門人たちは(🤨)、(🍑)また顔を(📒)見(🌌)合せ(🦆)た。彼等は、孔(🛳)(kǒng )子(zǐ(🎎) )が何をい(🎖)おうとし(😫)ている(🔦)のか、(🔢)さっぱり見(jià(🎅)n )当(dā(🛠)ng )がつかなかった(🕗)のである。
彼(📊)(bǐ )は、しかし、も(😖)う狼狽う(🤐)ろたえても恐れ(⛔)てもいなかった(🎼)。粛然(rán )とし(🛋)た空(kōng )気の中に、彼(🔺)(bǐ )はかえって安堵(dǔ )に似た感じを味(🍦)うことが(💄)出(chū )来た。そし(❣)て、もう一度(🌪)(dù )、
仲弓自身にしても、何(🐙)(hé )となくうしろめたか(📙)っ(🕰)た。彼(🎍)は孔(⏪)子(zǐ(🐆) )が甞(🍋)て、
「うむ。で(⬛)、お前は(🎙)どうありたい(🐬)と思うのじ(⏯)ゃ。」
「お前にわからなければ、孟孫(sūn )に(🏹)はなお更わかるまい。少(😳)し言葉が簡単(dān )す(🎯)ぎたよう(🧥)じゃ。」
「平素敬慎の(🏙)心を以(🎶)て(⛄)万(❌)事(🤞)(shì )を裁量しつつ、しか(🕰)も事を行うに(🕓)は大(dà(🐋) )ま(🚜)かでありたい(🔛)と思います。それが治(⚪)民(⏬)の要道で(💟)はあり(🧤)ますまいか。平素(sù )も大ま(🎧)か(✝)であり、(🏍)事を行うに(🎆)も大ま(🎗)か(🐢)であると、とか(🤦)く放慢(🍼)に流れがち(🥩)だと思(sī )いま(🥁)す(🌦)が……」
門(mé(⏪)n )人た(📫)ちは、また顔(⏫)を見合(🙃)(hé )せた。彼等(děng )は、孔(🔝)子が何(🛅)をいお(🤼)うとしているのか、(🚺)さっぱ(👺)り(🕖)見当がつかな(🤹)かったの(🍦)である。
と(🍐)うとう一人がいった。
彼が孔子(🛌)を送り届(🕖)(jiè )けたあと、(🔶)すぐその足(zú )で孟懿子(🕋)を訪(📯)ね(🕧)たの(🍬)はいうまでもない。そし(🦌)て、も(😇)し孟(🦎)懿(🚼)(yì )子(📚)が(➿)、自(zì )己の権勢を誇(🐬)示(shì(🚢) )するため(⚪)でなく、(📜)真(🏁)に死者(zhě )の霊に奉仕(🍻)したい一心(🌳)から、祭(👡)(jì )典(🍿)を行(💊)(háng )お(🍅)うと(♓)して(🌆)いた(🎇)のだっ(🤞)たら、(🗜)樊遅(chí )のこ(🅱)の(🔆)訪問は、彼にとっ(🥐)て、すばらしい意義をもつことにな(🛷)ったに相(🏷)違ない。し(⚓)かし、そ(🕗)のことにつ(🏡)いては、記録はわれわれに何事(🔳)も告げては(🏘)いない。
と、(🎏)もう(🔆)一度彼は(🖋)首を(🍛)ひねった。そして最(zuì(🕥) )後に次の言葉を思(🤸)(sī(🍇) )い起し(🌄)た(😉)。
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