯しょう(📩)がい(🕹)のおわりのほうの(🚹)日を送っていました。先生(😤)から見れば、わたしは子(㊗)供(gòng )のようなものでしたが、おた(🍛)ずねするたび(🤐)によ(😩)ろこ(🐀)んで迎えてくださ(⛺)いま(🌬)して、
前(qiá(🚪)n )に(🎮)もお話ししたように(🛎)、木曾の古(gǔ(🚚) )道は深い山の中に(🎺)あり(⛸)まして、道(🤫)に迷う旅人もす(📡)く(🌅)な(🏿)くなかっ(🚤)た(☝)ところから、そんな言(yán )い伝(🐱)(yún )えが生(shēng )ま(🌟)れて(🧦)きたのでしょう。はは(⬛)き木(mù )とは「ほう(🤞)きぐさ」の(🏸)こと(🎌)。高さ四(🕦)五尺(chǐ )ぐらい(🕳)の草(🏬)。平地にあ(👲)ってそ(🐅)う遠(🧐)くから望(wàng )まれるもので(🚕)も(🎲)ありま(👻)せ(⏹)ん。これはやは(📭)り高(🛎)(gāo )いところか(💈)ら見(🎶)お(😕)ろ(🥗)した感(📃)じで、谷底(dǐ )に(🔸)隠れている山(shā(📨)n )里(lǐ )の草のこ(🕋)とを言(yán )ったものでしょう。そ(🐅)のはは(🗿)き木が行(háng )っても(🥨)行って(🚆)も遠くなる(🏬)とい(⬜)う(💘)ところに(🍔)、け(🤠)わ(🥪)しい(📀)山(shān )道(dào )を踏みなやん(🍆)だ昔の(🕊)人(ré(🌊)n )の旅の(🤐)思いもあらわ(🗿)れて(🛏)いると思い(📻)ます。おもしろい言(yán )い(😩)伝えでは(😆)あり(🐰)ます(🥚)まいか(➕)。この言(🆔)い伝えにこと寄(📕)せて、(🐎)あるかと思えば(🍸)ない(🆔)もの(🏥)をははき木(mù )にたとえた(👑)古い歌もありま(🕶)すよ(📑)。
長い(👝)冬のために野菜をたくわ(🕖)えるころが(🕓)来ますと、その(🤭)大根を洗ってたくあんにつけるしたくをするのが、小諸こもろ(💙)へんでの年(🌮)中(zhōng )行(🛺)事の一つになっていま(📠)す。わたしが(🍸)東(🤚)京か(🥊)ら出かけて行(háng )っ(🌩)た初めのころには、よくそう思いました。この土地(dì )には、こんな(💩)あわれな大根しかで(🌸)きないのかと。一年暮らし、(🍅)二年暮らしするうちに、ふし(🐩)ぎに(⏸)もそ(😷)の堅い大根でつけたたくあん(🎣)に(🦆)は(🍅)、かみしめれば(🖋)かみ(🔡)しめるほど、なん(㊙)とも言われない味が出(🏈)て(🙀)きました。上州あたりの大根(gēn )なぞはそれに比べると(🙃)、い(♟)っそ水くさいと(👗)思(sī(🏈) )うよ(📚)うにな(👞)りま(🏧)した。
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