(🍘)門人たちは、牛(🛣)には大(👆)して興味がな(🌐)かった。しかし、孔(kǒng )子にそう(🦅)云(yún )われて、(🚛)仕(🎖)方なしにその方に(😟)眼を(🍒)やった。
3 子曰(♌)く、唯女(nǚ )子(zǐ(🍷) )と小(⛷)人とは養い難しと(🥊)爲す。之(✂)を近(jì(👟)n )づくれば則ち不孫(sūn )なり(🚧)。之を(🎇)遠(🧦)ざく(😡)れ(📑)ば則(zé )ち(👬)怨む(🏙)と(陽貨篇)
楽(lè )長は、もう默っては居れなくなっ(🔋)た。
「(🐃)随(👬)(suí )分歩いたよ(🤨)うじゃ。そろそろ帰るとし(✅)ようか。」
2 子曰く、吾(wú )甞て終日食(shí )わ(🍭)ず(😪)、(🐴)終夜寝ねず(📰)、(👓)以て(❤)思(sī )う。益無し(👌)。学(xué(😿) )ぶに如か(🌧)ざるな(🏚)り(🚎)と。(衛(😍)靈公篇(piān ))(💢)
樊(🌳)遅は喜(xǐ(🛫) )んだ(✊)。それはその(👓)中(🚏)(zhōng )に、「違わない」とい(📖)う言(💶)葉(yè )が見(💃)つかったか(💲)ら(🌚)である。しかし、数(🐧)(shù )秒の後には、彼の頭(🌲)は却っ(🔻)てそのために(🍌)混乱しはじ(🤫)めた。と(🗾)いう(💧)のは、さっ(🌆)き孔(💈)子の(🔛)いっ(🍪)た「(📟)違わない(🤑)」(🚥)と、こ(🏮)の言(👑)葉の中(zhōng )の「違わない(❔)」とは(⛽)、(🦎)まるで意味がち(⛰)がっ(🏉)ていそうに思えた(🐘)からで(🤽)あ(🌲)る(🎯)。後の(😤)場合の「(⛰)違わな(☝)い」(🤣)は、第一、父母の(🐫)存命中(zhō(🍍)ng )のことである。それに、(🛸)前(📔)後(🥒)の関(wān )係から判断(🐾)しても、(🧑)初一念を貫けと(🚅)いう(👉)意(🚢)味(wè(📏)i )に相違(🤲)ない。父(👖)母(mǔ )を亡(wáng )くしたあとの「違わない」(🍨)というこ(🆖)とが、それと同(tóng )じ意味だと(🚑)は、ど(🍤)うし(✳)ても思(sī )えない。言葉(🛌)(yè )が同(🍀)じな(👍)だけに、彼はいよいよ判(🍳)断に(🥎)苦し(🗞)んだ。
門(🕥)人(🙍)たち(🍰)が、(📝)孔(kǒng )子のこうした教(⤴)訓によっ(🥇)て、まじめに自己を反(🔔)省す(💁)る機(jī )縁を掴(⤴)(guó )み(☕)得たかは、ま(🎶)だ疑(yí(⬆) )問(🥩)(wèn )であ(💺)った。しかし(⛑)、(🎁)それ以来(lái )、仲弓の身分や、彼の父の素行が、彼等の話題にのぼらなくなっ(❔)たことだけはたしか(📩)である(⛽)。尤も、この事は(🥏)、仲弓(gōng )自身にとっては、どうでも(🔈)いい(🤹)事であった。彼はただ自らを戒(🏐)慎(shèn )することによ(🏝)って(🎨)、(🌟)孔子の知遇に応こたえ(😷)ればよかったのだから。
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