伊那の谷か(🈴)ら木(mù )曾(céng )の(🤹)西の(🗃)はずれへ出(chū )る(🕥)には(🌿)、(🅱)大平峠おお(🗾)だいらと(💐)うげを越えるか、梨子野(yě )峠なしの(⬜)とうげ(🕋)を(⬆)越えるか、い(⛅)ずれ(⏲)に(🏇)しても奥山(📹)の(🐆)道を(📿)たどらねばなら(🚴)ない(🕊)。木(🔏)曾下四宿(xiǔ )へ(🤽)の当(dāng )分助郷すけごう、あるいは大助郷の勤めと(🤨)し(🍉)て(🕤)、(💨)伊(yī )那(nà )百(👫)十(shí )九か村の(📈)村(🧝)民(🅱)が行(🚞)き悩むのも(🎊)その道だ(🏿)。木から落(😱)ちる(🥅)山蛭やまび(🎪)る(🍛)、往来(🍇)(lá(🦑)i )ゆ(🖖)き(🔊)きの人に取(qǔ )りつ(🙀)く蚋ぶよ、勁つ(👼)よい風に鳴る熊(xióng )笹(xiǎo )く(🔇)ま(😴)ざさ、(🔋)そのおり(🔀)おりの路傍(🌛)に見(🛶)つけるもの(🔣)を(🍃)引(📄)(yǐn )き合いに出さないまでも、昼でも(🍟)暗い森(sēn )林の(🏸)谷は四(🌦)里(🌉)あまり(👌)にわたっ(🎲)て(🥣)いる(🌂)。旅(lǚ )するものはそこに(🏎)杣そ(⏸)まの(🎑)生活と(🗿)、わずかな桑畠(tián )く(🛷)わ(🕚)ばたけと、米(🦎)穀も(⚡)実ら(🕺)ないような寒(hán )い(🚎)土地と(🕳)を見(jiàn )いだす。その深い(📃)山間やまあい(🚓)を分けて、浪士らは和田峠合戦以来の負傷(🚫)者から十数門の大砲までも(🤟)運(✡)ば(🏏)ねば(🥗)ならない。
二階がある。座(zuò )敷が(📼)ある。酒が置(🍭)(zhì )いてある。その酒楼の二階座敷の手摺て(🤹)すり(⚓)には、鎗やりぶ(☔)すまを(💔)造って下から(🧗)ずらりと突き(✋)出した数十(shí )本の抜き(🍳)身(shēn )の(🗞)鎗(qiāng )が(📷)ある。町奉(fèng )行のために(💵)、不逞ふて(📎)い(🎐)の徒の集(🥜)まるものとに(📒)らま(🏗)れて、包囲(🎃)せられ(😫)た二人ふ(😠)たりの侍がそこにある(💈)。なんらの罪を犯し(😃)た覚えもない(🎋)のに、これは何事だ、と一人(🐅)(rén )の(🕙)侍が捕縛に向かっ(💌)て来(lái )たも(😱)のに(🔩)尋ね(🍴)る(😭)と、それは自分(🏐)らの知った事ではな(🚧)い。足(👻)下そ(👦)っか(🤘)ら(🌃)を引(yǐn )致(zhì )いんちするのが役(⬆)目であるとの答えだ。し(😵)からば同(👾)行しようと言(🤩)(yán )って、数(🖌)人に護まもられ(🐔)なが(🔂)ら厠(😃)かわやにはいった時、一人(💐)の侍は懐(huá(⛔)i )中の(🌚)書(shū )類をことごとく壺つ(🕜)ぼの中に(🏽)捨て、刀(🧜)(dā(📕)o )を抜(🎈)いてそれ(💓)を深く汚水の中に押(🍮)(yā )し入れ、それから身軽にな(🎐)って連(🗂)(lián )れの侍(shì )と共(gòng )に引き立(lì )てられた。罪人を(🎺)乗せる網の乗(chéng )り物(wù(🔵) )に乗(chéng )せられて行った先は、町(dī(💍)ng )奉(fèng )行(📍)(háng )所(🥣)だ(⬆)。厳(yán )重な取り調(🚊)べがあった。証拠(jù )と(💪)なるべき(👑)ものはな(🦅)かったが、二(🤯)人とも小(xiǎ(😛)o )人(🙇)目(mù )付こびとめつけに引(🌃)き渡された(🐏)。ち(🐲)ょう(🏑)ど水(💍)戸藩で(🧐)は(🥎)佐幕(mù )派の領袖(xiù )り(🌽)ょう(🍓)しゅう(🏻)市川三(sān )左衛門いちかわさんざえもんが得意の時代で、尊攘派(pài )征伐(fá )のた(🙈)めに筑(🧗)波つくば出陣の日を迎(🥂)えた(👏)。邸内(🙍)は雑沓ざっとうして、(👕)侍た(🏖)ち(🦁)についた番兵(bīng )もわずかに二人(👨)のみであった(💶)。夕(xī )方(🃏)が来(📧)た。囚とらわれとなった連(🚕)(liá(🧙)n )れ(🥡)の(💢)侍は仲間(💴)(jiān )にささ(📫)や(🐛)いて言う。自(zì )分はかの反対党(dǎ(💏)ng )に敵視(shì )せ(💏)らる(🍢)ること久しいもので、もし(✅)このま(😓)まにいたら斬(zhǎn )きられること(👣)は確(què )かである、彼ら(🚁)のために(🥌)死(🕐)ぬ(🔸)よりもむしろ番兵を斬りたお(🧢)し(🎴)て(💑)逃げら(🚴)れる(✒)だけ逃げて見よ(🔢)うと思うが、(🎦)どう(🔳)だと。そ(⛔)れを(👡)聞(⛏)(wén )い(🦗)た(🥍)一人の方(fāng )の侍(shì )はそれほど反(fǎn )対党(🗨)(dǎng )から憎まれ(👟)てもいなか(💷)ったが、同じ囚われの身であり(🍬)ながら、行動(dò(🎍)ng )を共にしないのは(🤯)武士(🤗)のなすべきことでない(〰)との考えか(🛒)ら、そ(🗾)の(👪)夜(🖲)の月(🚲)の出(chū )ない(🔖)うちに脱(tuō )出しようと約(👾)束し(🌐)た。待て(😼)、(🦈)番士に何の(👤)罪もない、(😒)これを斬るはよろ(🏟)し(✖)くない、(➡)一(⛰)つ説いて(🚤)見ようと(👣)その(⚓)侍(shì )が言って(🤬)、番士(🏩)を一(yī )室(💝)に呼(hū )び入れた。聞(🔵)くところによると水府(fǔ(📤) )は今非常な(🗣)混乱(luà(🛣)n )に(💭)陥(〰)(xiàn )っている(💒)、これは国家危急(🐤)の秋とき(⛳)で武士(shì )の坐視(😀)ざしすべきでない、よって今(🎗)(jī(😟)n )か(🏒)らここを退去す(🥏)る、幸(xìng )いに見のがして(🔆)くれ(💅)るならあえてかまわないが万(wàn )一(yī )職務上見(jià(🍮)n )のがすことは(♑)ならな(🕌)いとあるならやむを得ない、自分(🌷)らの(🕕)刀(dāo )の切れ味を(➡)試みるこ(📄)とにする(🕍)が、どうだ。それを言って、刀を引き寄せ、鯉(🕥)口こいぐちを切っ(🎋)て見せた。二(🏯)(èr )人の番士はハッと(⬇)答(dá )えて、平伏(🦋)し(🤙)たま(⏲)ま仰ぎ見もし(🤼)ない。し(🦐)か(🐍)ら(♎)ば御無礼する、あとの事(🕊)は(🍃)よろ(🛫)しく頼む、そ(🐃)う(🦓)言(yán )い捨(🚳)てて、侍(shì )は二人ともそこ(🙉)を(🏽)立ち去り(👟)、庭から(👩)墻かきを乗り越えて、その夜の(⏫)うち(👕)に身を匿(📵)(nì )かくしたと(👽)いう。これが当時の水(🤜)戸(⏰)の(🌃)天狗連(lián )て(🥞)んぐれん(🤣)だ。
七月の二十(📣)日ごろまで待(🔸)(dài )つう(⚡)ちに、(🖤)さらに(♓)半蔵らの旅を困難に(🍩)することが起こった。
二、(⏱)間(🗃)道に修繕(🔸)(shàn )を加うること。
し(🚖)かし、それも(💺)理のないことではない(🖥)。なぜかなら(🤱)、その葵紋の箱も、傘も、長持(chí )も、長棒(bàng )の駕(jià )籠も(🚺)、すべて水(🧟)(shuǐ )戸烈(👚)公を記念するための(🌯)もので(🕐)あ(💦)ったからで。た(⛎)とい(🌻)御隠居(jū )は(🚔)そこに(🍿)いないまで(🌉)も、一行(🥃)が(🧦)「従二位(wèi )大納(nà(😈) )言」(🦁)の(🍎)大旗(qí )を(🐧)奉じながら動(dòng )いて行くところは、生(👥)き(🈂)てる(🧥)人を(🔤)護まもる(🀄)とほ(💼)と(🌈)んど変わ(📂)りが(🏎)なか(👌)った(💢)か(🤒)らで(🏿)。あの(🔮)江戸駒(jū )込こ(🐙)ま(🙌)ご(🍬)めの別邸で永蟄居えいち(🕠)っきょを免ぜられた(👛)ことも知らずじま(🦃)いにこの世(shì )を(🔕)去った御隠居が生前(🥨)(qián )に京(jīng )都か(🗳)らの勅(🐔)使を迎えることも(👔)で(🧛)きなかったかわりに、今「奉勅」(🥗)と大(🏉)書(🌜)(shū )した(💆)旗を押し立てなが(🍂)ら(🎹)動いて(㊙)行くのは、その人(⏩)の愛す(🎛)る子か孫かのよ(⤴)うな水(shuǐ )戸(🏅)人も(📁)しくは準水戸人であるからで(😉)。幕(mù(🖤) )府(🏊)(fǔ )のいう賊(🍕)徒(😼)であり、(🎿)反対(duì )党(🚑)のいう(😜)不(🌑)忠(😄)の(💀)臣である(💂)彼ら(💵)は、(😑)そこにいない御隠居にで(😇)もす(⛹)がり(💀)、その(😞)人の志(zhì )を彼らの(🗜)志と(✏)して(🛎)、一(yī )歩でも遠く(💒)常陸ひたちのふるさとか(🤥)ら離れようとして(⏪)いたからで。
その(💒)声は、(🐷)幹(😂)部のものの(🎏)間からも、心(xīn )ある(🔡)兵士らの間からも起こっ(🔴)た(😱)。この混(🍞)雑(🥔)(zá )の中で、十五、六軒(✴)ば(👈)か(🧕)りの土(🌚)蔵(zā(🌈)ng )が切り破られ(🤛)た。だれの(🙄)所(🚫)業し(🉐)わ(🍸)ざとも(🦅)わから(🆒)ないような(🏕)盗(🏚)みが行な(💉)われた。浪(📝)士らが引き揚げを急いでいるどさくさ(📩)まぎれの中で。ほとんど無警察に(🈹)も(🙍)ひ(🐮)としい町々の暗黒(😌)の(👎)中で(✡)。
「半蔵さ(💴)んはまだ若(ruò )い。」と幸(🌓)兵衛は(😿)言(yán )っ(🧤)た。「まるき(🎡)りお(🚁)役(📜)人(rén )に誠(🤓)意のないも(🍦)のな(🐓)ら、一文もんだってお(🚂)手(👽)当てなぞの下(🥢)(xià(💆) )がるも(🚌)んじゃあり(🎞)ません。」
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