源吉は然し、やつぱり外の百姓(🥇)達(🏌)と同じやう(🥂)に、さういふ(💚)こ(❄)とを(🚦)、(🛬)たゞぼん(⭕)やり(💐)考へ(🔛)て(🍐)ゐた(🥖)((📑)――考へ(🅾)てゐたとは云へない程度であつたが)(📮)が、そ(⏫)のぼんやりした考へ? が、今度は、源(yuán )吉自身(🍔)の經驗で(🚔)、少(shǎo )し(📶)づゝ(😜)形をとつてきた。そしてその(🐹)ことが、もう一歩思(sī )ひ切つた(🏭)跳進(🚹)(jìn )をした(🐀)のは、校長(zhǎng )先(xiān )生(shēng )の話(huà )した(📇)こ(🔤)と(🏭)であるやうだつた。こんな簡單(dān )な、分(fèn )りきつたことを、然し百(bǎi )姓は一(🦅)生(😒)が(🤰)か(💻)りで分(🍛)つ(✔)た、或ひは(🤬)分らずに終ふこ(🙉)と(✊)さへあつた。分らずに(🕌)終(🐃)ふことが、かへつて多かつた。
その連中は(🔗)、お婆(pó )さ(💪)んなどにつかまると、くど/\暮しの苦(🍽)しいこ(🥛)とや(🎤)、(🛥)自(♒)分(🎿)達の昔(🍬)か(🛒)らのこと(🕍)な(💍)どを口説かれた。そして、(👟)「地主(🎢)樣」にな(🏠)ん(👺)か、(💣)どう(🕳)か手(shǒu )荒(💼)い事を(🌪)しない(🏴)でくれと拜まれたりした。「俺んどこ(🤡)の息子(🔇)ば、そつたら寄合ひさなんか出(🎄)さないで、(🛀)すぐ歸(🥒)(guī(🔸) )れツて云つてくれ。」(🍅)と、頭から、どなられた(🥀)と(🌠)ころもあつた。「碌(🍝)なものにな(🏖)らな(❌)い。」さういふ處は何(hé(🛎) )ん(🙅)と云(✈)つて(👉)も駄目だつた。そ(🌍)れか(🍤)ら、皆の(🦌)する事(🆒)を危ぶ(🔩)んで、(🛁)「何(🍶)んか、別(🎒)にえゝこどでもねえべか。」と(🍼)云つたり、「失敗(bài )しくじ(💚)つ(🐱)たらハ、飯(🕙)の食ひツぱ(🎶)ぢ(🤓)になるべし。」と(✝)云(yú(🍲)n )はれたりした(💄)。
(🐴)源吉は、どつこいしよ(🕢)、(🚈)と云つた風に腰(🍂)を(🛋)あげて(⛱)、表へ出て行つた。
石(shí(🥨) )山は(🅰)「(🖱)齋藤案」(🥪)を持ち(🤔)出して(🔦)、それに對して論議を(📏)進めることにしようと計つた。
(🐸) (📺) (🏽)八(🍑)
が源(yuán )吉(jí )は(💔)、(⛪)母(mǔ )親(🚔)の、それ(📙)をきい(💫)てゐるうちに、(🕯)自分でお芳を(📠)憎んでゐる(✝)のか、(🏾)あ(🍇)はれ(🥇)んで(🍂)ゐ(🌲)るのか分らない氣持になつた。げつそ(🈶)り頬(jiá(🍹) )の(🧖)こ(🐰)けた(🐣)お芳(🆚)が(👗)郵(🍿)便配達を入口に立つて待つてゐ(🎪)る恰好(📩)(hǎo )が(🚱)、源吉(jí )に(👒)は見(🙂)えると思(sī )つ(🚷)た(🔚)。弱々しい(🛡)、考へ(🌮)込(😴)んでゐる(🏭)眼が、どうして(✈)も離れない。大きな腹(fù )をして、――だが、そこ(⛑)へ來(lái )る(🌏)と、源(yuán )吉(👕)(jí(👏) )は頭を振るやうにして、眼を(🏚)じつ(🔗)と(🧒)つ(📞)ぶつた。胸(xiōng )が變に(🐻)、(🕠)ドキついてきて、彼には(🔫)苦(🐬)しくてたまらなかつた。
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