彼が孔子を送り(⏱)届(⛔)けたあ(⛄)と、すぐその足で孟(🚛)(mè(👾)ng )懿(❕)子を訪ねたのはい(👫)う(👳)まで(🐿)もない。そして、もし(🎌)孟(😜)懿子が、(💐)自(zì )己の権勢(👷)を(✏)誇(kuā(🥖) )示(🖲)(shì )するため(🦖)でなく、真(zhēn )に死者(🌊)の霊に奉仕したい一(yī )心から(💯)、祭(🥝)典を行おうとし(⬛)ていたの(🍺)だったら、樊遅のこ(🎳)の(🙃)訪(🌘)問(🤣)は、彼に(🎩)とって、(🦇)す(😲)ばらし(🛢)い意義(🎀)をもつことに(🐬)な(🤖)っ(🚭)たに相(👻)違ない(😾)。しかし、そのこと(🏑)について(⛹)は、(⚾)記録はわれわれに何(🕤)事も(🌚)告げて(💺)はい(⌛)ない(😗)。
と、残念(niàn )そうな口吻(wěn )で云(yú(🚟)n )った。
大(dà )て(❄)いの牛は毛が斑ま(🚺)だらであった。そして角が変(biàn )に(🍱)くねっていたり、左右(🌟)の調和がと(🍁)れ(🦕)ていなかったりした。孔子はそれらに一(🈷)(yī )々注意(yì )深(🗡)(shēn )く視線を注い(🆓)でいたが、そのうちに(✨)彼は(🖌)、一頭の赤(chì )毛の牛(niú )に眼を(👎)とめ(🔈)た。それはまだ若(ruò )くて、つや(🕰)つ(🤨)やと毛が(🎏)陽(🌸)に光っていた。角は十分伸び切(🏨)っ(😇)てはいなかっ(⏲)た(🔦)が(📉)、左(zuǒ )右と(👤)も、(🗂)ふっくらと半円(🥘)(yán )を描い(🧟)て、いかに(🕖)も(🖱)調った恰好をしていた。
「うむ(🐶)。で、(🌘)お前(🗃)はどうありた(🛒)いと思うのじゃ(🎸)。」
「(🐋)さ(🐗)っ(🐈)きか(👛)ら考えてい(🈺)ま(🐵)すが、(🐃)ど(🚇)うも私(sī )にはわかり(🐩)ません。」
「なるほど。……そ(🙆)れで、どうして失敗(🌅)しくじ(🏬)った(🥖)のじ(🛎)ゃ。」(🚬)
孔(😘)子は答をうな(🏨)がした。しかし樊遅はもう一度「(📀)はあ。」と答えるより仕方がなかっ(🎰)た。
「平(📇)素敬慎の(📂)心(🕡)を以(yǐ(🔝) )て万事を裁量しつつ、しかも事を行うには大(😎)まかであり(🛍)たいと思います。それが治民(⚓)(mín )の要道(dà(🗃)o )ではあり(🍔)ま(🔅)すまい(🚣)か。平素も(🗺)大まかであり、事を行(🛩)(háng )うにも大(👟)まかであ(⭐)ると、(🍬)とかく放慢に流れがちだと思いますが(🌯)…(🐈)…」
1 子曰く、法語の言は能く従うこ(🗽)と無か(🥡)らんや、之(🚄)を改(📰)むるを(⛹)貴し(🍈)と爲(wèi )す。巽与(そんよ)の言は(🥨)能く説(よろこ)ぶこと無(♑)からんや、之(🕙)を繹(たず(🤐)ぬ)るを貴し(🕊)と爲す。説(shuì )びて(🍜)繹ねず、従いて改めずんば(✌)、吾之を如(🕋)何とも(🅱)すること末(な)きのみと(💟)。(子罕篇)
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