楽長(zhǎng )は、自分(😪)の今日(rì )の失敗(💉)につ(🚘)いては(🔪)一(💈)(yī(🛥) )言も言われないで、まっしぐ(🚷)らにそ(🈲)ん(🍽)な問をか(🥔)けられ(🍃)たので、かえ(💛)って返(fǎn )事(🥕)に窮した。
孔(kǒ(🤤)ng )子は、(🔢)しかし、(🍟)それに(🤒)は答(dá(🚃) )えないで、(😰)また(🤾)歩き出(🤗)した。そ(⛪)して独言(yán )の(🗞)よ(🔆)う(🎬)に云(yún )った。
「いけないこともありま(💺)す(🐠)まいが、鄭重の上にも鄭重(🧀)に(😨)な(📣)さり(⏩)た(🔤)い(🌰)のが、せめて子(zǐ )としての……」
「(🚷)1父母は子(🐎)供の病(📶)気を何より(🍟)も心配するもの(💷)だ。」
士(😂)た(🎸)る者が(😭)、高官(guān )の馬車(🛂)をみて、こそこ(👛)そ(⏩)と(😮)鼠の(♟)ように(🤪)逃げるわけ(🥖)にも(🚑)行かない。孔子は仕(shì )方(🗻)(fāng )なしに眞すぐに(📁)自分(fèn )の車を走らせた。陽(⚡)(yáng )貨(huò )は目ざと(🕚)く彼を(🏺)見つ(🥀)けて呼び(🖱)とめた。そしてにやにや(🎻)し(💾)ながら、
(もし、孟(☝)孫氏に、はなはだし(🧑)い(🐐)僭上(shàng )沙汰(💓)(tài )でもあれば(🌠)、それ(📗)は(😐)孟(mèng )孫(🦉)氏一家の問題(tí )だけでなく、魯(lǔ )の国の(🚠)問題であり、ひい(♈)て(🏿)は天下の道(dào )義を紊るこ(😥)とにもなる。それに、万(wàn )一(🚱)、自分に一(🏬)応の相談をした、とでも云いふ(🔉)らされると、これか(🗃)ら自分がや(🍁)って(💘)行(🆕)こうとする(🔜)政治(🤧)の精神を(📎)、傷(shā(🅱)ng )けることにもな(💼)る。出来(🚊)(lái )れば、(🦌)自(zì )分のいっ(💸)た意(yì )味を、は(⚡)っ(🍊)き(🥢)りさして(🏍)置く(📗)に越したことはない。しか(💋)し(🗽)、祭典の計画につい(🌏)て(💎)、直(🛴)接(🈶)の(🖐)相(xiàng )談(tá(🕗)n )もう(👴)けないで、こちら(♿)か(⏫)らそれを云(yún )い出すのも非(😳)礼だ。何とか方法(🗝)は(🌁)ないものだろうか。)(🍖)
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