「さあ、わし(🤓)にはそ(👟)うは(🈶)信(🧔)じられ(🖊)な(➗)い。」
と誓った(🚹)ものだ。彼はそ(🔰)の(🐝)時の誓(🕸)いを今で(🏬)も決(jué )して忘(wàng )れてはいない。讃(zàn )められれ(👝)ば讃めら(📪)れるほど、戒(🏻)慎するとこ(🥐)ろがな(🚋)ければな(⏰)らな(🏘)い、(🐔)と、彼はいつも心(🧦)を引(😴)きしめて(😬)いるので(📆)ある。
(💿)孔(kǒng )子(💸)(zǐ )は(✳)、これには多少意見があった。しかし、それを述べても(📿)、(🆔)ど(🤬)う(🏹)せ話(huà )を(💧)永(yǒng )びかす(🕔)だけの效果しかないと思ったので、
「やはり(🐷)仲(zhòng )弓には人(rén )君(🏆)の風がある。」
3 子夏、孝を問(🍢)(wèn )う。子(zǐ )曰(yuē )く、色難し。事有るとき(🤓)は弟(dì )子(🗺)其(qí )の労(📪)に(👊)服し、酒食有(yǒu )るとき(⚪)は(🈁)先生に饌(🎡)す。曾て是を(😎)以て(🥓)孝(⌛)と爲(🚟)(wè(🏥)i )す(🥅)かと。(爲政(zhèng )篇)
とこ(🤭)ろ(👇)が、ある日、樊遅が孔子(zǐ )の供(📡)をして(🙏)、馬(🏙)車(chē )を(⛷)御(🛡)するこ(😊)とに(🈁)な(🎑)った。樊遅は孔(🦃)子の若い門(🐏)(mén )人の一(🚄)人である。武(♋)芸(yún )に秀でてい(🚐)るために、孟孫子に(⛲)愛(💉)されて、し(🉐)ばしばそ(🗽)の(📊)門に出入する。孔(📋)子は、彼ならば、自分(🖤)の意志をはっきり孟懿子(zǐ )に伝えてくれるだろ(🚰)う、と(🛥)考(🍯)(kǎ(🚐)o )えた。
「然し、お(🥙)前達のように、血(👟)統など問題にし(😉)ない(❄)人がある(🐁)と知っ(🍷)たら、(👄)彼も喜ぶにちがいない。わ(🔸)しも嬉しい。……7いや君子というものは(⛅)、人(🏎)の美(měi )点を助(zhù )長して、決して人の欠(🔄)点に乗(chéng )ずるよう(🙈)な事はしないも(💫)の(🐟)じゃ。然し世の(🌊)中に(🏎)は、(⚪)兎角そのあべ(🐞)こべを行こうとする小人が多(💳)(duō )く(🍀)ての(🏇)う。」
「(🔍)4父母の存命中(zhōng )は親のもとを離れて(🌈)遠方に行(háng )か(💼)ないがいい。も(👊)しやむを得ず(👘)して行(🤤)く場(💵)(chǎng )合は、行(há(✂)ng )先(📡)を(💲)定めておくべき(👕)だ。」
「そ(🍣)うか。お前(qián )達も(🗓)そう信ずるのか。そ(🏗)れで(🤼)私も安心じゃ。」
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