源(👩)吉は然し母(mǔ )親(🚞)の云ふこ(🌟)とには、別(bié )に(🚃)何(🥩)ん(🗓)とも、たてをつくや(🤞)うな事は(🔳)云ひも(❄)せず(🐂)、しもしなかつ(🌍)た。ムツシリ(😅)してゐ(😀)た。ことに、源吉(jí )は、(💃)この(💫)事(shì(📎) )があ(📐)つてから(🖼)、ずウと(😜)、何時ものムツ(💽)シリが(🈶)ひ(🈚)どくなつてゐた。母親にはそれが分(fè(🦄)n )つた。源吉は、ひ(🥛)どくムツシリし出す、その(✋)次(cì )に(🤭)は何かキツトいゝ(🛵)こ(🚗)とがなか(🧀)つた(🐥)。大(dà(🔓) )きなことを(🍖)やらかす(🕘)前、源吉は鐵の固(gù )まりのやうにだまりこく(🎸)つてゐた(👲)。母(mǔ )親はそんなことが(👭)無ければ(🏊)、とそれ(🖼)ば(🕵)かり(🔄)思(sī(🧥) )つてゐ(🌹)た。だから、何(hé )時もの愚痴(chī )が(💾)母親の口から出た。
地主(⏪)の家へ行つた方(⏬)は、家の中(🐩)から(🎈)野良犬で(🔴)も「(🏫)たゝき(🌐)出される」(😨)やう(⛸)に(🕦)、(🔤)上り端に腰も(🐳)かけさせずに、その(📵)まゝ「たゝき出」されて、戻(tì )つて(✨)き(🎟)た。
その(✉)ために(🗺)、一時(shí )と(🎗)まつた馬橇が、又順に(🗣)動き出した。その(🌐)踏(🕛)切(👎)を越すと、今度は(🔕)鐵(🧀)道線路に添(📠)つて(🕤)ついてゐる道を七、八丁行(háng )けば、それ(📽)で(🌭)町に(🚵)は(➰)入(rù )れた。「さあ(🗾)、愈※(二の字(📸)点、(⬅)1-2-22)し(🛀)めて(🤤)かゝ(🎊)るんだぞ。」さ(🍎)ういふのが(🦖)、(🥕)前から順次(🏐)に皆に傳(chuán )つてき(🤝)た。
「源(🦔)、まだ起(qǐ(🔡) )きてたの(🍡)か。燃(rán )料た(✔)きものたい(🥉)しだ。――寢(⏰)かさ(🌄)れ。」
源(🍝)吉は、自分がな(😛)んの(🎮)き(🎅)つかけもなく、突コツにそれを云つたこと(🤾)に氣付いて、(🕳)赤くな(🐡)つた。ド(🐄)ギ(😴)ま(🎐)ぎ(🛥)して「芳(🕕)さ(🎊)」と云(🏚)つた。
そ(😐)のため(🦌)に、一(🐌)時(💅)とまつた馬(mǎ(🛴) )橇(qiāo )が、又順に動(👄)(dòng )き出した(🐼)。その(🎈)踏切(qiē )を越すと(➰)、(⤴)今度は鐵(tiě )道線(xiàn )路(lù )に(🐟)添つてつ(🎅)いてゐる道を七、八(⏺)(bā )丁行けば、それで町には(🚠)入れた。「(⬇)さあ、愈※(二(🐺)の字点(diǎn )、(🎧)1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さう(🕠)い(🍮)ふのが、(🥗)前か(🎴)ら順(shùn )次に皆(jiē(🐯) )に傳つてきた。
(🍸) 八
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