バラエティ番組《生理 中 中出し》2行目ライン
生理 中 中出しあらすじ
先(xiān )生もずい(🐢)ぶんトボケた人(🧛)で、わたしのよう(🗼)なずっ(🏾)と年の(🌛)ち(🐩)が(🤶)っ(🔯)た(🎍)ものをつかまえても、よ(🤫)く(🏵)じょう(🚙)だんを言(🕑)われました。一番(🚊)(fān )おしまいにわ(✂)たしがお(🌅)たずねし(📔)たころ(🤥)は(📫)、先(🐓)生はもう七(😒)十五(wǔ(🚢) )六(📸)(liù(⛲) )に近く、寝(🈳)(qǐn )床(🎅)の(🧀)上にいるような人で(🐄)したが、それでもま(💼)く(🤡)らもと(🈸)へわたしを(✔)呼(hū )んで会(🔈)っ(🏽)て(💲)く(💪)ださいました。わたし(❕)はもっと(🚆)先生(shē(⛹)ng )にいろいろなこと(🐚)を(🉑)聞いて(👕)お(⏱)けばよかったとあと(💁)になってそ(📈)う思います(🐙)。でも、(🏬)先(xiān )生(shēng )のよう(🔭)な人に会(🍳)えたとい(🍂)うだけで(🍒)もたくさんに思います。何かにつけてよく思(sī(🍡) )い出すところをみると(🕓)、や(🏒)はり(🤑)先生(shēng )には(😥)ほかの人とちが(🗼)ったところが(📕)あ(📽)った(🦀)か(🏁)ら(🦒)で(🌃)しょう(🔷)。
(📠)木曾川の岸には、う(🛬)るい、露菊(jú )つ(❗)ゆぎくのたぐいが咲(xiào )きみだれ、山には石斛せっこ(🏵)く、(🎻)岩(🏗)(yán )千鳥い(😂)わちどり、鷺(lù )草さぎ(🥞)そうなどの咲き出(🌤)す(🐬)のも、(🚫)そのこ(🍖)ろ(✌)です(🕓)。かじかの(🐋)なく声もまれになっ(🔠)て行きまし(🍺)て、(🥚)桑つみ(🤒)のひな歌(🚟)が(🚿)お(🐡)もしろく聞(wén )える(💵)ころ(💧)から、姉の家の(♟)裏庭(🏸)には、草花のながめがこと(🍰)に(🎧)う(🍮)れ(🍠)しく、九月に(🌡)はいってか(🏞)ら(🤘)は白(🥟)(bái )い壁のかげにあ(🕢)る秋(qiū(📉) )海棠しゅうかいどうの花(🔯)もさ(🙋)き出(chū(🌈) )しまし(👰)た。
わが家の墓地(dì )は村の裏(🐑)(lǐ )側(👕)(cè )に(🔦)ある(🎸)古(📃)い丘の上で、永(🌉)昌(📊)寺えい(🌓)しょ(💖)う(🌚)じというお寺の境内(😾)につづい(🉑)たところにあります(😠)。すぎの木立(lì )ちの間から、(🎓)浅い(❇)谷の向こうに木曾(🔧)(céng )ら(👺)しい石をのせた人(🕑)家の板屋(wū )根、色づい(🈴)た柿(shì )かきのこずえなぞが(🌹)見える(🚇)とこ(🎢)ろです(🔃)。大黒(🛺)(hēi )屋だいこく(🗾)やとか(✏)、(🦕)八幡屋(wū )やわたや(🚐)と(🔆)か(🖖)、その(🍚)他いろいろな屋号(♈)のつい(🤑)た家々のこけ(😄)むしたお(🥩)墓が並んだわきを通って、すぎの枯れ葉の落(🐛)ちている(🚬)しめっ(⏲)た土をふ(😺)ん(🌛)で行く(👐)だけで(🍻)も、なんとなく心の改(gǎi )まって(🥦)くるようなとこ(🌿)ろです。そ(🦂)の墓地の(🧛)突き(🦉)あたりに、ど(🍯)まんじゅうのかたちに(🐓)小高く土を盛りあ(🛍)げ、青(qī(🆔)ng )々(☕)とし(👧)た芝草(🛷)の(🛐)色(⬜)もむかし(✅)を語(👵)り(🛰)顔なのが、父の長(zhǎng )く(💌)眠っている場所でした。永(yǒng )昌寺の本堂(🐑)で母の葬(👲)儀を(🌦)すませた(♈)あと(🖥)、(📶)遺骨(🕉)(gǔ )は父(💽)(fù )の墓のわきにうず(➖)めま(🎬)したか(🔪)ら、同(tóng )じかたちのものが二つそこ(👤)に並びました(🚷)。
瑞(🗳)巌寺ずい(🗿)がんじは東(📪)北地方に名(míng )高い、松島(dǎo )にある古(💈)い大きな(🔨)寺(💇)(sì(🕶) )で、そこに安(ān )置してある伊達政宗だてまさむ(🛌)ねの木像も世に知(🗑)られてい(🌅)ます。ちょうど(Ⓜ)わ(🚆)たしの甥おい(🏛)が東(dōng )京から仙台せんだいの宿へ(🌹)た(👊)ずねてきたもの(❗)で(🎾)すから、二(🍦)(èr )人(🚶)で松島見(jiàn )物を兼ね(📼)て、木像(🚀)拝見と出かけました。あいに(✊)く(Ⓜ)、その木像は(🦎)るすだ(📊)と(😩)いうの(⤵)ですが、しかし声は(📅)する(🗿)のです。そこでわた(🚮)しが尋(💯)ねてみましたら、こん(🚎)な返事でした。
『小公子』の訳(👛)者として知られた若(🥖)松賤(jiàn )子わかまつ(🤼)し(🎦)ずこさんがなくなりまして、そのなきがらが(🙌)墓地の(📊)ほうに送られた(🤔)日のことでし(🔃)た。
鹿(lù )野(yě )山(shā(📬)n )は上総かずさと房(🅾)州の両(liǎng )国(guó(🐔) )に(🤯)またがっている山です。わた(🔷)しの越した峠はその山(🐲)つづ(🔈)きで、峠の上(shà(👛)ng )に一軒屋のある(🏵)ようなとこ(🤺)ろでした。通る人もまれでした。わ(🔼)たしはそ(🏆)れより(⌚)以前に(🆗)伊賀(⛔)いがと近江おう(🤲)みの(🖍)さみしい国境(🐝)くにざか(🥩)いを歩いて(🦒)越(yuè )したこともあり(🏝)ますが、鹿野山(shān )の峠道はもっとさ(🎦)みし(💵)いとこ(🍖)ろ(😋)でし(🎟)た。
塩釜(fǔ(🛫) )しおがま(🦅)から船(😹)で出ました。清(⭐)く澄んだ海水を通(tōng )して、海の藻もの(🎾)浮かび流(🤗)れるのが見(🌯)える(📭)ほ(👭)ど、よく晴れ渡った秋(qiū )の日(⛳)で(🕳)した。なる(🕉)ほど、あそ(🏗)こにも島、ここにも島。船(🏋)で(🎑)見(jiàn )て(🎶)通りま(🏐)す(📛)と、指(㊗)を(🤱)折(👦)っ(🎠)て(📳)数えつくす(🎖)こともでき(🔊)ま(🖥)せん。そ(💤)の島(♈)影を(🐃)人の姿にたと(🥝)えて言ってみるなら(🛥)、立って(😙)い(🔨)るもの、すわっている(➖)も(🛡)の、しゃが(🤶)んでいるもの、(♎)寝(qǐn )そべってい(🗂)るもの(👸)、(🏳)その姿は千差万(😱)別で(🙊)すが、いずれも松の緑の(👆)模様のついた着(zhe )物を着(🕉)ているの(🏻)が(🏛)目(mù )につきます(📇)。松島はそう(😢)いう(🦑)ところ(♋)です。ここ(💸)には「ばばが鉦(zhēng )かね(🐞)打つ念仏(fó )島ね(🌉)んぶつじ(🧠)ま」という名の島もあります。そん(🚻)なおば(⛷)あさ(🤪)んの着(🥋)ている(🔣)はんてんまで(🏇)が、おそろ(🙌)いの松(sōng )の模様でした。
「ハー(〰)ン。してみ(🌩)ると(🏒)、お(🥎)前(qián )さまもさ(📯)るなかまか(💎)。」
上京後の来(😠)助(zhù(🐐) )老人が(💉)仕(shì )事場(🏒)は芝の高(gāo )輪たかなわにできましたから、(🚏)今度(🏐)(dù )はわたしのほうからたずねて行(háng )ったことがあります(🌐)。一人のお弟(dì(🌩) )子を養子(zǐ(⭐) )にして、(🗾)いい相槌あいづち(🚌)ができ(🌋)まし(🤩)た(💼)とわたしに言ってみせ(🌚)る(🚵)のも、そこ(🐕)でした。当(🕒)時の(🌱)刀鍛冶とし(🏌)ても、老人は一番年(nián )長者だ(😡)そうでしたが、いい刀を(🚾)打つものが(👃)だ(🖋)んだんなくなりま(😣)すから、(🥙)今(🥔)(jīn )のうちに学(xué )校(🏖)(xiào )を(🛏)造っておきた(⛪)い、そして刀鍛冶(yě )を育てたいとの(🏉)話があったのも(🗑)、そこでした(🚸)。老人はまた、(😅)一枚の厚い(🐍)鉄(🐽)板を(✨)わたしの前(🖕)に(📈)取(qǔ )り出(🌃)してきて見せ(🐞)ま(🤽)した。それは(🎦)日清戦(zhàn )争のかたみでした(😝)。敵弾を(🤝)受け(🔍)た軍艦の一部を(📼)あとで修繕する(🍻)おり(👲)に切り取(qǔ )ったものでし(✖)た。海(💆)(hǎi )戦(zhàn )の記念と(✂)し(📛)て、ある海軍将(🅱)校から一ふ(❓)りの短刀をそ(🚌)の鉄(🗞)板で作(🐧)ってく(🥧)れと頼ま(🍊)れ(🍉)た(😺)との話(👞)もそ(✅)の(〰)時に出ました。おそらく来助老(lǎo )人(🙆)のように、一生(🕍)を(😡)刀の道にささ(📋)げつくし(📙)て、この世を歩めば歩(🌟)むほど明るいところへ出て行った刀(🧞)(dāo )鍛(duà(🐺)n )冶もまれで(🤚)しょう(💭)。
さ(🔺)て、(🚱)明治(💤)の御代みよとなってみますと、栗本(🧔)先(🐌)(xiān )生たちが新しい(🏻)日本(bě(🥢)n )の(🛣)ためにいろいろし(⛪)たくをしておいた(🗳)ことが(🌇)、あと(🐕)にな(🌹)ってわ(💏)かってきました。こ(🏌)の国を開(kāi )き、世(📭)界諸外国と条(tiáo )約(🛋)をとり結ぶというこ(🤯)とも、先生たちのしたくしておいたことで(🔜)す(🛁)。下(xià )しもノ関(wān )せき償(🍟)金の談(🐬)判、横須賀(hè )造船(😝)所(👎)の建築、(🙁)陸軍軍制の改革(gé )そ(😡)れ(⏯)らはみな先(xiā(📚)n )生があ(🈺)の小栗上(🔻)野介(🦇)らとと(🏜)もに力(🔔)をあ(🤵)わせてしたくしておいたことなのです。今日横(héng )須(xū )賀に日本の船(🦉)を造っ(➕)たり修繕したりする所(suǒ(❌) )が(🧕)あっ(🎅)て東(🐉)洋に一つの名物のような(🤦)ドッ(🔳)クがあるのも、もとをた(😟)だせば(📳)先(🤚)(xiān )生たちが徳川(🍥)(chuān )の世の(😶)あ(⏲)としまつをしな(🐭)がら、よく「しん(🔑)が(🤒)り」(🛎)をつとめ(🚠)て行(🌕)ったそのおか(🏸)たみではあります(🥘)まいか。いったい、徳川の世の末(🦎)(mò )にあったことは大(dà )きな黒幕のう(🖨)しろにか(㊗)くれてし(⤴)まって(🐼)、(♿)その(😂)舞台の(😥)上で働いた人たち(🅰)の辛(💫)苦(kǔ )もほ(🚦)ねお(👕)りも現(🔕)われま(🏫)せ(🛎)ん(🦇)から、世の中にそ(🆑)れを知るも(🔉)のも少ないの(💩)です。しか(🍞)し、先(📭)生は自分の手がらをじまんするような人ではな(🦒)く、ど(🐅)こまでも徳(🕖)川(chuā(👴)n )時代の「し(➕)んが(💌)り」(🦍)として(👞)、本所ほ(🤛)んじょの北二(èr )葉町(✂)きたふたばちょうというとこ(🍌)ろに退き、(🐇)髪の白くなる(🙇)まで(🌔)徳川(🤱)(chuān )の世の中を見送りました。
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