子(zǐ )、魯(🌞)(lǔ )の大師に楽がくを語つ(❓)げて(🚌)曰(🥞)く、楽は其れ(🥏)知るべ(🤹)きなり(👸)。始(🔡)めて作(🌑)(zuò(🚮) )おこすとき翕如きゅう(🙎)じょ(🔼)た(👩)り。之(🔜)を従はなてば純如(🤸)たり。※(「激(jī )」の「さんずい(🕍)」に代(dài )えて「白」、第3水(📱)準1-88-68)如き(😺)ょうじょ[#ル(🏇)ビの「きょう(🙆)じょ」は底本では「き(🎀)よ(💧)よじょ」]たり(🌂)。繹(yì )如えきじょたり。以(📅)て成ると。
4 (💑)子罕(ま(🔕)れ)(🛺)に利(🥂)を言えば、命と与にし、仁と与にす。((🖱)子(🥊)罕(hǎn )篇(🎅)(piā(🚬)n ))
門人(🛁)は、一寸(⛏)うろたえた顔(🏃)をしたが、すぐ(➿)しゃあ(🔖)しゃあとなって(✂)答(⏭)えた(💼)。
「(🔄)3(📔)むずかし(👼)い(💶)のは温顔(yá )を以て父母に仕えることだ。現に代って仕(shì )事(🏷)に骨(🚃)を(🆎)折(🥦)ったり、御馳(🛂)走(🕉)があるとそれ(🗒)を親にす(😻)すめ(🏻)たりするだけでは(🌂)、(🚱)孝行だ(😱)とは云え(🧓)ない(👅)。」
孝を問(wèn )う
3孔子は(🌨)暗然となった。彼は女子と小人とが、元来(🅿)如何に御しがたいもの(🤪)であるかを(👔)、よく知ってい(🐐)た。それは彼(♑)等(děng )が(🍔)、親(qīn )しん(🎈)で(🔛)やればつけ(📲)上り(🐽)、遠(yuǎn )ざけると怨むからで(📜)あった。そして彼(🐸)(bǐ )は、(🧗)今(🔒)(jī(📕)n )や仲(👐)弓(⤴)(gōng )を讃めることによっ(📴)て、小人の心がいかに嫉(🐟)妬(dù )心(xīn )によって蝕(🍹)(shí )まれている(📧)か(🙆)を(🔇)、(🐕)まざまざと見せ(👽)つけられ(🏫)た。彼(💞)(bǐ(🍓) )は考え(♐)た。
「この辺(🚢)(fǎn )に一(💜)寸(cùn )これだけの牛(🤱)は見(jià(🧠)n )つかりますまい(🥘)。」
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