「忠(zhōng )実(🦉)に信(🧗)義を(🕞)第一(yī(🎩) )義とし(🗂)て一(📼)切の(🖨)言(yán )動(🥕)を(🅱)貫くがいい。安易に自分(fèn )より知(🏳)徳の劣(liè(💍) )った人と交(jiā(🐒)o )っ(🚀)て、いい気になるの(👈)は禁物だ。人(rén )間(🏨)だから過失はあるだろ(🐊)うが、大(👖)事な(🥃)のは、そ(🖐)の過(🤓)失(shī )を(🔗)即座(👻)に勇(yǒng )敢に改めることだ。」
大宰たい(👵)さいが子貢(gòng )に(🚳)たずねていった(🗼)。――
「聖(shèng )とか仁とかいうほどの(🌛)徳は(📴)、(🔐)私には及(🚱)び(♿)もつかないことだ。ただ私は、その境地を目ざして厭く(🥈)ことなく努力し(😭)て(🙂)いる。また私の体験(📩)をとお(🥁)して倦むことな(📤)く教えている。そ(🚋)れだけが私の身上だ。」(🤯)
先師は、喪服(fú )を着た人(🐉)や、衣(yī(📯) )冠束帯をした人(🍖)や、盲人(ré(🚲)n )に出(🌹)(chū(🚺) )会われると(🌺)、相(xiàng )手(⤴)がご自分(fèn )より年(🎵)(nián )少者(🔻)のもので(🈹)あっても、必(bì )ず起っ(💚)て道(😇)をゆずら(🧡)れ、ご自(🙌)分がそ(🍅)の(🥖)人たちの前を通られる(🏵)時(shí(📺) )には、必ず足を(🚋)早(zǎo )めら(🌸)れた。
先(xiān )師(⛑)はそ(🕋)れだ(🔯)けい(🏑)っ(🚷)て退かれた。そのあと司敗(bài )は巫馬期ふばきに会(huì )釈(🙂)(shì )し、(🥠)彼を自分の(🔘)身近(🕙)か(🦅)に(🏍)招い(🈺)ていっ(🛋)た。―(🥁)―。
「私の足を出して見る(⚪)がいい。私の手(😃)を出して見(jiàn )るが(🦏)いい。詩(😞)経に、
(🍰)先師は釣りは(🏮)されたが、綱(🥖)はえな(🚢)わ(🎴)はつかわれ(👌)なかった。また矢ぐるみで(🅿)鳥を(🚚)とられることはあったが、ねぐらの鳥を射た(🐚)れることは(👯)なかった。
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