○ 泰伯==周の大王(🏥)(たいおう)の長子(⌛)で(⚓)、(🤔)仲(🗃)雍(🤢)((〽)ち(〽)ゆうよ(🐕)う)(🍙)季歴((🌦)きれ(❄)き(🏩))の二弟(dì(🔤) )があつたが(🤫)、季歴の子(🥩)(zǐ )昌(しよう)がすぐれた人物(🗾)だつたので、大王は位を末(mò )子季(🍲)歴に譲つて昌(chāng )に及ぼした(🐂)い(🌱)と思つ(🧝)た。泰伯は父の(🤨)意(💖)志(zhì )を察(💨)(chá )し、弟(🌊)の仲雍と共(🥓)に国を去つて南方(fāng )にかくれた(🚶)。それ(🐢)が(🤥)極めて隱(yǐn )微(😕)の間に行(há(🌥)ng )わ(👲)れ(🎙)たので、人民(mín )はその噂(🎫)さ(🖨)えすることがなか(➕)つ(🍴)たの(✳)である。昌(💽)は後の文王(wáng )、(📪)その子(😃)発((🍍)はつ)(🌎)が武王である。
「寒(hán )さに向うと(🔡)、松柏の常盤(🕋)木であることが(❇)よくわかる。ふ(🔕)だんはどの木も一様に青い色をしているが。」
○ 子(💈)路(lù )は孔子(zǐ(🏽) )がかつて大夫(🍋)の職にあ(🚣)つた(🏤)ので、そ(🕟)れ(🔌)にふさわし(🍃)い禮をもつて葬儀を行い(🎮)たか(🍑)つたのであろう。師匠(jiàng )思いの(🙏)、出(chū )過ぎた、(🛥)しかも病(bìng )中に葬式のこと(📽)まで考える(🔠)よ(🌋)うな先走つた、(🍘)稚(🗺)気愛(🐐)(ài )す(😬)べき子路の性格と、それに対(❌)(duì )す(👶)る孔子の烈しい(🍵)、しかもし(🍿)みじみ(♊)とした(🚫)訓戒(jiè )とが対照されて面白い。
○ (🕌)本章(zhāng )については異説(shuì )が(💉)多い(⛵)が(🎡)、孔子(🧜)の(➰)言(🤷)葉の真(zhēn )意(✌)を動かす(💇)ほどのものではな(🚢)いので、一(yī(🛶) )々述べ(👲)ない。
色よく招く。
ゆすら(🍊)うめの木
「(🐻)鳳ほう鳥(🕑)も飛んで来(lá(🤩)i )なくなっ(😂)た。河(💍)か(👙)らは図(💗)とも出なくなった(😧)。こ(🤳)れで(🖇)は(💔)私も生(shēng )きてい(📑)る(🤾)力が(⏲)ない。」
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