一(yī )五(二二〇(🤴))(👯)
○ (🖨)前段(❗)と(✈)後段(🗃)とは、原文(🔧)(wén )では一連の(🚇)孔子の言(yá(🤑)n )葉になつているが(🐬)、内(nèi )容に連絡がないので、(⛷)定説に従(🌞)つ(🍸)て二(èr )段に区(qū )分した。
「民(🔅)衆というものは、範(🙄)を示(shì )し(🍐)てそれ(🤝)に(⛅)由らせることは出(🍶)来るが、道理を示してそれを理(lǐ )解させることは(👊)むずかしいものだ。」
六(二一(📩)(yī )一(🌁))
一(yī )六(🖕)(liù )(二〇〇(🎪))
(🍚)先師はそれ(➡)だけ(🚛)いっ(🥊)て退(🚊)かれた(⛽)。その(🌗)あと(🚴)司敗(bài )は(🐭)巫馬期ふばきに会釈し、彼(📘)を自分の身(🤗)近(jìn )かに招(🆑)いて(🍞)いっ(🏕)た。――。
○ 以上(⛹)の三章、偶然か(🚵)、論語(🔁)の編纂(zuǎn )者に(🤼)意あつてか、孔子の門人(rén )中(🐝)最(🌰)も目立つ(🖼)ている顔渕と子(zǐ )路(⏯)と子(zǐ )貢の(🤱)三人(✈)(rén )をつぎ(❕)つぎにとらえ来(lái )つて、その(⏭)面目(🚱)を躍如たらし(🏗)め(👋)ている。この(🛀)三章を(🍲)読(🐳)むだけでも、すで(🎊)に孔門(mén )の状況(kuàng )が生き生きとうかが(🙄)われる(🚟)ではないか。
○ (🦃)誄(lěi )=(📍)=死者(🐪)を哀しんでその(🆑)徳行を述(🐶)べ、そ(👗)の霊前に献(xià(🏍)n )ぐる(🕒)言葉。
○(⭐) 匡=(🥇)=衛の一(😈)地名。陳との国境に(🕐)近い。伝(yún )説による(📨)と、魯(🎐)の大(dà )夫(fū )季氏の家(jiā )臣(⬇)(chén )であつた陽(🔰)虎という人(📎)が、陰謀(móu )に(🌳)失敗して国(📦)外(wài )にのがれ、匡において暴(🥦)虐(nuè )の振(zhè(😶)n )舞があり、匡人(🥁)は(🔆)彼を(😐)怨んでいた。たまたま孔子の一(yī(🌠) )行が(🚱)衛を(🛐)去(qù )つて陳(👧)(chén )に(☕)行(🎧)く途中(zhōng )匡(🍱)(kuāng )を通りかかつたが孔(kǒng )子の(🥞)顔(🗽)(yá )が(🛩)陽(🗝)虎(👖)そ(👪)つ(🎫)くりだつた(🏍)の(⬇)で、匡人は兵を以て一行を囲(🐿)むことが五日(rì )に(📥)及んだ(🦉)というの(📣)であ(🧙)る。
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