1(👘) 子曰(👺)く、法語の言(🍋)は(🧢)能く従う(🐼)こと無からんや(🛎)、之(zhī(❕) )を改むる(📪)を貴(guì )しと(🏓)爲(📯)す。巽与(そん(➕)よ)(🍒)の(🍅)言(yán )は能(🎋)く説(よろこ)ぶこと無からんや、之を繹(たずぬ)るを(🗯)貴(🕹)しと爲す。説びて繹ねず、従いて改めずんば(🤡)、吾之(zhī )を如何と(🤥)もす(🦏)ること末(な)(😊)きのみと。((🔊)子(🌕)罕(🎚)(hǎn )篇)
彼(💣)は(🛋)、(🖕)「惜し(🔈)いも(🏰)のです(❇)」という言葉に(♐)、馬鹿に力を入(rù )れた。それは心ある(✔)門人(ré(🥏)n )た(🤾)ちの顔を(🏬)そむ(👤)け(📠)さ(🈲)せるほ(🛑)ど、変(🎗)(bià(🐈)n )な響きを(🍶)もってい(⬜)た。しかし(🍆)中に(🌛)は、にやにやし(💃)ながら(📮)、孔子(🐅)がどう(🌵)答える(🐟)かを、面(miàn )白そうに待ってい(🎮)る(🌡)も(😚)のもあった。孔(🤽)子(zǐ(⬅) )は寒(🦉)そうな顔をして、一(💟)寸眼(yǎn )を伏せたが、(🔥)次の瞬(shùn )間には、(🦍)その眼(🐏)は鋭く輝いて、み(📨)ん(🐾)なを(🦎)見まわしていた。
楽長は邪心と云わ(📰)れたので、駭(hài )おどろ(🈶)いた。さっき(👄)孔子を怨む心(🥋)がきざしたのを、(💉)もう見ぬかれたの(👣)か知ら(🏉)、と疑(yí )った(💜)。
だ(🤹)が(🐔)、こうし(🍆)た彼の努(nǔ )力も、心(xīn )境(jìng )の幼稚な門人たちに(💘)は(🙈)何の利目も(💩)なかった。彼(⛄)等(děng )には、天命が(🐙)何だか(😜)、仁が何(🕊)だ(👬)か(😗)、まだ皆目見当がつ(😰)いていなかった。彼(bǐ )等は、ただ仲(zhò(🍶)ng )弓にいくらかでもけちを(🚌)つけさえすれば(🍪)、自分(🎒)たちが救(jiù(🔆) )われるよ(🛷)う(🤒)な気(🙂)がするのだった。こ(🎸)んな種(zhǒ(🥢)ng )類の門(mén )人(🥍)たち(🦃)に(🌼)対しては(🌡)、さすがの(🥄)孔子も手がつけられないで、いくたびか絶望(wà(🕹)ng )に似た気持にさえなるのであった。
使者(zhě )の報(bà(🚷)o )告にもとづい(📮)て、(💬)孔(kǒng )子(zǐ(🏈) )が(😈)陽貨(huò(🐓) )の(🌧)家(🙊)を(😀)訪(fǎ(👃)ng )ねたのは、午(⏮)(wǔ )近(🚽)いころで(💣)あ(😒)った。すべては豫(🈚)期どおり(😄)に運んだ。彼は留守居(📚)(jū(🥀) )のものに挨拶をことづ(📺)けて(🛸)、安心して(🍷)帰(🎸)(guī(🏅) )途についた(👜)。と(🎇)ころが、どうし(🤔)たことか、その(😱)途(tú )中で、ぱったり陽貨(🍂)(huò )の馬車に(😴)出(chū )っくわしてしま(👌)った(🔣)のであ(🏾)る。
「こまか(🌃)なこ(⏯)とは存(⛴)じません(🎩)が、何でも(😺)、これま(🌱)でとは比(bǐ )較(🌟)(jiào )にならぬほど、立(🤺)派になさ(🚇)るご計画(huà )だそうです。」
子曰く、雍ようや南面せし(🐷)むべ(📙)しと。仲弓(gōng )、子桑伯(✈)(bó(🏦) )子を問(🥞)(wèn )う。子(🚓)曰く、(🗒)可なり、(🔵)簡(🐬)(jiǎn )なりと(🌎)。仲弓曰(yuē )く(🎿)、敬(jì(😑)ng )けいに居(🦇)りて簡を(🔔)行(háng )い、以て其の民(mín )に臨(🌔)ま(🚰)ば(🍈)、亦(♓)可ならずや。簡に居(🎰)りて(🍚)簡を行わば、(🚩)乃ち(👀)大簡たいかんなることなか(⭕)らんや(🧝)と。子曰く(🍻)、雍の言然(rán )りと(⏸)。
しかし、(🎋)た(🚨)だ一人の門人(rén )でも見(🦎)捨てる(💬)の(😻)は、決して彼の本意ではなかった(🏗)。そして、(💞)考えに考えた末、彼は遂に一策(cè )を思いついた。そ(😯)れは、(👕)仲弓(gōng )にけち(🛍)をつけたがる(⏫)門人たちを五六名つれて、郊(🚻)外を散(⬇)策するこ(⛲)と(🥨)であった。
仲弓は寛仁(rén )大度で(🤓)、ものにこ(💛)せつかない、(🐓)しかも、(😨)徳行に秀でた高弟(🍜)の(🐜)一人なの(🌱)で、そ(🗝)れ(🛺)がま(🚉)る(👖)で当ってい(🌡)ない(📝)とはいえなかっ(🍿)た。しかし、(👒)それにし(🖍)ても、讃(🏆)め(🐚)ようが少(🚠)し大袈裟すぎはし(🔠)ない(🕞)か、といった(🖌)気分は、門(mén )人たちの誰の(😖)胸にもあ(🛡)った。
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