現在の場所 表紙 日本 《オナニー お 尻》

オナニー お 尻10

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 735392

主演:はたださき(畑田佐纪)

監督:オラン・ゼグマン、マックス・ウィンクラー

日本《オナニー お 尻》2行目ライン



オナニー お 尻あらすじ

 わた(📜)しは一(📋)人の古(gǔ )着(🌾)屋(🏮)(wū )さんを知っていました。この(🖊)古(gǔ )着(🍫)屋さんは(📡)美濃みのの(🎭)国から出(💜)て(😤)きた人で(❄)すが、明(mí(😟)ng )治学(xué )院(✨)にかよっているわたしの(🈹)学生時(🚮)代(dài )に、くつ屋をしていま(➿)して、(🙂)編(😯)み上げのくつを一(🤟)足造ってく(🐸)れまし(🐫)た(🕷)。それ(🏎)か(🦎)らわたしも(🕉)懇(kěn )意(😯)になった人です。

 当(dāng )時の函館あたりは(🍫)まだ「蝦夷(🏐)地(😏)えぞち(🚁)」と言いまして、開(🐞)(kā(🏥)i )け(👇)たばかりのさみ(⏭)しいところで(😑)したが、先生は六年(nián )もその(🚑)さみしいところ(🦊)にしんぼ(🐹)う(🚴)して、(🦅)病院や医(yī )学所(🔴)を建てたり、薬草園(yuán )を開いた(🔕)り(🏾)、松杉ま(😲)つすぎその他(🌮)の木の苗を内地から(📥)移し(✅)植えさせたりしました。その「蝦(🈂)夷(📊)(yí )地」に緬羊め(🛴)んようや(🙈)牛を飼い、養蚕(cán )の(🏡)業(yè(🦁) )につくものが(🚶)でき(👎)たの(💓)も、(🐎)先生の監(🏉)(jiān )督(💢)(dū )ではじめたことな(💢)ので(⭕)す。疏(shū )水(🐈)の工事を(🗒)起して久根(gēn )別川くねべつがわと(🙆)いうところ(🌠)から舟を函館(🕰)へ通すようにし(📴)たのも先生でした。

 それか(🌤)ら(🕙)後(🌳)の日(rì )に(📇)、まだ(🍔)石(shí )山に逗留とうり(❣)ゅうし(😛)てい(👐)たころ、一(yī )度茶丈の(⭕)ほうで来助老(lǎo )人を(💮)待ち受け(🔄)たことが(➡)あります。老(lǎo )人が(🤡)たずねて(🧡)来(⏯)(lái )てくれるとい(🥩)うも(👮)の(😛)ですから、わたし(🥗)はい(🌛)っしょにそまつな食(🐞)事を(📌)するつもりで、わざわざ(〰)瀬多のほうまで湖水名物(😆)の(🤓)こいなどを買(mǎi )いに出かけ、それを自分(🈚)で料理しました。と(🚁)こ(🚯)ろ(🌙)が、こい(🎃)の胆い(🌌)を(🏾)取るこ(🆕)とを(🔇)忘(🦖)れ(👚)たのです。さて、老人(rén )をお(⚪)客(kè(🚻) )に(💚)して(🎃)、いっしょに(🌭)はしを(🔫)つ(🧤)けてみると、わ(🐋)たしの煮たこ(🐥)いは苦くて、大笑(xiào )いした(🕠)こともあ(📛)り(🙊)ました。

 あ(🐍)のシナのほうで清(qīng )仏しん(🍵)ふつ(🏫)戦争があった(🚠)後(hò(💡)u )、フ(🕕)ラン(❔)ス兵の用(yòng )いた軍馬(mǎ(😏) )は日本陸(💐)(lù(🕑) )軍(🧦)省に買い(🤘)取られて、海を越(🤤)(yuè )して(🌡)渡って来(🍾)た(🔄)とのこと。その中の十三(sā(🎲)n )頭が種馬として信州へ移され(⚽)た(⬜)の(🚢)です(🤔)。気(🎽)象(🏍)のいさましい「ア(🈚)ルゼリー(🎨)」種の馬が南佐久の(🔧)奥(ào )へはいっ(🌿)たのは(🚚)、その時(shí )のことで。今日ひと口(🦌)(kǒ(Ⓜ)u )に(🗡)雑種(zhǒ(🗼)ng )とと(🐿)なえて(🌜)い(🌟)るの(🍃)は、(🕥)その「アルゼリ(👍)ー」(👲)種をさしたものと聞(🎹)きます。その後、米国産(⛩)(chǎn )の「浅間(🐠)号」(🔵)という名高い種馬(mǎ )もはいりこ(🕗)んだそうです。それから次(🎳)第に(🗼)馬の(😪)改良という(🙏)ことが始まる、馬(🐚)市うまい(🔕)ちは一年(⛲)(niá(💟)n )増(🌁)し(👲)に盛んになる、その(🚛)うわさがな(🥝)にが(🔙)しの宮殿下(xià )の(📚)お耳にまでと(🍞)どく(🐐)ようになったとか。殿下は当(✨)時(📈)陸軍騎(qí )兵(bī(🎨)ng )づ(🅰)き大佐で、かくれもな(😓)い馬(🦃)好(🏩)きでいらせられるのですから(🕟)、(🎳)御寵愛ごちょう(🚷)あいの「ファラリース」というア(🥣)ラビヤ産を種(😓)(zhǒng )馬(mǎ )として(🌯)南(🐮)佐久へお(🍘)貸し付けになりま(⛔)すと(⛓)、人(🏉)気が立(🤸)ったの(🍃)立(lì )たないのじ(🐜)ゃありません。「ファラリース」の(🎡)血を分けた馬が(👫)三(🏼)十四頭という呼び声にな(🕣)りました(🦓)。殿(diàn )下はお喜び(🔖)のあまり、ある年の秋、野辺山の(🥚)べやまが原(🐥)(yuá(🔲)n )はらへ(🏄)と仰せい(😬)だされ(🛥)たという話が残ってい(❄)ます(🍄)。その時は四千(⭐)人あ(🥉)まりの男や女(❄)があ(😞)の(🖱)牧(⏳)(mù )場(😂)に集まったと聞(💭)き(😵)ます。馬も三(🔽)百頭(tóu )ではきか(😟)なか(📥)っ(📌)たそうです。海の口村はじ(⚪)ま(🗜)って以来(lá(🈯)i )のに(🚲)ぎわいであ(🗒)っ(🔙)た(👬)とのこと。

 ひどい(🥊)ものですね(🏭)。はげしい風と、(🤮)砂と、やけ石(🍝)の(🏾)間のような火山(🏃)のすそに(👩)も、住めば住まわれるよ(🥅)うになりますね。ま(🚀)あ(🦄)、その地大(dà(💹) )根の(🎼)味をかみあてたころから、わたし(🐎)の小(⛔)諸時代がほんとうに(🐆)始(shǐ )まったと言(🏷)(yán )ってもい(👦)いのですよ。

 ど(🧀)う(♐)してこんな(🎹)言い伝えを皆さんの前に持(🦊)ち出し(🤼)たか(🚢)と言いますに、年若い(😓)ころ(🍸)の(⚽)わた(🌧)しが目(🌡)(mù )じるし(👥)としたもの(🐔)も、ちょうどあ(🎓)のははき木に似(sì )てい(🔓)たからで(🍫)す(✒)。行っても行っても(📂)それは(🚜)遠(🐟)くなるばかり。それほ(⛎)どわたし(🌨)の踏み出したところ(🛒)は(🗓)歩(💻)き(🚟)にくい道でした。ど(😵)う(🥕)かして心(xīn )を入(rù )れ替え(🐴)たいと思いまし(🐾)て(🔲)、上総かずさの(🗨)国、富津(jīn )ふっつというところに(🗣)保養に行(🧚)っている知(🔘)(zhī(🎫) )り(🚃)人をたずね(💬)ながら、小さな旅を思(🌈)(sī )い(🍡)立(🐙)(lì )ったこともあります(🥊)。

 皆さんにも前にお話しし(🥗)たように(🏨)、母がなくなりまし(🗑)た時、わたし(🏊)は郷里の神坂村(cūn )み(🛑)さかむら(⏯)のほ(🔻)う(🦇)で、久しぶりの(✍)姉(zǐ(🐊) )と落ち合(hé )い、(📥)そ(🏞)の(🥊)葬式を済まし、父の墓をもともど(🌳)もとむ(😒)らいまして、そ(🍇)の(🚀)帰(🚻)りに(🍹)は木曾福(fú )島ま(🚋)で姉と(👀)い(🕗)っし(🗞)ょでした。神坂村(🎇)か(🚵)ら木曾(🥇)福(🙃)島の(🚙)町(dīng )ま(👌)で(🛎)十二(èr )里で(🤢)す(🤳)。木曾路きそじの(🎹)深いところです(🤽)。そ(🏘)の時は、ほ(🤯)か(👺)に連(🦍)(liá(😷)n )れもありまし(🚉)たが、な(🔵)にしろ山(📺)坂は多し、(👞)木(mù )曾(cé(🚖)ng )川(📭)き(🎰)そが(📘)わづたいの道を女(🐸)の足(zú(🌆) )では(❇)そう(🔥)はかどらないものですから、途中二晩も泊(🌶)まり(🎦)ました。しか(👯)し、この道は(💔)楽しく、それ(⭐)ま(🔦)で遠いところにいた姉がにわ(🧗)かに近(🐬)く思(🖐)われ(📉)てきました(🈚)。そ(🤸)う申してはなんです(🌱)が、わた(👲)したちの母(🥖)(mǔ )の死(sǐ(😾) )が、こんな姉弟(dì )きょうだいのものを近く思わせるように(👇)した(👁)のです。

 (🌔)浅間あさ(🛠)まのふもとでは、石(🚞)ころの多い(🌚)土地にふさ(🌰)わ(📹)し(🏮)い野菜(cài )がと(🧜)れ(🈷)ます。その一つに(🎒)、土(📰)地の人たちが地大根じだ(🕋)いこんと呼んでいるのがあり(📦)ま(📮)す。あの練(liàn )馬(mǎ )ねりまあた(👷)りの大根を見た目に(😱)は、これ(🥉)でも大根(gēn )か(🗼)と思われるほ(💋)ど、(♉)ずっと形(✏)(xí(🈺)ng )もちいさく、(😦)色(📨)(sè )もそれほ(🔥)ど白(🆖)(bái )くなく、葉を切(📃)り(🌻)落(🕞)とした根(💐)元のところはかぶのような赤みが(🛑)かった色(🍏)のものです。

ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《オナニー お 尻》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー お 尻》?
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Q2《オナニー お 尻》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優ははたださき(畑田佐纪)
Q3《オナニー お 尻》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
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Q4《オナニー お 尻》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《オナニー お 尻》評価:
A 四月十(🐏)三日(🚬)。………妻ノ外出時(🎨)間ガ(🍤)昨日アタリカラ変更サ(🎌)レルノデ(🐶)ハナ(🔆)イカト、カネテ僕ハ豫(🖋)期シテ(🥎)イタガ、果(🚽)シテソノ通リデ(💥)アッタ。ト(🎰)イウノ(🍙)ハ、木村ノ学校ガ(😃)始マッテ(🧒)、ソロソロ昼間(📶)ノ(⭕)逢(🐥)引ガ不可能ニ(👒)ナルカラ(😣)デアル。コノ間ジュウハ(🐯)午後早ク(📯)カラ(🍏)出カ(💫)ケル※(コト、(🛫)1-2-24)ニナッテイタノニ、コノ一両日(😅)落チ(🕛)ツ(🛀)イテイルナト思ッタラ、昨(🏛)日(🛠)ノ夕刻(🌄)、(🆒)五時(🏿)頃(🍄)ニマズ敏(🚱)子(🌓)ガ現ワレタ。スルト申シ(🚡)合(🐍)ワ(📞)セタヨウニ妻ガ立ッテ身支度ヲ始メタ様(😔)子(⚓)デアル(🎹)ノガ、二階(🐒)ニイテ(🌷)モスグニ分ッ(🕊)タ。妻ハ(🐛)上ッテ来テ障子ノ外カラ(🏢)「出カ(🎢)ケ(🎚)テ(👵)来マス(🛣)、(🕕)ジキニ戻リマス」(🛳)ト云ッタ。例ニヨッテ(🥊)僕ハタダ「ウン」ト云(🐢)ッタ。「敏子ガ来テイ(🔠)マ(💛)スカラ夕飯ハ敏子ト上ッテ(🥠)下スッテモイイワ」ト、階段ノ途中(🕍)ニ立チ止リナガラ妻ガ云ッタ。「(💝)オ前ハドウ(👃)スル」ト僕ハ(🏡)意地悪(💱)ク(🖊)尋ネタ。「私ハ(😐)帰(👓)ッテカラ食べマ(⛽)ス、待ッテイテ下サ(🌑)レバ一緒ニ(🚔)イ(🧠)タ(🔆)ダキマス(🏧)ケレドモ」ト云ッ(🐷)タガ、「僕ハ先ニ食ベル(🤓)。オ前モ食ベテ来タライイ。ユ(🍡)ックリ(🛬)シテ来テ(😊)構ワ(🍮)ナイヨ」ト僕ハ答エタ。フ(🚞)ト僕ハ、彼女(🍀)ガドン(🏀)ナ身ナ(😈)リヲシ(😋)テイルカ見タクナッテ、(🙍)不意ニ廊下ヘ出(🔽)テ(🚍)階段(😹)ヲ覗イタ。彼女ハ(💏)スデ(✊)ニ階段ヲ降(🏅)リ切ッテ(🐤)イタ(🍄)ガ、(💛)アノ真(🈳)珠(🕜)ノ(💖)イヤ(🕳)リング(🍨)ヲ(💔)昨日ハモ(🔠)ウ家ノ中デ着ケ(💬)テイタ。((🥨)僕ガ廊下ヘ(🍚)出(👫)テ来ルトハ豫期シテイ(🤑)ナ(🍇)カッ(🚙)タノデ(🖼)アル(👝))ソシテ、左ノ手ニ白イレー(🗿)スノ手袋(🦓)ヲ篏メ(😨)、(🌠)右ノ(🧔)手(🚣)ニソレヲ篏メヨウトシテイルトコロデアッタ。先(🔧)日彼女ガ提ゲテ(🤣)イタ買(👻)物包ミ(🥉)ノ中身ハコレダッタノダナト(👳)思(📶)ッタ。意(👐)外ナ(〰)トコロ(🏾)ヲ僕ニ見ラレテ彼(🚊)女ハバツガ悪ソ(🏄)ウデアッタ。「ママ、ヨク似合ウワヨ」(👼)ト敏子ガ云ッタ(⌚)。……(🗣)…六時半過ギニ食(🚆)事ノ(🐎)用意ガデキタ※(コト(🏫)、(🚆)1-2-24)ヲ婆ヤ(🖍)ガ知ラ(⚡)セ(🔚)テ来(🍆)タ(👰)ノデ、(🍍)茶ノ(🥑)間(🦏)ヘ下リテ行クト敏(🕝)子ガ待ッテ(🏓)イ(♍)タ。「マダイタノカ、飯ナラ一(🐋)人デ食ッテ(💞)モイ(⏸)イゼ」ト云ウ(😧)ト(💚)、「タマニ(🎢)パパノオ(🚛)相手(🍾)グライスルモノヨト、ママガ云ウノ(🐆)ヨ(🕜)」ト云ウ。何カ云イタイ(😞)※(コト(💔)、1-2-24)ガアルンダナト察シ(📩)タ。全(😢)ク、(😍)敏子ト二人デ(😸)夕餉ゆ(🤘)うげノ膳(🏾)ぜんニ就(⛰)つクナドトイウ(🐑)※(コト、1-2-24)ハ珍シイ。ソウイエバ夕食(🧞)時ニ(🥪)妻ガ(👠)留守ノ※(コト、1-2-24)モ珍シイ(🤶)。妻ハコ(Ⓜ)ノトコ(🗑)ロ外出ガチデアル(🍬)ガ、イツモ晩ノ(🛎)食事ノ時ニハ家ニ(⛄)イル。家ヲ空あケルノハ(🔍)大概夕食(🌸)ノ前カ後デアル(🕎)。ソノセイカ僕ハ(🌳)何(🚏)カ(🍜)空白ガ(♑)デキタ(📍)ヨウナ淋(🛡)さびシサ(🏚)ヲ(😔)覚エ(💙)タ。コンナ(😢)気(🉑)持ニナ(👦)ッタ(👓)※(コト、1-2-24)ハ(🕔)メ(🌖)ッタニナイ。敏子ガイテクレル※(🍐)(コト、1-2-24)ガカエッテ(🥌)ヨケ(🗒)イ空白感(⛴)ヲモタラスノ(😯)デ、(🏅)実ハ有難迷惑(🐳)デアッタ(🏎)ガ、敏子ノ※(🚾)(コト、1-2-24)ダカ(🌉)ラソレモ計算済(📃)ミダッタカモ知レナイ。「パパ、(🏫)ママハ(👟)ドコヘ行(🥙)カハルノカ分ッテハル(⚫)ノ」ト、膳(⭐)ニ向ウト敏子ガ始メタ。「(🏟)ソンナ※(コト、1-2-24)ハ分ラナイサ(🕯)、ソコマデ(🔐)ハ知リタクナイカラネ」(🤴)ト云ウト、「大阪ヨ(📚)」ト、ズバリト云ッテ反響(🌥)ヲ見テイル(✏)。「(🎌)大(👽)阪(🥩)?」(🚺)ト、(🗣)ツイ乗(🍦)リ出シテ云イ(🈚)カケタ言葉ヲ(🏬)僕ハ怺こ(📨)ら(🚇)エテ、「ヘエ、ソ(🌪)ウカネ」ト、ツト(😛)メテ無(🥥)表情ニ答エタ。三(🥍)条カラ舊京阪きゅうけい(😝)はんノ特急デ(🚨)四十分デ京(🚓)橋ニ(😔)着ク、ソコカラ歩(📻)イテ(📯)五六分ノ(🕌)所ニソノ家ハアル。―――「モット委く(🐆)わ(🌏)シク教エ(😵)マショウ(♒)カ」ト云ウノデアッタガ、黙ッテイルト続ケテアトヲ云イソウナノデ(✳)、「ソンナ※(コト、1-2-24)ハ聞カナイデモイイ。オ前ガソレヲ(🦒)知ッ(😎)テイルノハドウ(😔)イウ(🔊)ワケ(🙈)ダ」ト、僕ハ(👍)話(🚐)ノ(😓)方向ヲ外そ(🏢)ラシタ(🗺)。「適当ナ場(🤾)所(🛂)ガアル※(コト、1-2-24)ヲ私ガ(🛑)教エテ上ゲタノヨ。京都デハ人(📘)目ニツキヤスイカ(💶)ラ、京都カラ遠ク(🚑)ナイ所(🛳)デ、ドコカ(❌)ナイデショウカ(🕒)ト木(❇)村サンガ云ウカ(🐘)ラ、オ友達ノ或(🎫)ル(🏪)アプレノ人デソウイウ※(😍)(コト、1-2-24)ニ(🔑)委シイ(🎢)人ニ聞イテ上ゲタ(💦)ノヨ」(🍫)ソウ云(😺)ッテ敏子ハ、「パパ(👝)、少シイ(🍔)カガ」ト、クルボアジエヲ注つ(😪)イデ出シタ(🌻)。近頃ブ(😾)ラン(🔕)デーハ用(🐅)イナ(🏆)イ※(🤫)(コト、1-2-24)ニシ(🈵)テ(📿)イタノ(🖐)ダガ、(🎯)昨日ハ(🥘)敏(🏕)子ガ膳(🕐)ノ上ニ持チ出シテイ(🏀)タ。僕ハ照レカクシニ一口(🤶)飲ンダ(🔸)。「立(♌)チ(⛰)入ッタ※(コ(🥞)ト、1-2-24)ヲ聞クヨ(😓)ウ(🔧)ダケ(🔢)レド、パパハド(📌)ウ思ウテハルノ」ト敏子ガ云ッタ。「ドウ思ウッテ、(👧)ドウイ(😐)ウ※(コ(😏)ト、1-2-24)サ(🚑)」(🕉)「マ(💐)マガ今デモパパニ背そむイテイナイト云ッタラ、ソレ(🛡)ヲ信用シ(🌜)ヤハルツ(🔱)モ(👊)リ」「(🔹)ママハオ前(🤑)ト(♏)ソン(🏂)ナ(👺)話(🤦)ヲシタ※(コト(🚦)、(🐑)1-2-24)ガアルノカ」「(✡)ママ(🦑)ハシヤ(🤤)ハリ(🗾)マセン、(🔆)木村サンカラ(🌔)聞イタノデス(👅)。奥(😣)サ(❌)ンハ(🎽)先生ニ対シテイ(🈚)マ(💞)ダニ貞節(🚏)ヲ(🙁)保ッ(😀)テオ(🤲)イデデスト、(🎾)ア(❕)ノ人(⚫)ガ云ウ(🌴)ノヨ(🅾)。ソンナ(🕰)阿呆あほラシイ※(コト、1-2-24)ヲ(💣)私ハ真まニ受ケハシ(🥂)ナイケレド(🙋)モ」(💶)―――敏子(🤤)ガマタ(👒)シ(😸)ェリ(🚩)ーグラスヘイッパイ(🚠)ニ注ギ足(😒)シタノ(🏴)デ、僕ハ(🌛)躊躇ちゅうちょナク受ケテ乾ほ(🍀)シタ。マダイクラデモ飲ム気ニナッ(💺)タ。「(🏛)オ(⬆)前ガ真ニ受ケヨウト受ケマイト(🚡)オ(⬛)前ノ勝手ダ」「パパ(🃏)ハドウナノ」「(😊)僕(🔇)ハ(🙄)云(😾)ワレル(👐)マ(❎)デモナク郁(🖖)子ヲ(😲)信ジル。タトイ(👛)木村ガ郁子ヲ汚シタト云ッタト(🎅)シテモ(💲)、ソンナ※(コト、(🕑)1-2-24)ハ信ジナ(📉)イ。郁子(🆘)ハ僕ヲ欺あ(🐁)ざむク※(コト、1-2-24)ガデキル(🍢)ヨ(🌀)ウナ(🙂)女(💇)デハ(🔊)ナイ」「(🤩)フフ」(💊)ト敏子ガ口ノ内デ微かすカニ笑ッタ(🚈)声ガシタ。「デモ、カリニ汚サ(👴)レテ(🕢)ハイナイトシテモ(🔌)、汚(👲)サ(🏄)レルヨリハ一層不潔ナ方法(🗓)デ或(💹)ル満足ヲ―――(🍴)」「止メナ(🤖)イカ敏子」ト、僕(🍹)ハ叱リツ(🛹)ケタ、「生意気なまい(🌪)きナ※(コト(🕔)、1-2-24)ヲ(🆚)云ウノハ(🍓)止セ。親ニ対シテ云(💪)ッテ(😠)ヨイ※(コト、1-2-24)ト悪イ※(🌰)(コト、1-2-24)トアル。ソンナ※(コト(🐹)、1-2-24)ヲ云ウ貴様コソアプ(🌲)レダ。貴(👠)様コソ汚レタ(🐶)奴ダ。用(🚷)ハナ(🕌)イカラサ(🤟)ッサト帰(🤬)レ(🗺)」「帰ルワ(🐤)」ト云(🍉)ウト、茶碗ちゃ(🆑)わ(✍)んニ(😮)飯ヲ盛リカケ(🌒)テイタノガ、(🤚)ソノ飯(💊)ヲ(💞)パッ(🔽)ト飯櫃めしびつヘ投ゲ(🌯)込ンデ(🎀)出テ行(♍)ッテシマッ(🕋)タ。………
A (🌸)と私はひと(🐏)りごとのように呟つぶやき、や(🦎)っ(🍸)と(📊)窓の(💎)カアテ(🤔)ンに触っ(🤳)て(🏫)、それを排して窓を少しあけ、流水の音(🈹)をたてた(😔)。
A「此方(🕠)へ(🐎)お上がんな」
A「それ、そう人を疑ぐるからいけない(🔅)のよ(🤡)、あたしがこ(🏺)うと云っ(🕹)たら(🛹)ば、ちゃ(♋)んとそれを(😌)お(🤤)信じな(🛁)さい。よくって?(🛏) さあ! (🏆)信じ(💾)るか、信じな(🤯)いか?」
A徳川(😸)時(😣)代の狂言(🚥)き(🗓)ょう(😐)げん作者は、案外ずる(👰)く(🐂)頭が働(🙅)い(🌥)て、(🌺)観客の(🌗)意識の底に潜在せんざいし(🎬)ている微妙び(🐄)みょうな心理に媚こびる(🎈)ことが巧たくみであ(🙃)ったのかも(🔢)知れない。この三吉の(😬)芝居なども、一方を貴(🔗)族の女の児こにし、一方を馬方の男の児にして、その(🌈)間に(💿)、乳母うばであり母で(👈)ある上※(「藹」の(🌡)「(🙅)言(😀)」に代(⛳)えて「月」(📴)、第3水準1-91-26)じょうろ(🚠)うの婦人(👁)を(⚪)配した(🌶)ところは、表面親(🏜)子の(🙌)情愛(🛤)を(🎍)扱あつかっ(🥡)た(🍣)もの(🎺)に違いないけれ(😡)ども、その(🐥)蔭に(🚋)淡あ(👬)わ(🥀)い少年の恋こいが暗示さ(😐)れてい(🖕)な(🎚)くもない。少くとも三(🛥)吉(💟)の方から見(😟)れば、(🎠)い(🥞)かめしい(📭)大名の(🤝)奥御殿おく(🌤)ごてん(🍤)に住む(🥧)姫君(🎉)と(🏗)母と(🗨)は、等(❕)ひと(🐎)しく(🤧)思慕しぼの対(🎏)象(😔)になり(🎢)得る(🗾)。それが葛の葉の芝居(🧔)では(🏛)、(🥪)父と子とが同じ心(🌐)になって(🔮)一人の母(🗜)を慕(💣)うのであるが、こ(🛴)の(🦒)場合、母が狐で(💬)あ(🐘)ると云(📬)う仕組みは、一層(🈹)見る人(🏛)の空想を甘くす(🖍)る。自分はいつも、もしあの芝居のよ(🏉)うに自分の母が狐であ(👁)ってく(❎)れ(🦈)たらばと思っ(📗)て(📽)、どんなに安倍あべの童子を羨ん(🤲)だか(🍉)知(👰)れな(❇)い。なぜ(🐎)なら母が(🖇)人(📪)間であったら、もう(🥎)この世で(🎄)会える望みはない(🏤)けれども(🤹)、狐が人間(🌴)に化けたのであるなら、(🍚)いつか再び母の姿を仮か(🕛)りて現(🛑)れない限りもない。母のない子供があの(🥌)芝居を見れば(🦃)、きっと誰でもそんな感じを抱(🕗)い(🌸)だくであろ(❗)う。が、千本桜(🚿)の道行(💛)みちゆ(🏭)きになると、母(🍉)―――狐――(✔)―美女―――恋人―(✊)――と(🎴)云う(🏎)連想がもっと密接(📛)で(🛏)ある。こ(🅰)こ(♓)では(🛎)親も(🥎)狐、子も狐であって、しかも静と忠信狐とは主従のごとく書いてあり(🚭)な(🎌)がら、やはり見た眼は恋(👏)人同士の道行と映えいず(😂)るよう(🌠)に(🧜)工(😩)たく(👹)まれて(💃)いる。そ(🤦)のせいか自(⬅)分は最もこ(🛐)の舞踊(😯)劇ぶよう(📹)げきを見ることを(🤼)好んだ。そして自分を忠信狐になぞらえ、親狐の(🍑)皮で張られ(🎿)た鼓の音に惹ひかされて、(🏔)吉野山の花(🏙)の(💴)雲を分(🐘)けつつ静御前(🎯)の跡を慕って行(🍇)く身の上を想像した。自分はせ(🛌)めて(♓)舞を習って、(🌂)温習会(🛋)おん(🥣)しゅ(🏭)うかいの舞台の上(😜)ででも(🐭)忠(🥦)信になりたいと、そんなこ(👺)とを(⏲)考(🥦)えたほどで(🏰)あった。
A「おいや(🏊)のよう(🤺)ですね。けれども(🌇)世の中はこんな(⛓)工合(😗)いに(🆔)なっている(🚚)の(🖕)で(📅)す。仕様がありませ(🤮)んよ。見ている(🗽)と感心に花(⛅)を毎日とり(🎼)か(📿)えます。きの(😞)うは(🖱)ダ(🐥)リヤでした。おと(🤓)といは蛍草でした。いや、(🎍)アマ(🐲)リリスだっ(🙀)たかな(🌟)。コスモスだった(🎴)かしら。」

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