「無知(zhī(📆) )で我流の新説を立(lì )てる者もあ(❔)るらし(✝)い(💢)が、(✴)私は(♏)絶対にそんなことはし(🏾)ない。私(🔈)はなるべ(🎻)く多くの(❤)人の考(😵)えを聞(🧔)(wén )い(🌵)て取捨(🧗)選択し(🌍)、なるべく(🌭)多く(🥠)実際を見てそれ(🔜)を心(♎)にとめておき、判断の材(😯)料にするようにつとめて(🕐)いる(🐪)。むろん、そ(💲)れ(🐍)ではま(⚪)だ真知と(🌖)は(😆)いえないだろう。し(🌑)かし(🐷)、そ(🐋)れが(🗿)真知にいた(🔙)る途(tú )みちなのだ(🌵)。」(🍮)
「(🚚)孔先生のような人を(🔴)こそ聖人とい(📀)うのでしょ(🈳)う。実に多能(né(🍼)ng )であら(🏿)れる。」(📒)
○ 匡==衛(🖲)の一(🎉)地名。陳(🚭)と(📱)の国境(jìng )に(🤙)近い。伝説(shuì )に(💳)よ(🎣)ると、魯(lǔ )の大夫季氏の(😊)家臣(chén )で(🎥)あつた陽(🥅)(yá(🥁)ng )虎という人が、陰謀に(💑)失敗して国(guó )外にのがれ、匡(kuāng )において(😦)暴虐の振舞が(🛎)あり、(⛵)匡(⚪)人(🌄)(rén )は彼を怨んでいた。たま(🆒)たま(🕔)孔(🚷)子(🤾)の(🏖)一行が衛を去(🍨)つて陳(😰)(chén )に行(há(🥖)ng )く途中匡を通りか(🕎)かつたが孔子(zǐ(🕕) )の顔(yá )が陽(yáng )虎そつくりだつたので、匡人は(🦈)兵(🍪)を以(🤢)て一(yī )行(háng )を囲(💓)むこ(🐱)とが(🕛)五日に(〽)及(📹)(jí )んだというのであ(🍡)る。
「共(😆)に学(xué )ぶ(🔄)ことの(🏂)出来る人はあ(🔔)ろ(👁)う。しかし(🍶)、その人(🔢)たちが共に道に精進すること(❗)の出(🚕)来る人で(🚠)あると(🤱)は限らない。共に道に精(🐳)進す(🏡)る(🗑)ことの出(👆)(chū(😈) )来る人(rén )はあろう。しか(🌟)し、そ(🎡)の(🏫)人たち(✌)が、いざという時に確(què )乎たる(🏜)信(xìn )念に立(🐿)って行(há(🌪)ng )動を共(gòng )にしうる人で(🕵)あるとは限(🖊)らない。確(🐤)乎たる(🦆)信念(😢)に(📹)立って行動(🐝)を共にし(💉)うる人はあろ(🕟)う。し(🤯)かし、その人(rén )たちが、複雑な現実の(🚎)諸(🌦)問題に当面して、なお(🎧)事を誤(wù )らない(🕘)で共(gòng )に進(jìn )みう(🦄)る人(👯)で(🚠)あるとは限らない(🚇)。」(💻)
ひらりひら(🏴)りと
二一(二二六(👔))
「有能(🎓)にして無(wú )能な人に教えを乞(🏺)い、(🛄)多知に(⚾)して(🧓)少知の(👍)人にものを(🍫)たずね、有(yǒ(👬)u )っても(🕸)無きが如く内に省(shěng )み、充実(🈵)していても空虚な(🚑)るが如く人(〽)(rén )にへ(🧙)り(🆕)下(xià )り、無法をいいかけ(👢)られ(👚)ても相手になって曲(qǔ )直を争わな(🏰)い。そういうことの出(chū )来た人がかって私(sī )の友人にあったのだが(💩)。」
○ 政治(🗺)(zhì )家の(🚞)態度(dù )、顔(🏿)色、言(🦀)語(🤺)(yǔ )というも(🛃)のは、いつの時代でも共通(🎠)の弊があるものらしい(🎂)。
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