解散するまえに、朝(🌪)倉先生が言(yán )った(🏃)。
静(🚌)(jì(🍁)ng )坐の(🔦)あとは遥(yáo )拝よう(♒)はいだ(❇)った。――(🤘)これ(🥀)は皇大(🔏)神宮こうた(🖥)いじん(🍾)ぐう(🥡)と皇居(jū )こうきょに(💅)対する儀礼ぎ(👱)れいで、その当時は、極左(🔳)きょくさ分(🌫)子(🤾)や一部(bù(🕺) )のキ(🐯)リスト教徒以外(wài )の全国(🈲)民によって(🌨)当然な国民(🦗)儀礼(lǐ(💠) )と認(🚌)められ、集団行(🐩)事(🕯)に(🏨)おいてそれを欠(qià(🤯)n )くことは、(🐨)国(guó )民常識(🔹)に反するものと(📱)さえ考えられて(🙋)いた(🥙)ので(🕗)ある(🖌)。
(おし(🐚)ま(🍖)いの、あの(🔰)乱暴な打ちかたをやったの(🛺)が、(🎦)自分だということ(📕)は(🏼)、すでに先生(🌗)(shēng )に言って(🈯)おいたのに、(📑)先生(shē(🍧)ng )は(🥔)どうしてそ(📰)のことを(😟)はっきり言われないのだ(🛁)ろう(⭐)。もし(🚀)そ(⛷)れが助手とし(🌮)ての自分の立(lì(🏢) )場(🛫)を(👧)ま(📻)も(🤘)ってくださるためだ(💫)とし(👓)た(👊)ら、自分は(🤝)むし(😫)ろ心外だ。大(🐩)河(🕰)(hé )もむろん(🔵)心(xīn )外に思ってい(⛩)るにちがい(📥)ない。)
「そうですね(✍)。」
も(💪)う、そ(👒)のこ(🕴)ろには(🤣)、廊下(🚆)を行き(🌬)来する塾生た(🌞)ちの足音も(👘)頻繁ひんぱんになり、ほ(🌬)う(🎻)ぼうから、わざと(🏻)らしいかけ(🈲)声(shēng )や、とん狂(🚊)きょ(👹)うな笑(⏺)(xiào )い声(shēng )などもきこえ(🐗)てい(🐸)た。ゆ(🔘)うべの(🤜)懇談(🛁)会(huì )で分担(dān )ぶん(🚜)たんを(🥋)きめ、かれ(🚗)ら自(zì )身の室は(🦊)もとよ(🔌)り(🍚)、(🦈)建物の内部を(🤬)、講堂や、広(guǎ(👉)ng )間や、便(🔆)所(🦎)に(🐽)いたるま(🎲)で、(🔗)全(quá(🥎)n )部清掃せいそ(🛀)うすることに(🐣)申(shē(👛)n )し合わせていたので、かれらも、まがりなりにも責(zé )任だけは、果たさな(⛏)ければなら(👹)なかったし、それに、きびし(🎡)い寒さ(😄)と、おた(😁)がいの眼とが(🍩)、かれ(🌾)らを、外見だけで(🍩)も(📮)、い(👫)かにも忙(📸)(máng )いそが(😮)しそうな活(🐴)動(🤓)に駆(qū )かりたて(⚡)ていたのである。
七(🛀) (🚉)最初の日曜日
朝(🤗)(cháo )倉先生(🔑)は、しかし、どんな悪(😺)い状態があらわれて(🚯)来(🎱)(lái )ても、す(🐎)ぐその場でそれを非(fēi )難するこ(🕷)とが(🐔)なかった(🕎)。すべてをいちおう成り行き(🍞)にま(🍏)か(🔐)せ、行く(💪)ところまで行(🍨)か(👗)せておいて、あとで、――たとえば食(🤓)(shí(🤠) )後の雑談や、夜の(🐀)集まりな(🌀)どの際に、――それ(⏩)を(💍)話(huà(🎴) )題にして、みんな(📒)といっし(⛓)ょに、その(😢)原因結果をこま(👩)かに究明(🎙)し、その(🤩)究明(míng )をとおして、共同生活の基準になるよ(🤑)うな(🛴)原(🚶)則的(de )なものを(🛡)探(🍮)(tàn )求する(🏣)、といったふうだ(🍻)ったの(📄)で(🚎)ある。
越(yuè )前永平(píng )寺えちぜんえいへいじに奕堂えきどうという(🖼)名(míng )高(🔓)い和尚おしょうが(🚝)いたが、ある朝、(✍)しずかに(🤯)眼をとじて、鐘(🛃)楼しょうろう(🎐)からきこえて(⛷)来る鐘(🤴)かね(🏟)の音(yī(🦒)n )ねに耳をすまし(🌠)ていた(🛢)。和尚は、今(jīn )朝の鐘(📌)の音(😝)には、いつもにない深いひび(🥘)きがこ(🐐)もっているよ(🔰)うな気がしたのである。
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