一(🚨)一 松風(fēng )
一〇(👛) (🥜)木曾のはえ
そこ(👪)ま(🥟)で行き(🥓)ますと、(🕹)ちょうちんをつけて出迎え(🤪)てく(㊗)れる人に会いました。声(📬)(shē(🦓)ng )をかけて(🕒)み(🍟)ると、(🤤)以(yǐ(🌺) )前(qián )にわが家へ出(chū )入り(👞)をし(🚽)ていた男の一人(🚈)です。そ(🏢)して、わた(🕞)しの荷物(wù )を(🗄)持(💢)とうと言ってくれるのです。もともとわ(㊗)が家の(📭)先祖はこの地方の(🚜)ために働いた人たちで、村も先祖が開(kāi )き(🆘)、寺も先祖が建(jiàn )て(😚)たと(🚙)いう(🛷)くらいですから、そういう古くから(🥟)の気風(fēng )が伝わっ(🎥)て(📚)いて、なんにも土地のために尽くしたこと(🚄)の(🏐)な(🔇)い一(🌱)書(🐭)(shū )生までがこんな(📖)出(chū )迎(🍓)えを受けること(🈁)さえ自分(🍼)には(👺)過ぎたことのように思い(💵)ました。わ(🌆)たし(📦)は足をふ(🍇)るさとに(🔋)踏(🏎)み入れたばかりで、まだ(🥥)そ(➰)んな父(fù )の時(shí )代とい(🕷)うも(😩)のが(🏤)根(gēn )深く残って(🍤)いる(🥃)こ(💅)と(🕞)をも思い(🤲)ました。
(🈹)涼(💁)し(📽)そうなもの(🌋)、方壺(hú )山人(rén )ほう(🗓)こさんじんの(🌐)はすの(🍺)葉(📰)(yè )の(💷)かさ(⭐)。
あれ(🥫)は(🍡)わ(🕒)たし(🕒)などのまだ青年の(🛢)ころのこと(🥏)でしたが、その日(👏)の葬式につ(💏)いて、今だにわたしの胸に浮(fú )かんでくる(🤲)こと(😜)が一つあり(🛂)ます。そ(🖤)れは(🍥)『小公子』の訳者を記念する(🍦)ために、いろい(🐘)ろな書物(🤰)や雑誌(😓)の類(🐆)(lèi )が数多(🌫)くその墓の(🕍)ほとりにうずめられ(🌌)たことでした(🎂)。まあ、堅(🦁)い石の棺かん(📂)の中に置いてす(🏉)らどうかと思わ(🙂)れるようなものを、ま(🚯)して(📣)漆(qī )もはいって(🏌)いない木(mù )の(😹)箱の(💲)中に(🆕)納めたの(😏)ですから、(💊)よくいく日(🍎)もち(💚)こたえようとは掛念(niàn )けねん(🔄)されましたが、しかし土(tǔ )の中(🆘)に書物(wù )の類をしまいまし(💑)たら、何がなしにその(⏱)墓のほと(🅰)りを(📽)立ち去りがたく思(sī )わせ(🌳)ました。あれから、もうかなりの年(nián )月(yuè )がた(👟)ちます。しかし時(🤠)を記(🙅)念しようと(⬆)する人々の(🆔)心は(🏀)長(zhǎng )く(🍐)その土に残りま(👼)した。
四 ははき(🐛)木
わたしの(🧣)郷里では、て(🌎)いねいに人の(😋)こ(🥧)とを(㊙)呼ぶには「お前さ(🌷)ま」、(🤙)自(😣)分のことはだれに向か(📏)っても「おれ」です。そ(🔮)こで、かしどりはこ(🐨)とばをつ(➗)づけて、次のように(📭)語りました(👪)。「ごらんのと(🏀)おり、先(xiā(🖍)n )年(niá(😬)n )の大火で村(cūn )も焼け(💋)ました。お前さま(🍍)の生(🦑)まれた古い(🤱)屋敷のあとも(🅰)、(🌁)今は桑畑で(👭)す。あの桑(📜)畑からは、たった三(sā(♉)n )つだけ焼け残った(🔆)物が出(chū )てきました。一つ(💧)は(🉑)古(🌡)い鏡、一(📀)つはお前(👿)さ(⏩)まがおとうさまの(🥡)石(🍌)の(🍽)印、もう(🚀)一つ(🎽)はおとうさま(🔊)の(💪)部(🚑)屋の前に(😎)あっ(🐬)た(🦍)ぼた(🧗)んの根から吹き出し(🃏)た(😀)芽(🕚)。ほんとに―(🅿)―あ(🎅)の古(🛳)い(💷)鏡も大(😍)(dà )やけどサ。そん(🧤)なわけで、さ(♓)っそく普請のできた家もあり、かりの(📫)住まいにがまんして(🦕)いるも(🙄)の(🍞)もありますよ。なんにしても(🚘)あ(🗓)の大(👣)(dà )火(🍶)の(🛃)あと(💷)ですか(💠)らね。あれ(🔴)から(♟)村(cū(🏫)n )も変りました。まあ、今(jīn )だにむかしを恋(🌦)しが(🎱)って、ふ(😛)るさとのふと(🦎)ころ(🐡)に(🏡)すがりついている(🎁)手あいもないでは(💖)あり(♎)ま(💔)せん(🎑)が、しか(🌈)しもうそんな(👼)時(🍉)ではな(❌)く(🌧)なりました。お(🅾)乳の(🍪)出もしな(🎽)いちぶさをしゃぶ(🕰)って(😩)いるよ(👹)うなこ(🎹)とはだめで、早く気のついた村の者は皆この焼け跡からたち上がろうとしています。そうです。この災難のどん底から(🛺)で(🎭)す。神(👝)坂(🎱)村みさかむ(🚄)らも今は(🔖)建て直るさいちゅうです(🕯)よ。」(✍)
第四(sì )章 (📘)教(jiā(🙋)o )師はお友だちの中に(🏫)も
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