フェラ 動画《ストクリ》2行目ライン
ストクリあらすじ
水戸(🚵)ほど苦しい抗争を(🧠)続(🥕)け(🌫)た藩もな(📈)い。それ(🧕)は実に(💢)藩論(lùn )分(fèn )裂の形(xíng )であらわ(🥋)れて来た(🍯)。もとより、一般の人(ré(🍒)n )心は動(dòng )揺し、(📤)新(🚋)し(🚏)い世紀もようやくめ(🛣)ぐって来て、だれもが右(❗)すべきか左すべきかと狼(🚕)狽ろ(🌀)うばいす(🎇)る時(🔑)に(🏐)当たって(🕌)は、二百何(🍿)十年(nián )来の旧(🔇)を守(shǒ(🧠)u )って(🔴)来た諸藩の(🖇)うちで藩(🦇)(fān )論(🚓)の分裂しないところ(🌳)とてもなか(📤)っ(🚕)た。水(🖕)戸(hù )はこと(🆗)に(🐣)そ(💡)れ(🤴)が(🌦)激しかっ(🔌)た(🚈)のだ。『大(dà )日本史』の大業(yè )を成就(jiù )して(🍡)、大義名分を明(⛱)ら(🏟)かにし、学問を曲(🔖)(qǔ )げ(🎑)てまで(🐹)世に阿(ā )おもねるものもあ(➿)る徳川時(♍)代(🦓)にあ(🆓)ってと(💵)に(⛸)もかくにも歴史の(😿)精神を樹(❄)立し(📸)たのは水戸であった(🥎)。彰考館(guǎn )しょ(🤰)うこうかんの修史、弘道館こうどうかんの(🤮)学問は、諸藩(fān )の(🀄)学(xué )風(fēng )を指(🙀)導(dǎo )する(🐩)役目を勤めた。当時における(🥩)青年(nián )で(💬)多少なりと(🌇)も水戸の影響を受けな(🏜)い(⛲)ものはなかっ(🐹)たくら(❄)いである。い(🍲)か(🤔)んせん(🚴)、水戸(hù )はこの熱(rè )意をも(🐆)って(🥟)尊(zūn )王佐幕(mù )の一(yī(🕓) )大矛盾につ(🥨)き当たった。あの波(bō(🔇) )瀾はら(✡)んの多(🗃)い御(🤥)隠居(🛒)(jū )の生涯(yá )しょう(㊙)がいがそれだ。遠(yuǎn )く西山(shān )公せいざん(🛀)こう以来(🚎)の(🤘)遺(yí )志を(🍮)受(🌦)けつぎ王(💡)(wá(🐓)ng )室尊崇の念の(🗜)篤あつかった御(yù )隠(yǐn )居は、紀(📅)州(🚐)(zhōu )や尾州の藩主と並んで幕府を輔(🛣)佐する上にも人一倍責任を(🤡)感(gǎn )ずる位(🀄)置に立(🍪)(lì )た(🔃)せ(🚚)られた。この(✊)水(💔)戸の苦悶(🕤)くもんは一方(fāng )に誠(chéng )党と称す(🕴)る勤王派の人た(🧐)ち(🎦)を生(🏞)み(🕓)、一(🏚)方に(🔼)奸党(dǎng )かん(🍲)と(🐢)うと呼ばるる(🧜)佐幕派の人(🛐)たちを生んだ。一(🍗)つの藩は裂けてたたかった。当時諸藩(🔲)に党派争いはあっ(😬)ても、水戸の(🎨)ように惨(cǎn )酷(kù )ざんこ(🆖)くを(🚰)きわめたところは(🕙)ない。誠党(🍛)が奸(🌆)(jiān )党を見(jiàn )るのは(🗑)極(🛐)(jí )悪(❣)(è )ごくあくの人間と(🙆)心(📘)の底から信(🈚)じ(😬)た(🥤)のであって、奸党が誠(ché(💼)ng )党を見るのもま(🚑)たお家の大事も思わず(🔟)御本家(🔣)大事という(🐜)ことも知らない不忠(😞)の(🤲)臣と思(sī )い込んだ(🉑)のであっ(🍼)た。水戸の党派(pài )争いは(😐)ほとんど宗教戦(🐄)(zhàn )争(zhēng )に似(🌗)ていて、成敗(bà(🤔)i )利害の外にあるものだと(🥅)言(yán )っ(🤾)た人(🐯)もある(🎆)。いわゆる(⚓)誠党は天狗(gǒu )連(🥓)てんぐれんとも呼び、(😖)い(📹)わ(🤮)ゆる奸党は諸生党(🎬)とも言っ(🐷)た。当(dāng )時の水戸藩にある才能の士(shì(🕒) )で、(🌃)誠でないものは奸、奸(jiān )でないものは誠、(🍁)両(liǎ(🚾)ng )派全く分かれて(♎)相鬩あいせめぎ、その(👑)中間(jiān )にあるものをば柳(🦈)(liǔ(🆔) )と(🍷)呼ん(💞)だ。市川(🐳)三左(🏑)衛門(mén )をはじめ諸生党の(🚇)領(lǐ(🚠)ng )袖りょうしゅうが国政を左右す(❣)る時を迎え(➿)て見ると、天(🐺)狗(gǒ(🏎)u )連の一(🥒)派(pà(📽)i )は筑波(bō )山の方(🌝)に立(⏸)てこも(💀)り、(🎖)田(tián )丸稲(🚺)右衛門(✒)(mén )たまるいなえもんを(🧑)主将に(📡)推し、亡な(〰)き御(yù )隠(yǐn )居(jū )の御霊(⛔)代みたましろを(🙂)奉じて、尊(🔫)(zūn )攘の(🎙)志(📮)を致いたそうと(🗜)し(📚)ていた(🔭)。かねて(🏞)幕府(🤕)は水戸の尊(zūn )攘(rǎng )派(pài )を毛(🙆)ぎらいし(🉐)、誠党領(🤱)袖(🌿)の一人なる武(🚌)田(㊗)耕雲斎(👬)たけだこううんさいと(🦅)筑波(🔤)に兵を(🕣)挙あげた志(😎)士(shì )らとの通謀を疑っ(🍴)ていた際(🚯)である(🐁)から、早(🎢)速(sù )さっそく耕(🈲)雲斎(🏇)に隠(✡)居慎い(🐒)んき(👑)ょ(🛒)つつしみを命じ、諸生党の三左衛(wèi )門らを助けて筑波の暴徒を討(😲)う(🍻)たしめるため(㊙)に関東十一藩の(🎋)諸(zhū(🎿) )大名に命令を下(xià )した。三(⚫)(sān )左衛(🐓)(wèi )門は(🌡)兵(bīng )を(🤟)率(lǜ(👈) )い(🙈)て江(jiāng )戸(hù )を出発し、水戸城(💮)に帰っ(☔)て簾(lián )中(zhōng )れんちゅう母(mǔ )公貞芳院ていほ(🍽)う(🚰)いん(🍒)ならびに(🛒)公子らを奉じ、その根拠(jù )を堅(🍺)(jiān )めた。これを聞い(🔟)た耕雲(📘)(yún )斎(zhāi )ら(🤥)は水(shuǐ )戸(hù )家の存亡(wáng )が今日(🦈)にあるとして、幽屏(🏼)ゆうへいの身(shēn )で(🅾)はあるが禁を破(💘)って水(🍩)(shuǐ )戸を(📀)出発した。そして江(jiāng )戸(🚷)にあ(🤶)る藩主(zhǔ )を諫いさめて奸(🐅)徒(😃)かんとの排斥(chì )を謀(móu )はかろう(🤒)とした。か(🥔)く一(💴)(yī )藩(fān )が党派(📘)を(🅿)分(🏊)かち、(🍁)争闘を事(🏩)と(👌)し、しばらくも鎮(🈁)静(jìng )する時のなかった(😩)た(🕧)め、松平大(🌪)炊頭おお(💤)い(🚄)のかみ（宍(😒)戸(🧒)侯ししどこう）は(🛎)藩主の(🉑)目代もくだいとして、八月十日に水戸(🌇)の吉田(🙈)に(🏋)着いた。ところが、水戸にある三左衛(😲)門はこの鎮撫ち(🍭)んぶの使者(zhě(⏩) )に随行(háng )して来(🤸)たも(💱)のの多くが自己の反(fǎn )対党であ(🐠)るのを見、その中には京都より来た公(gōng )子余四麿よし(☔)ま(😁)ろの従(🚫)者(🍛)や(♊)尊(🥟)攘(🛤)派(pài )の志士(💬)なぞのあるの(🚭)を見(🐔)、(❌)大炊頭が真意を疑っ(🌮)て、(🛁)その入城(chéng )を拒ん(💞)だ。朋党ほうとうの乱(luàn )はその結果であった。
「(🛰)今夜(yè(🥕) )のお客さま(🛑)の中に(📇)は(🤮)、御老(lǎo )人も(🎐)あるそう(🎎)だね。」(🌴)
そ(📲)う答(📛)えながら、半蔵(🕙)の目は(🤯)なおも歩いて行く小娘たちの後ろ姿を追った。連れだって(👍)肩を並(👢)べ(🍎)て行く(😒)一(👩)(yī )人の方の女の子は(🤜)、髪を(🤲)お煙草盆たばこぼん(🧀)というやつにして、渦巻うずまきの(🤶)浴衣に紅(🤙)あかい鹿かの子こ(🍬)の(🧚)帯を幅(🕣)狭く(❔)しめた(📸)のも、親の(😇)好(🦕)みをあらわしてい(🚡)る(🤢)。巾着きんちゃくもかわいらし(🐒)い。
京(🈶)都と(🐩)聞いて、諏訪の(🙆)百(bǎi )姓は言った。
前年、五人の総代が木曾から出て来た時(🍲)、(🔅)何ゆえに一行(🚷)の嘆願(👓)が道中奉行(🚥)の容いれる(✳)とこ(🍖)ろと(😽)ならな(🔳)か(🥈)ったか。それは、よ(🙆)くよ(🚞)く村(🚃)柄(⏱)むらがらをお糺た(😈)だ(⛩)し(🔦)の(👠)上(🈹)でなければ(🐚)、(🏐)容易に定助郷を仰(🍈)(yǎng )せ付けがたいとの理(📽)(lǐ(👚) )由(📅)に(🖱)よ(🎊)る。しかし(🎻)、五(🍁)(wǔ )人の総代か(🌞)らの嘆願も余儀(🍊)(yí )なき事(shì )情に聞(wén )こ(💋)える(📕)から(💈)と言って、道(dào )中(🎻)奉行は(🗃)元(yuán )治元(🌾)年の二(➖)月から向こ(😩)う(📢)六か月を限り、定(🏌)助郷のかわりに(🎊)当分(🎞)助郷を許した。そして木曾(😕)下(xià )四(sì )宿への当分(fèn )助郷として(⬜)は伊(👟)奈(🏋)いな(🍻)百十九(jiǔ(🐴) )か(😵)村、中三宿(xiǔ )へは伊(yī(🐡) )奈九十(shí )九か(🥧)村、(🎷)上四宿へ(❄)は筑(🍚)摩郡ちくまごおり八十九か(🎙)村と安(🚲)曇(🚹)(tá(👕)n )郡あずみご(🆕)おり百(🚊)四(sì )十(🛀)四か村を指定(dìng )した。こ(💎)のうち遠村で正(zhèng )人馬し(😙)ょう(🌘)じん(🌀)ばを差し出し(🧘)かね代(dài )永(yǒng )勤(qín )だいえいづとめ(🕍)の(♒)示(⬅)談に及ぶとし(🕸)ても、一か年高百石につき(🔩)金五両(⏭)の割合(😘)より余分には触れ当て(🤬)まいとの約束であった(🔅)。過(🏋)(guò(🏃) )ぐる半(bà(🍾)n )年(niá(👄)n )近くの半蔵らの経験によ(🗿)ると(🎞)、こ(🏀)の新規(🙆)な当(dāng )分助郷の村(cū(🤪)n )数が驚(🛴)(jīng )くばかりに(🐴)拡大されたことは、か(💾)えっ(🕥)て以前からの勤め村に人馬(🏙)の不(☔)参(♈)を多(🏅)くすると(🐸)いう結果(guǒ )を招(🚫)いた(🗡)。これは(🔪)どうし(🚥)ても(🐒)前年(niá(🥩)n )の総(🤡)代が嘆願(🏵)したように(➿)、やはり東海(hǎi )道の例にならって定助郷を設置す(🚆)るにかぎ(🎂)る。道(dào )中奉(fè(🗿)ng )行(😡)(háng )に誠意があるな(⛷)ら(🌧)、適当な村柄を糺(📲)ただ(🏙)さ(🎪)れ(🆗)たい(💺)、もっと助郷の制度を完備(bèi )して街道の(🧢)混乱を防がれたい。も(⏪)しこ(🎳)の木(mù(🐌) )曾十一(yī )宿の願いが(💲)い(🦋)れられな(🗳)かったら、前年の総代(💷)が申(🚳)し合わせたごとく、お定めの(💐)人(ré(🥗)n )馬二(èr )十(📪)五(wǔ )人(rén )二十(🏝)五疋(➕)ひ(📅)き以外には(🗜)継立(lì )つぎた(👄)てに応(😯)じ(📧)まい、その(🚃)余は翌日を待(⏳)って継(🔉)ぎ立てるこ(🥣)とにした(🐶)い(🤼)。そのことに平(pí(👕)ng )助と(💾)半蔵とは申し合わせ(🚕)をした(🍙)ので(🥡)あった(🗽)。
「(🍛)そん(👡)なこと(🕡)を言うと天(🈹)誅(zhū )てんちゅうだ(🛁)ぞ。」
「その方(fāng )は(🍾)天誅(💌)てん(🌰)ちゅうに連(liá(🍄)n )れて行(✊)くから、そう心得るがいい。」
近(jìn )く(🚠)に(🔺)ある河かわのところ(😴)まで(⏬)浪(🤺)士は後(hòu )ろ(👛)手にくく(🧠)った百姓を(💋)引(🕛)(yǐn )き立(lì(💎) )てた。「天誅」とはどういう(📵)わ(🖐)け(🌙)か(🈵)と(✈)降蔵が尋ねると、(🏠)天(tiān )誅(🔞)とは首を(🐒)切ることだと浪(😲)士が言って見せる。不幸(😶)な百(🔟)姓は震えた。
「ど(📮)う(🥗)も美(měi )濃みの(🤢)の商(🏁)(shāng )人(😁)に(🙇)あっちゃ、かなわ(💶)ない。中津(👔)川あたりにはな(🖱)かな(💁)か(⚓)勇(📖)敢(❣)な人がいますね。」と平助(🕌)が言っ(🖼)て見せる(🕹)。
清内路(lù )を経(📷)て、馬(🔌)籠、中津川(🔵)へ。浪(😅)(làng )士(shì )らの行路はその時(🕡)(shí(🎐) )変(💭)更(gèng )せら(✌)るる(🕰)こ(🕡)とに決した。
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