次郎は、私がめず(👂)らしいことを(🤨)言い(🌍)出したという顔つきをした。い(📧)よいよ私(sī )の待って(🤙)いた日が来(📨)た(🎗)。私(🌏)(sī )は娘に(🏖)も言(🕺)った。
「次郎(🏦)ちゃ(🛁)んたちのかあさんが今(🎽)まで達者(🌍)(zhě )でいたら、幾つになって(🌡)いま(⛑)し(💋)ょう。」(⏱)
峠(🎌)た(⬜)うげの上うへか(🔗)ら村むらの小學校(🙃)せ(🐜)う(🎌)がくか(🔍)うへ(🧢)通か(🐗)よ(🥟)ふ生(shēng )徒せい(🌽)とがありました(🦃)。近(jì(🕦)n )ちか(🕌)いところか(🐮)ら通(🥂)かよふ他ほか(🌿)の(🏼)生徒せいとと違(🌤)ちがひ(🥜)まして、子供こども(🖨)の足あしで(🎥)毎(🏦)(měi )日(🙃)(rì )まい(📤)にち峠たうげの上うへか(🍍)ら通か(🤽)よ(🏵)ふのは(🌻)なか/\骨ほ(🆘)ねが折(🐋)おれました。でも、この(📨)生徒せいと(⏮)は家(🐽)(jiā )うち(➕)から(😈)學校(xiào )がくかうま(🦄)で歩(bù(🈺) )あるいて(🧖)行ゆく(🙄)路みち(🐩)が好すきで(💳)、降ふつ(🏣)て(😸)も照(🤪)てつても通かよひました。
二階(jiē )はひっ(🎤)そりとし(🔝)ていた。私(sī )が階下(xià )し(🏆)たの四畳(dié(🍶) )半にいて聞くと、時々(📸)次(🌆)(cì )郎(🔭)の(🛑)話(💁)(huà )し声がする(🀄)。末子(🍚)の笑(🕸)う声(shēng )も聞こえ(🙅)て(🥀)来る。美(🈳)術(shù )書生を兄(xiōng )に持(chí )った(🌔)末子(⛷)は、肖(🏍)像の手(⚫)(shǒu )本としてよくそういうふう(💌)に頼まれる。次(🐳)郎の画(⚽)作に(🐆)余念のなかった時だ。
(😦)まだ私(sī )は受け(📁)取りも(🥦)しないう(🕡)ち(🧔)から(💿)、その金のことを考(kǎ(🌕)o )えるようになった。私(sī )た(🐆)ちの(🥇)家では人(rén )を頼(📺)んで検印(yìn )を押すだけ(🎡)に十日も(🕺)か(👘)かった。今度の(🤼)出版の計画(💁)が(💈)次第(🌑)に実現されて(🍾)行(háng )くことを私の子(zǐ )供らもよく知って(🚸)いた。し(🍽)か(🥓)しそん(🐠)なま(📀)とまった(㊙)金がふ(💆)とこ(⛳)ろにはいるということを、私は次郎にも末(🏦)子(🐿)に(🏫)も知ら(🥗)せ(🎨)ず(👶)に(🏖)置(👳)(zhì )い(🐓)た。
この総領子(🌮)息むすこに比(📁)べたら、三(🗂)番(fān )目の妹娘なぞは(❎)いくらも分けてもらわ(❇)ない。あの子供らの母さんも、(🧐)お爺じいさんのこ(🌇)ころ(🕑)ざ(❓)しで一(yī )生着る(⚓)物(wù )に不自由はしなかった。そ(🍿)ればかり(👂)でなく、どうかするとお(🔉)爺(yé(🤠) )さんのここ(👭)ろざしは(🕊)幼(🦒)い時分(🍃)の太(tài )郎や次郎や三郎(👘)(lá(🐲)ng )のような孫の着る物にま(🧞)で及んだ。しかし、あ(🍘)の(🐈)母さんが金で分け(🤛)て(👞)もらって来た話(huà )は(🏟)聞かない。た(📪)だ一度、私の(🤛)前に百円(yá(👞)n )の金を出(chū )したことがあ(🌍)る(💙)。私(sī )もま(🦈)だ(🆒)山(shān )の上のわびしい暮らしをしてい(😆)た時代で、かなり(🙆)骨(gǔ )の折れる日(📬)(rì )を(🦈)送っていたところへ、今(🎡)(jīn )の青山の姪めいの父(fù )親にあたる私の兄貴あにきから(🛋)、電(👰)(diàn )報で百(🚻)円(yán )の金の無心を受けた。当(dāng )時兄貴は台湾(wān )たい(💉)わんのほ(❌)うで、よくよく旅で(🏸)困りもした(✈)ろうが(🉑)、し(📣)かもそれ(🥈)が二度目の無心(🏳)で、私としてはずいぶん無理な(😵)立(🎾)場(chǎng )に立た(🏮)せられた(🏻)。その時、(🚃)あの母さんが私(🛅)の(🆑)心配(🌛)して(🍨)い(🥫)るのを見(📆)る(🤼)に見(jiàn )かね(🗃)て、日ごろだい(😜)じにしていた金をそ(🏵)こへ取り出した。これはよくよく(⚡)夫の困(kùn )った場合(📳)でなければ出すなと言って(🌁)、(😟)お爺じいさ(😼)んがくれてよこしたものとかで、母(🌆)さん(🎟)が後(🐘)にその(🌁)話(🔏)を私(🌁)にしてみ(💗)せたこと(💧)も(📍)ある。あ(🐗)の母さんは六(🐣)人(♿)の姉妹きょうだいの中(🤗)(zhōng )で、いち(🐜)ば(🍮)んお爺(yé(🔰) )じいさ(👛)ん(😧)の(🌯)秘蔵娘であったという(🖥)。そ(👸)の人で(🆔)す(🕐)らそ(🎄)う(🕥)だ(🌴)。ああいう場合を想おもってみる(🚢)と、(🚁)娘に薄(🥩)(báo )くして(🍫)も(🔠)総領(lǐng )子(🌒)息むすこに厚くとは、やはり函館のお(🔍)爺(🙉)さんな(🗿)ぞの考(💾)えたことであ(😲)った(🔛)らしい。あの(🏟)母さんのように、困った夫の前(📓)へ、(🍢)あ(🤦)りったけの金(🔌)を取り(🧚)出(😒)(chū )すよ(🧥)うな場合(🎬)は別としても、(♟)もっと女(🚊)の生(⤴)活(huó )が経(jīng )済的(de )にも(⏰)保(bǎo )障されて(📚)いたなら、と今(👃)(jīn )に(😙)なって私(sī )も思い当たる(🚨)ことが(⛄)いろ(🍂)いろ(👶)あ(🍓)る。
「とうさん、どこ(💯)へ行(🏧)くのさ。」(🦎)
『これが木曽川(🔢)(chuā(📭)n )きそがは(📶)です(🚐)か。』
私たちの(⏫)家(jiā )の入り口へ来て立つ(😒)ような貧(pín )困者も多く(🆔)なった。きの(🧢)うは一人(✳)ひとり来た。きょうは二人ふたり来たという(🔗)ふうに、(🗡)困って来る(🧑)人がどれ(🤣)ほど(😛)あるかしれない。震(zhèn )災(⏭)(zāi )後は働きたいにも仕(shì )事(🕖)が(🖍)ないと言って救いを(🐏)求めるもの、私(sī(🍒) )たちの家(jiā )へ(🐫)来るま(😜)で(📧)に二(🏆)日ふ(🧖)つ(🦆)かも食わなかったという(🥗)もの、そ(🆕)ういう(👂)人たちを見(🦏)る(🌲)たびに(🚪)私は自分(🕶)の(🤳)腰に(🚽)巻きつ(🆖)けた帯の間から蝦蟇(má )口(💓)がまぐちを(👤)取り出して金を分(fèn )けることもあ(🔜)り(🔱)、自(🐴)分(fèn )の(🐡)部屋の(🎼)押(🐳)(yā )入(rù )れ(🐢)から古(🏙)本(👄)を(❌)取り出(chū )して来(🐯)て持た(📡)せて(💹)やるこ(💲)ともある。中にはそういう物乞ものごいに慣れ、逆(🌯)に(🕯)社(😗)会(huì )の不合理(lǐ )を訴え、やる瀬のない憤(💩)りを残(cán )して置いて行くよう(🏯)な人々も少なくない。私は自分に(🍃)都(👸)合(hé )ので(🔛)きる(🏝)だけの(🐭)金(❕)をそういう人々の(🖋)前に置(🎓)き(🥂)、
『コ(🌨)ツ、(🎋)コツ、コ(🍆)ツ、(💯)コツ。』
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