(👏)かれは、掃除そうじ(🍮)をし(🐸)ながら(🚔)、根気(🍒)よく鳴り(⏸)つづ(👀)け(🎄)ている板木の(🙉)音(yīn )に、ふと好(hǎo )奇心こう(🐡)きしんを(🤠)そそ(🐖)られた。それは、鳴りはじ(🤓)めた(🦒)時刻がきわ(👑)めて正確(què )だった(😆)からば(🤐)かり(😳)でなく、その音の(🉑)調(diào )子(😏)(zǐ )に何かし(🚨)ら落ちつき(🎽)があり、しか(🛀)も、いつま(⛓)で(🧤)た(🌜)ってもそれが乱(💞)れ(🐹)な(🐁)かった(🚃)か(🏧)ら(🐕)であった。
七 最初(chū(🏉) )の日(rì )曜(yào )日
「(💉)すいぶん(🥝)、ちゃっかり(🌬)してい(Ⓜ)る(🤪)な(🔁)あ。」(💰)
((🗨)飯(fàn )島のよ(🌹)うな人間(📂)はとうてい救(💳)え(👬)な(🚏)い(〽)。それにくらべると、田川(chuān )大作のほうは(⛏)まだ見(jiàn )込(🕚)みこみ(🚅)がある(🏅)。)
道(♎)江という(🕘)一(🐮)女(🤖)性が、間(jiān )もなく、自分の目のまえに現(🦔)われるという小(🥣)さ(⏮)なできことの予想(🚜)、(🧝)――(🚡)大き(🦃)な(💂)人(rén )間社(shè )会の運行うんこ(🐖)うの中では、まったくど(⛴)うでもいいような(🧘)、そうし(🌚)た小さなで(🆖)きごとの予(yǔ )想よそ(😃)うが、どうし(😝)てこれ(🌯)ほどまで(🌴)に自分(🗺)をまごつか(🦓)せ、自分の不断の心(xī(🐬)n )の修練を無力にするのか。どうして、(🦏)現在友(⚽)愛塾(🕔)におおいかぶさっ(🕸)ている深刻(kè )な問題以上(shàng )に、自分の心(xīn )を(🔀)なやま(😿)すのか。女性(🚬)と(🔐)は、(⛸)恋愛れんあ(📺)いとは、いったい何だろう。そ(🏆)れは、(🆑)これまで自(😻)分が考(📰)えて(🤲)来た人間生(shēng )活の秩序とは、全く次(🏿)元のちが(🐌)っ(🆘)た秩序(xù )に属するものだろうか。
(🛏)大河は板木を打ちや(👞)め、(🐹)けげん(🍁)そ(💗)うに次郎(lá(🚹)ng )の(🕑)ほうをふり向いて槌(chuí(🖊) )をわた(🛁)した。次郎は、すぐ大河に代わって板(bǎn )木を(🏒)打ちだし(🌑)たが(💦)、そ(🔘)の打(dǎ )ちかたは、一つ一(💱)つ(🛍)の音(🐱)が余韻(yùn )よ(🥫)いんをひく(💤)いと(🌤)まのない(🏅)ほど(⛪)急調(🚗)子(🐺)で、いかにも業(🌂)ごうをに(👪)やし(😌)ているような(🐜)乱(✈)暴さだっ(🆔)た。
しかし、か(🛒)れにとっていっそう不(🍍)安(✳)に(🍽)感(gǎn )じられた(🚋)のは、今朝の板(🐰)木(mù )の打ちかたについて(♿)、大河無門(mé(🎣)n )がぬれぎ(👆)ぬを着せられ(😇)ていることであ(♈)った。
(👋)大河は板(bǎn )木を(✝)打ちやめ、けげんそうに次(cì(🤣) )郎(🐓)の(🎉)ほ(🔩)うをふり向(🔟)いて槌をわたした。次郎は、(🤬)す(🏨)ぐ大河に(📻)代わっ(🏉)て板木を(🚊)打ちだし(🐮)たが、その打ちか(💍)たは、一つ一つの(❗)音が余(🍚)(yú )韻(yùn )よいん(🛍)を(🏵)ひ(🏼)くい(🏂)とまのな(🛰)いほど急調(🍘)子(🐩)で、いかにも業(yè )ごうをに(🌍)やして(🥣)い(🚲)るような乱暴さだった(🕷)。
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