歌舞伎町で出会った愛がわからないパパ活地雷女子の上書き中出し地雷淫語中出ししか勝たん 麻里梨夏9

A「ええ、とても優しい、いいかたよ。早(🌈)く逢つておあげ(🌋)なさい。可哀想に(👂)口が(🚆)きけな(🗂)くなつて、(➗)毎日ぽ(👀)ろぽろ涙を流(👾)し(🏓)て(⏫)泣(💗)いてゐ(🏓)ます(🥕)。」

A私(✌)が推察し(♋)た(🧛)通り、彼(😎)女が鎌倉へ来た(🎎)がっ(🔃)たの(💠)は(📌)、(💻)矢張(🏄)熊谷と遊(🛀)びたかった(🍝)から(🤰)なのだそうで(⏮)す。扇おうぎ(🎛)ヶ谷やつに(❣)関の親類が居ると云うのは真っ赤な嘘うそで、長谷(🥖)の大久保(🗳)の別荘こそ、熊(🥟)谷の(😖)叔父の(🦓)家だったのです(🎪)。い(🐹)や(🐠)、それ(🔥)ばかりか、私が(🎓)現に借りているこの離(🔟)れ座(🕶)敷も、実は熊谷の世話なのでし(🦏)た。こ(💍)の植木(🎖)屋は大久保の邸や(🥕)しきのお出(🍱)入りなので、熊(📒)谷(➰)の方から談じ込んで、どう話をつ(⬜)け(👃)たものか、(🎿)前に居た人に(🧝)立(🥧)ち退のいて(🔽)貰もらい(👻)、そこへ私たちを入れ(🍕)る(👌)よう(😢)にしたので(☔)した。云(😪)いうまでも(🚧)なく、(🕖)そ(🙌)れはナ(💛)オミと(👏)熊谷との相(🦗)談の上でやっ(👡)たこ(🔳)とで、杉崎女(🏡)史の周旋だとか、東(😡)洋石油(🖲)の(🛀)重役云々うんぬ(🤲)ん(💝)は(🦍)、(👝)全くナオミの出鱈目(🏽)でたら(🔛)め(🔷)に過ぎな(🍘)かったの(🔺)で(🏔)す(🍱)。さてこそ彼女は、自(✏)分でどんどん事を運(🔘)んだ訳でした。植惣のかみさ(🔱)んの話に依よると、(🏗)彼(🗑)女が始めて下検分に来た折には、熊谷の「(🥍)若様」と一緒に(💯)やって来て、あた(🎣)かも「(🗣)若様」の一家の人であ(🚪)るかのように振舞(🥌)っ(🍴)ていたばかりでなく、前からそう(🐩)云う触れ込みだった(🍜)ものだから、よん(🥍)どころ(🥍)なく(📐)先のお(🏊)客を(🔑)断って、部屋(👹)を(🌈)此方へ明け渡した(🏗)のだと云うことでし(🔣)た。

Aその(🍗)二十六日の午ひる頃、父(🗄)につ(➗)れられて出迎えに(🔂)行った(⚪)弘は、(🐍)船の廊下を尋ね廻っていち早く(🗡)船室(🎞)を捜(🏧)しあて(🐽)る(🤘)と、

A「雪(🏿)子さんは、白葡(🎀)萄酒がお(👰)好(🛢)きなんです(🗡)か」

A　(🍏)紙と云うものは(🔝)支(🚢)那人の(🚺)発明(🤝)であ(🔈)ると聞くが、われ(🤱)／(🥡)＼は西洋紙に対す(💒)ると、(😑)単なる実用品と云(👓)う(💷)以(💓)外(🔈)に何の感じ(🗼)も起らない(📶)けれど(🦗)も、唐紙や和紙の肌理きめを(🚵)見ると(🏢)、そこに一(👻)種の温かみ(🚮)を感じ、心が(🐹)落(😁)ち着く(🆗)ようになる(🤚)。同じ白いのでも、西洋(🚌)紙(🎙)の白さと奉書や白唐紙の白さとは違(🏇)う。西洋紙の肌は(🥖)光線を(⭕)撥ね返す(👢)よう(🌙)な(🔒)趣があるが(⛰)、奉書や唐紙の肌は、柔かい初(🌫)雪の面のように、(🏸)ふっくら(👵)と光線を中へ吸い(🔛)取る。そうして手ざわりがし(🔦)なやかであ(🥇)り、折(☝)っても畳んでも音を立てない。それは木の葉に触れて(🥊)いるのと(🧣)同じように物静かで、しっとり(♐)している。ぜん(🔒)たいわれ(💺)／＼は、(🔀)ピ(🚌)カピカ(⏲)光るものを見(🍹)ると(🚚)心(💽)が落ち(🥉)着(🍵)かないのである(🙋)。西(📍)洋(⚡)人は食器などにも銀(💛)や鋼鉄(📜)やニッケル製のものを用いて、ピカ(😔)ピカ光る様に(🏨)研みがき立てる(🏧)が(🐶)、われ／＼(⏲)はあ(🌁)ゝ云(💆)う風に光るも(📣)の(🌺)を嫌(🍌)う。われ／＼(✝)の方でも、湯沸しや、杯や(🏫)、銚子等(🆗)に銀製(🤟)のものを用いること(📺)は(🤥)あるけれ(🔩)ど(🕞)も、あゝ云う風に研き(🚽)立てない。却って表面の光り(🤝)が(🈚)消(🤧)えて、時代がつき、黒く焼(🐄)けて来るのを喜ぶのであって、心得のない下女など(🕦)が(🏦)、折角(🆗)さ(🚫)びの乗って来た銀の(🎤)器をピカ(📽)ピカに(💉)研いたりして、主人(🤗)に叱られるこ(💑)とがある(💂)のは、(🔴)何(🙅)処(😣)の家庭でも起(🔷)る事件である。近来、支(🥈)那料理の食器は(🚜)一般に錫製の(🦖)ものが(🤩)使わ(🎵)れているが、(😋)恐らく支那人はあれが(🎙)古色を帯びて来るのを愛するので(😼)あろう(🔏)。新しい時はアルミニューム(🚈)に似た、あまり(😞)感じのい(😶)ゝものでは(🐵)ない(🐘)が、支(🔴)那人が使(🅱)うとあゝ云う風に時代を(🏴)つけ、(💍)雅(🤸)味のあるも(💽)のにしてしまわなけ(🍔)れば(🥂)承知しない(🧑)。そ(🥊)して(🏑)あの(📟)表(🏤)面に詩の文(🤵)句など(👩)が(🐘)彫っ(❇)てあるのも、肌が黒ずんで来るに従い、し(🦏)っくりと似合うようになる。つまり支(✊)那(📳)人の(🔼)手にかゝると(🐫)、薄ッぺらでピカピカ(🧥)す(🏏)る錫と云う軽金属が、(🔬)朱(🍃)泥のように深みのある(😃)、沈んだ(🐺)、(🚋)重々しいものになる(✳)のである。支那人はまた玉ぎょくと云う石(🔲)を(🖼)愛(😪)す(🎼)るが、(🕘)あ(🤒)の、妙に薄(🧙)濁り(🥑)の(🤹)した、幾(🚹)百年もの古い空気が一つに凝結(🍡)したよう(〰)な、奥の(🥫)奥(🏵)の(🚻)方までどろんとした鈍い光りを含む石(🖋)のかたまりに魅(🦇)力を感ずるのは、(🏆)われ／＼東洋(🎠)人だけではない(🧞)であろ(🙉)うか(🚳)。ルビーや(💆)エメラルド(🙉)のよ(🏆)うな(📩)色彩があ(🚴)るのでもなければ、金(😀)剛石のような輝(💺)きがある(📸)の(🎋)でも(⛏)ないあゝ(💬)云(🤣)う石の何処に愛着を覚え(🗝)るのか、(🚤)私た(🛫)ちにもよく分らな(🔧)いが、しかしあのどんより(🖐)し(😔)た肌を(🐀)見る(🔤)と(🏅)、いか(🐶)にも支那の石ら(💏)しい気がし、長い過去を持つ(🐗)支那文明の滓おり(🤣)があの厚(🛹)みの(🛅)ある濁りの中(🔓)に堆(🌶)積(🆘)し(🅱)て(🤴)いるよ(📙)うに思(🥀)われ、(👌)支(🎛)那(📖)人があゝ云う色(🤓)沢や物(🤛)質(🎮)を嗜(🚶)好す(🗃)る(🐠)のに(💦)不思(🔺)議はないと云うことだけは、(🧚)頷け(🍕)る。水晶などに(💠)し(🍧)ても、近頃は(✂)智(👧)利チリか(🤸)ら沢山輸(📭)入されるが、日本の水晶に比べると、智(💀)利チリのはあまりきれいに透きとおり過(⛵)ぎ(🐅)ている。昔からある(😁)甲(🌳)州産の(🌗)水晶と云うもの(🖨)は、透明の中に(📱)も、全体にほんのりとした曇り(🦀)が(🕙)あっ(⤴)て、もっと(🏗)重々しい感(🥒)じ(📋)がするし、草(🥃)入り(🤷)水晶(👥)な(🎑)どと云って、奥の方に不透(🗑)明な(😀)固形物(🥇)の混入し(🤫)ているの(🌖)を、寧ろわれ／＼は喜ぶので(🗯)ある。ガラス(🛳)でさえも、(🚹)支那人の手に成った乾隆グラスと云うものは、ガラス(🌟)と云うよりも(⚓)玉ぎ(🕴)ょく(😝)か瑪瑙めのうに(⛓)近いではないか。玻璃を製造する術は(👨)早くから東洋にも知ら(💱)れて(🚃)いながら、それが(🕋)西洋のよう(🍙)に発達せ(🧟)ずに終り(🏄)、陶器の方が進歩した(🦁)のは、よほ(🐧)どわ(🧗)れ／＼(🎎)の国民性(💼)に関係する(⏱)所があ(🐳)る(🤮)に違いない。わ(🔮)れ／＼は一概(💿)に光る(🥜)ものが(✍)嫌いと(🎃)云(🚆)う訳ではないが(🕞)、浅く冴えたも(🚸)のよりも、沈んだ翳か(👼)げ(🌕)り(🚎)のあるものを好む。それは(⏳)天然の石であろうと、人(🔨)工(📵)の器(😉)物であろ(🍃)うと、必ず時代のつやを(🕸)連想させ(😶)る(🉐)よう(👨)な、濁りを帯(💉)びた(🤪)光(🔜)りなの(🎩)である。尤も時代のつやなど(🈚)と云うとよく聞えるが、実(📛)を(🍭)云えば手垢(🏛)の光りである。支那(🧦)に「手(♍)沢」と云(👫)う言葉(🗨)が(🌤)あり、日本に(💩)「(💣)なれ」と云う言葉があるのは、(🔍)長い年月の間に、人(⏯)の手が触って、一つ所をつる／＼(❗)撫でているうちに、自然(🐘)と(👩)脂が沁(👕)み(🎠)込(🏣)んで来るよう(🍘)になる(🥨)、(🏐)そのつやを云うの(😪)だろうから、云い(🦎)換えれば手垢に違い(🍿)ない。して(🍒)見れば、「風流(📹)は寒きもの」であ(🥎)ると同時(🐩)に、「むさきものな(🐟)り(🔳)」と云(⭕)う警句(🍣)も成り(💲)立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」(🥓)と云(💨)う(🚀)も(📼)のの中(😂)に(🧞)は幾(💌)分の(♟)不潔、かつ非衛生的分子がある(🚣)ことは(🌩)否まれな(📡)い。西洋(📪)人は(🖥)垢を根こそぎ発き(😞)立てて取り除こうとする(🔷)のに反し(🗒)、(🏧)東(✡)洋(🙍)人は(😩)そ(📸)れを大切に(🌏)保(📎)存して、その(🔤)まゝ美化(🚀)する(👇)、と、まあ負け惜しみを云え(🚘)ば云(🕣)うところだが(🔮)、因果なこ(🙍)とに、(🦗)わ(🎇)れ／＼は人間の垢や油煙や風雨のよごれ(👇)が附いた(🚱)もの、乃(🐭)至はそれ(🚛)を(🏽)想い出さ(⛲)せ(🆔)るような色あ(🥠)いや光沢を愛(💍)し、そう云(📭)う建物や器(🛰)物の中に住んでいる(⛳)と、奇妙に心が和(🍰)やい(🔻)で(⛷)来、神(👇)経が(🎉)安まる。それで私はいつも思(🤪)うのだが(🎺)、病(📇)院の壁の色(🏛)や手術服(🎷)や医療(🧟)機(🐬)械なんか(🏷)も、日本人を(🆒)相手にする以上(👽)、(🎓)あゝピカピカするものや(🌋)真っ白なもの(🔵)ばかり(🍴)並べ(🕳)ないで(🌔)、も(🅱)う少し(🙎)暗く、柔かみを(🎠)附けたらどうで(🧟)あろう(🧐)。もしあの(⏸)壁が砂壁か何か(🐐)で、日本座敷の畳の上に臥ねながら治療を(🛢)受(🗑)けるのであっ(🐸)たら、患者の(🏅)興奮が(🌝)静まるこ(😖)とは確かである。わ(🖇)れ／＼が歯医者(⏯)へ行くのを嫌うのは、(💈)一つに(🕐)は(🤧)がり／＼と云(📭)う音響(🕖)にも(🌛)因るが、一つには(➕)ガ(📽)ラスや金属(🏎)製のピ(🆕)カピカする物が多過ぎ(🔈)るので(🥜)、(🅿)そ(💮)れに(🎯)怯えるせい(🏸)も(👈)あ(🍐)る(⬛)。私は(💑)神経衰弱の激しかった時分、最新式の設備(🏩)を誇(⌚)るアメ(🔌)リカ帰り(🏑)の歯(🔋)医者と聞く(♈)と、却って恐毛(🏔)をふ(🛑)る(🏊)ったものだった。そして田舎の小都会などにある、昔(🎧)風の日本(🙌)家(🎑)屋に(😦)手術室を設けた、時(🦐)代(🗨)後れ(🛷)のした(🙆)ような歯医者の(🏡)所へ好ん(🈵)で出(🗜)かけた。そ(🥣)うかと云って(🎽)、古色(😼)を帯びた医療(🐺)機械な(📐)んかも困ること(⏫)は困るが(🎚)、もし近代の医術が日本で成長(👼)し(🎾)たのであ(🔰)った(👵)ら(🉐)、病人を扱う設(🎫)備や機械(📒)も、何とか日本座敷に調和するように考案(👶)されていた(🤖)で(🦔)あろう。これもわれ／＼が借り(🥤)物の(😔)ため(⏮)に損を(🙅)してい(🥏)る一つの例で(😝)ある。

A「そう行く(🏃)つ(🏻)も(🐍)りよ、あたしは(📵)。――(📑)―(🎑)結婚と云うもの(🦀)を非常に真面目まじめ(🐹)に(🐊)考え過ぎるからいけないん(🦉)じゃない(👺)？」