わらびは(🛣)この話を聞(💪)いて(🤙)いましたが、(🍔)やがてこう答(⛑)えました。そ(🏎)れは草(📟)(cǎo )木と生ま(🕎)れ(🐗)まして、新しい生命(mìng )を願わないものはありま(🏥)せん。た(✉)だお(🙉)前さんには(💐)土を割(🚾)って出て行(🎥)(há(🛄)ng )く(👤)剣(jià(⛸)n )先のような親ゆずりの力がある。わたしには(😜)そ(🛴)んな親(qīn )ゆずりのとがったものがない(🏊)。で(🧥)すから(🍡)、背(🕢)を曲(qǔ )げたあかごのよ(🤔)うにして出(📸)て(🤖)行(🖖)(háng )かないこと(🛒)には、土を持ち上(💷)げること(🧜)ができません。あるも(🎚)のはすく(⏩)すくとひと息に延び(🎠)、あ(🤐)るものは頭(🍀)をたれながらゆっくりと延びます。しか(💶)し、そ(👴)れ(🕷)は同じことですよ、と(🥩)。
姉(🧙)の家に(🛩)は、昔から伝わ(💀)る漢籍、兵書(shū )、歌書(👯)、その他の(😇)書(📵)物も(🛤)す(😇)く(🍪)なくは(🚸)あ(🐒)りませんでし(👻)た。裏庭(tíng )にある土(🚆)蔵の二階は本(📍)(bě(🛸)n )箱でいっぱいでした。高瀬の兄(🗑)はわたしにむかって(🚲)、そ(🎏)れらの(🏁)蔵(🦐)書を勝(🚓)手に(✒)探れと(➡)言ってくれ、姉(📏)(zǐ )はまた姉で(🤫)、古い絵、古い手紙、香の(🚀)道(🦖)(dà(🍐)o )具、うる(🎼)しぬりの器(🍛)(qì )、陶器の(🏩)たぐいなぞを取り出(🐦)し(🖕)て(🏳)き(🍦)て見せてくれました。その中に、高瀬の兄(xiō(💩)ng )の先代が愛用(yòng )し(🕴)たという古い茶(chá )わん(📕)が出(chū )てき(🗡)ました。
玄関からたずね(💉)てくる(🍢)客は表口(kǒ(🎉)u )の格子こうしをあ(🕛)けて(🍤)はいりまして(🦐)、取り次ぎを頼(📽)むのですが、(🍦)その(🥍)応(yīng )接がわたしの(👽)つとめでした。うやうやしく手を(🌰)ついて(🍠)お(🔒)じぎ(📩)をする(🍳)こと、客の(🎅)名(🤼)を(🙁)奥(🗨)へ通すこと(📞)、案内する(🚯)こ(🛵)と(🗳)、茶を運ぶこと、客のはき(😴)ものを直しておくこ(💝)と、それ(💍)から庭先(🥈)をは(🖨)きき(🚰)よめることなぞ、長い月日(rì )の間にはわたし(🎐)も慣れまして、それ(🕸)を(🍢)自分(fèn )のつとめと思っ(🐪)たばかりでなく、玄(📌)関にすわ(🌾)ることをいっ(🙋)そ楽しく思うようにもなりました。わたし(🉑)はよくそのせまい小さなへや(🤥)で(♓)好(hǎo )きな本を読み(👍)まし(🏮)た。今になってみま(👳)すと、わ(⌛)たし(👕)の勉(miǎ(🧞)n )強はほかのお友だちとも(🚨)違いま(🉑)して、こ(🛠)んな(😀)玄関番が土台になっ(⏹)たかと思(🚔)い(👈)ま(🕶)す。というのは、(🈶)いろいろな用(💾)事で(🚾)お(🦍)じさんのところへたずねてくる男や女(🐷)の客を迎(💷)えたり送(⬜)(sòng )った(📍)り(⏪)するうちに(⬇)、いくらかずつでも(🙇)、さまざまな(👰)世の中(zhōng )を見る目(mù )が(👄)あいて行ったばかりでなく、(🔡)わ(♑)たし(🌌)た(🤥)ちとはまったく教育(😻)の受け方(fāng )の違った少(shǎo )年や青(👥)年(🏹)、東京の下(xià(🕴) )町(🛩)(dī(🥏)ng )あたり(🌀)に(🏙)年季づ(🍻)とめする町家の若(ruò )者、それから地方出(😩)(chū )の(♈)奉(💬)公人(🍕)などが気風(fēng )ののみこめ(🚄)るよう(🎟)になったの(🗾)も、(🏟)こ(❔)んな玄関番のおか(🙂)げ(🛀)だからでした。
(🙉)木曾(🍔)福(🤩)(fú )島(😫)(dǎo )きそ(🤨)ふく(🎁)しまの姉の家から東(👅)京のほうへ帰って行(💍)く時(shí )のことで(👒)した(🖍)。わたしはその途(tú )中で(🚧)信州小諸こもろ(🌴)に(🔶)木村(📄)先(xiān )生(🤘)の住(zhù )むことを思(sī(💇) )い出しま(🎋)し(🎅)た(🤓)。木(mù )村先(xiā(🌀)n )生はわたしの少(shǎo )年時(shí )代(dài )に(🗯)、東京神田かんだの共(👓)立(lì )学舎で語学を教(🏤)わった古(gǔ(💴) )い教(jiāo )師であ(🚤)りま(🚷)すし(🔇)、その(😹)後(hò(🌊)u )ごわ(✉)たしが芝(🥘)白(💒)金(jīn )し(🌩)ばしろかねの(🚏)明(🗞)治学院(yuàn )へ(🈵)かよったこ(⬛)ろに(〽)も先(📒)生は(🍻)近くの高(gāo )輪たかなわ(🦑)に住ん(💴)でいたものですから、よくおた(🖖)ずね(💭)した(🐹)こ(😋)とがあ(🖨)りました(👎)。先生が信(🦋)州のいな(💅)かに退(tuì )かれ(❄)てからはお目にか(🌨)かるおりもなかったので、(🍔)久(jiǔ )しぶりで先(xiān )生のお顔を見(jiàn )た(🤲)いと思(🥞)(sī )い、小諸の耳取み(💉)みと(🍟)りというところにある先生の家(🚔)をたずねま(🦎)し(🍾)た。わたし(❔)が小諸の土を踏んでみたのも、(🌡)それが最初の時で(👘)した。
しか(🍗)し、(🦖)橘(jú )翁きつ(🍲)おう(🔬)さまの始めた薬(🦗)がこん(⛹)なにひろまる(🔋)までには、そのか(🌽)げ(📅)に何ほ(🤕)どの人のほねおりがか(🤟)くれてい(✂)るとも知れませ(🦐)ん。
当時(shí )は刀鍛冶(yě )で妻子つまこ(🌴)を養うこともできないよう(🏑)な(💥)時(👱)であった(🍽)といいま(📁)す。それで(🚳)妻子(zǐ )を養おう(❤)とするには(🥂)、どう(🗿)しても古(gǔ )刀(📮)の(🍁)「に(🎺)せもの」(🍫)を(🚎)作(📱)(zuò )るよりほかにその日の暮(👊)らしようがありません。当時(shí )、はぶりの(💚)いい刀鍛冶(🤺)とい(♑)う刀(dā(🈳)o )鍛冶はみな、そ(🌗)ういう「にせ(🛹)も(♋)の」を作(🚵)って売っていたといいます。来助(🥁)老(🏍)人は(🚌)それほ(👂)ど刀の道のすたれた(💡)の(⛹)を悲しみまして、草(cǎo )ぶか(✡)いいなか(🦎)に引きこむ気にもなっ(🕯)た(🔮)のでしょ(🎻)う。刀鍛冶とし(👈)てそ(🔹)の道に一生をささげるため(🚛)には、(🍃)妻(🍬)をも持つまい、子(😜)(zǐ(⏰) )を持つまいという、(🔬)そ(💪)んな決心にも至ったのでしょう。百姓のく(👟)わやかまを打ちな(🛵)がら、三十年もじっとしんぼうしているようなこともそこから(🚾)はじま(🧜)っ(🆖)てき(📤)た(🔼)のでしょう。聞けば(🚑)聞くほど、わ(⏲)たしもたずねて行(háng )って(🚜)みたくなっ(🤹)たも(👧)ので(💌)すから(⏳)、そ(🖥)の(🕣)こと(🔣)を茶丈のむ(❔)す(👍)こに話したところそんならいっしょに(💦)行ってあげま(😋)しょう(🚘)と言って(🔔)、こ(⛔)こ(🚶)ろ(🧚)よく引き受(🍅)けてくれたのです。
その若い主人は、以(🌈)前にわ(🌦)た(👞)しが(🚓)お世話(huà )になっ(⏩)た吉村(cūn )よしむらさんの家(🥎)へ(👾)奉公(📚)(gōng )に来て(🌭)いた(🚶)娘のにい(🧣)さ(🔰)んにあたる人です。いっ(〰)たい、(🧓)その(🚇)時分には、房州へんの農家(jiā )の(💩)娘は東京へ出(chū )て奉公(gō(🤗)ng )したもので(🤦)なければ、およ(🕋)めにもら(🙋)い手がないと言(🦄)われたくら(🍺)いで、一(yī )般にそ(💨)ういう気(qì )風(🕧)(fēng )でした(🤨)から、(🕡)同じ村から来て吉(🔟)村(🏗)さんの家につと(🌇)め(🕗)た娘(niáng )は(🥈)二人も(🎁)あ(🤗)りました。そんなわずかな縁故(🙈)(gù )を(🔏)たどって(🚄)、土地(🛑)(dì )不(🍱)(bú )案内なわたしが(🎡)小湊(còu )の(😗)ほ(📌)うのことを(🌐)尋ねに立ち寄りましたところ(🏥)、つ(🎪)い引きと(💊)められ(🤫)たのがその若い(🙉)主(zhǔ )人の家で(🎓)す。よく寄(⭐)っ(😼)てくれた(🎓)、土地の案内もしようからまずわら(👕)じをぬ(😏)げ(🚴)、宿(xiǔ(😗) )屋(wū )に泊まるく(😹)らい(🥉)な(🏡)ら自分(🚯)ら(🕞)の家に(🍙)泊まれ(🆘)と言(🕧)って、若い主(🙂)人(rén )の(🆖)母(mǔ )親までがしきりに引きとめてくれるなぞ(🍯)、思いが(🤖)け(➰)ないもてなしぶりでした(🍭)。だんだん聞いて(🗨)みまし(🛐)たら、東京での主(🌃)人すじ(🗣)からこん(🌨)な(🥠)にたずねてき(👗)て(⛎)もらえることは(👋)めっ(🕐)た(🔂)にない、これというのも娘た(➗)ちが奉公先で(😟)の勤めぶりに怠りのなか(🧢)った証拠で(🈂)あると(♐)言って、そのこと(😏)が(🏪)農家の人(🍕)(rén )たちをよろこばせたのです。どうし(🤫)て農(nó(🚵)ng )家(jiā )とは(👵)言い(💽)ま(💙)しても、炉ばたは広(guǎng )く、蔵(zāng )のあ(💚)るよ(⏩)うな相(🚛)(xiàng )応な(🎧)暮(mù(🎅) )らし(📥)の(🍖)家で、こんな家(jiā )庭(🏓)からでも娘(👵)を東京へ(🧟)修業(🙃)(yè )に送(sòng )る(⬆)のか、とそう(🛢)わた(🎁)しは思(🤬)(sī )い(🤢)ました。
わ(😀)たしの(⚓)郷里で(🤔)は、てい(🍒)ねい(🔱)に人のこ(🦎)とを呼(💯)ぶに(💼)は「お前さま」、自分の(🔼)こ(⛑)と(🔬)はだれに向か(⏩)っても(⛩)「(🐀)おれ」です。そこで、かしどりは(🤕)こと(📹)ば(📋)をつづけ(🐓)て、(🔯)次(cì(🎻) )のよう(🌧)に語りました。「ごらんのとおり(😤)、先年の大火(👞)で村も(⛷)焼(shāo )けました。お前(🛢)さまの生(🚷)まれた古(gǔ )い屋(wū )敷の(🈲)あとも、(👡)今は桑畑です。あの桑畑か(🔄)らは(😸)、たっ(💞)た三つだけ焼け(🕣)残った(🏇)物が出(🖇)てきまし(📋)た。一(🎸)つは古い鏡、一つ(🐶)はお前さま(👎)がおとうさ(🔧)まの石(🚀)の(📋)印、(🛷)もう一つはおとう(😬)さ(🏪)まの部屋(wū(👑) )の前にあったぼたんの根か(👵)ら吹(🔭)き出した芽。ほんとに――あ(⛱)の(🍋)古い鏡(jìng )も大や(🚬)けど(🙈)サ(🥘)。そんなわけで、さっそく普(pǔ )請ので(🚑)きた家(jiā )も(📄)あり、(🍿)か(🐮)り(🌦)の(🗺)住まいにがま(🚒)んしているも(〽)のも(🐦)あ(🏐)りますよ。なんに(🍷)しても(🎫)あ(💭)の大火(huǒ )のあとですからね。あれから村(🈵)も変りま(⏫)し(⌚)た。まあ、今(🎄)だにむかしを恋(🌃)しがって、ふ(🔍)るさと(🔈)のふとこ(👏)ろにすが(🕗)りついている(🈶)手あい(⭐)もな(🐉)いで(🖐)はありませ(🍖)んが、(💭)しかしもうそんな時(🏃)ではなく(📳)なりました(⛑)。お乳の出(🙎)(chū )もしない(🙄)ちぶさを(🍖)しゃぶっているよ(🥅)うなことはだ(⛽)めで、早く気のついた村(cūn )の者(zhě )は(😖)皆この焼け(🛴)跡か(😣)らたち上が(🔋)ろうとしています(🈁)。そうです。こ(🌧)の災(zāi )難(nán )の(😦)どん底(dǐ )からです。神(shén )坂村みさかむら(🎯)も今は建て直(➡)るさいちゅ(🌓)うで(🐘)す(🍯)よ(🌕)。」
房(fáng )州ぼうしゅ(❣)うの小湊こ(🌴)みなと(⏯)に近い村に(⬇)住(🥕)む農(nóng )家の若(🔛)い(😃)主(zhǔ )人が(👦)、この(👌)わたしを誕生寺(🌹)たんじょうじのほう(👫)へ案内(🐧)しようと(🐫)言(🤸)ってく(🌚)れまし(💠)た。
四(sì ) (😼)馬市の立(👮)つ町
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