「青(🚡)山(shān )さ(🍲)ん、宅(zhá(🍖)i )じゃこんな勤めをし(🍨)ていま(🤗)すが、たまに(🕧)お(🎣)暇ひ(🐞)まをもらいまして、運座うんざへ出(chū )かけるのが何(hé )よりの(😯)楽しみ(💑)なんです(🤙)よ。ごらんな(⛳)さい(🖌)、(🏋)わ(🌜)たしど(😜)もの家には白い(😦)団(📒)扇うちわが一(yī )本(🐵)も残っ(📜)ていませ(🚤)ん。一夏もたって見ます(👱)と、ど(📛)の団(🤨)扇にも宅の発句ほっく(🈲)が書き散ら(⬅)してあるんです(🍘)よ(🎰)。」
「そのこと(🚽)で(🐱)すか。今(🍛)じ(🏯)ゃ第(🧞)四帙(zhì )ちつまで進(jì(😲)n )行して(🎮)おります。一帙四巻としてありま(🧐)すが、も(🧛)う第(🔕)十(shí(⛸) )六の(🦎)巻ま(🛁)きを(🎵)出(chū )し(🏪)ました。お聞(🍼)き及(jí )びか(🙂)どう(🕥)か知(🥎)りませんが、その(🙂)上木じょうぼくを思(sī )い立ったのは(🐌)座(🕍)光寺(🏎)の北原稲雄で(💑)す。これ(👂)におりま(📻)す今村豊三郎の(😹)兄に当た(💽)ります。」正(✏)香(xiāng )が(👫)答え(🈸)た。
二階がある。座敷(fū )がある(🧕)。酒が置(⛲)(zhì )い(📼)てある。その酒楼(lóu )の二階(jiē )座敷(fū )の手摺(zhé )て(🙏)すりには、鎗(qiāng )や(♏)りぶすまを造って下(🍴)からず(💷)らりと突き出した数十(🔭)(shí(🚄) )本の抜(🤐)き身の(🌦)鎗がある。町奉(fèng )行のた(🐵)めに、不(🕗)逞ふ(🍺)ていの徒(🥠)(tú )の集まるものとにらまれて、包(🐋)囲せられた二人(✝)ふたりの侍がそこにある(👀)。なんらの罪を犯した覚えもないのに、これは何事だ、(🐼)と一(💦)(yī )人の侍が(😛)捕縛に向かって(🕎)来たものに尋(📬)ねると(⛱)、(⚫)それは自(🤐)分(fèn )らの(㊗)知(🏛)(zhī )った(📽)事ではない。足下そっからを(🏵)引致いんち(📖)す(👱)るのが役目(🔨)である(⛪)との答え(🔲)だ。しからば同行(háng )しようと言(yán )っ(💫)て(👀)、(📯)数(🎬)人に護ま(🗳)も(💓)られなが(🕝)ら(🛏)厠かわや(👏)にはいった(🚎)時、一(yī )人の侍(shì(😊) )は懐中の書(shū(🎉) )類を(🏣)こ(😴)とごとく壺(hú )つぼの(➗)中に(🈲)捨て、(🚀)刀を抜いてそれを深(👣)く汚水の中(zhōng )に押(yā(🕳) )し入れ、それから身軽(qīng )に(⛰)なって連れの侍と共に引(yǐn )き立て(😧)られた。罪人を乗せる網(📔)(wǎng )の(🌫)乗(chéng )り物(🔛)に乗せら(😎)れて(🧢)行った(🧡)先(xiān )は、(👔)町奉行(háng )所(🥩)だ。厳(yán )重(chóng )な取り調(🌕)(diào )べがあ(😨)った。証拠(jù )とな(🏴)るべき(🎴)もの(👀)はなかったが、(🤙)二人とも小人目付(🍖)(fù )こびと(🤬)め(❤)つけ(🐿)に引き渡された。ちょうど(💣)水(🛋)戸藩(fā(👜)n )では佐(🧙)幕派の領袖(xiù )り(😸)ょうしゅう(🌏)市川三(sān )左衛(🤞)門いち(⏰)かわさん(🔭)ざ(🦋)えもんが得意の時代で、尊攘派征伐の(🥌)ため(🐇)に筑(📝)波つく(🆘)ば出陣の日(🚗)(rì )を迎(yí(😪)ng )え(🚵)た。邸内は雑(zá )沓ざっとうし(🈴)て、侍た(🕞)ちについ(👨)た番(fā(🧥)n )兵もわずかに二人のみであった(🚛)。夕方(🤷)が来た。囚とらわれとな(⏭)った連(🎫)れの(🐊)侍(shì )は仲間(jiān )にささやいて言(yán )う。自分はかの反(💵)対党(💤)に敵視せらるるこ(🔴)と(🥡)久しいもの(🥜)で、(🔡)もし(🎡)このままにい(🥤)たら斬きられることは確かである(🤖)、(🌒)彼(bǐ )らのため(⚡)に死ぬ(🐬)よりもむしろ番(fā(🤷)n )兵(🏝)を(🈂)斬りたお(🏁)し(🕌)て逃(táo )げられるだ(🏺)け逃(táo )げて見(🏴)ようと思(📶)うが(🏌)、どうだと(🚘)。それを聞(wé(🎁)n )いた一(👾)人の方の侍(🐛)はそれほど反対(duì(🌉) )党から憎(☕)ま(🦎)れてもい(♉)なか(🦇)っ(🔖)たが、同じ(🤝)囚(⏳)われ(♋)の(🚤)身であり(👋)なが(🛡)ら、行動を共(gòng )にしない(⛴)のは(🚶)武(wǔ )士のなすべ(✏)き(😘)こ(🔄)とでないとの考え(🛐)から、その(🌯)夜の(👇)月の出ないうちに脱出しようと約(yuē )束した。待て、番士(🏘)に(🥂)何(🚪)の罪もない、これを斬るはよろし(🚟)くない(🥔)、(📘)一(🥒)(yī )つ説い(👽)て見ようと(📡)そ(💁)の(🖨)侍が言って、番士(📲)を一室(❕)に呼(🐄)(hū )び(🕣)入(rù )れた。聞くとこ(🧑)ろ(🙊)によると水(shuǐ )府は今非常な(📤)混乱に陥って(🥋)い(👵)る(🐨)、これは国(🐋)家(jiā )危急の秋ときで武士の坐視(🐫)(shì )ざしすべき(💢)で(🤔)ない、よっ(🌗)て今か(🛃)らここを退(⛵)去する、幸い(🎇)に(🎂)見(📡)のがしてくれるならあえてか(✈)まわないが万一職務(wù )上見のが(🚦)すこ(🥍)とはならな(📦)いとあ(🚘)るならやむ(🐵)を(📂)得ない、自分らの(🐎)刀の切(🎲)れ味を試みることにするが(🧀)、(🙌)ど(⛅)うだ。それを言っ(⚓)て、刀(🔕)を引き寄せ、鯉口(🔮)こいぐ(🆒)ちを切っ(🕟)て見せた。二人(🍞)の(🐼)番(👹)士(shì )はハッと答えて、平伏し(🙌)たま(🐏)ま仰ぎ(🏭)見(jiàn )もしない。しからば(🏆)御無礼する、あとの(👑)事は(💫)よろしく頼む、そう言(📚)い(😧)捨てて、侍は(🧗)二人(ré(🎩)n )とも(🤯)そこを立(lì(😋) )ち去り、庭(🐐)から墻かきを(⏲)乗(👘)(chéng )り越(📏)えて、その夜のうちに身を(💜)匿(🎼)(nì )かくしたと(🐓)いう。これが当時(shí )の水(😃)(shuǐ )戸の(😌)天(🌙)狗連て(🕰)んぐれんだ(🌭)。
「念(niàn )のため(🌖)にう(🕔)か(🕊)がいま(🚚)すが(🍏)、(🛄)伊(🖋)(yī(🍽) )那の平田御(💫)門人は『古史伝(📧)』の発行を企(qǐ )てて(🏆)いるように聞いています。あれは(🀄)何(⚡)巻まで行(háng )った(🌭)でしょうか。」
切(📨)(qiē )石まで間(🦅)道を通(tōng )って、(💽)この(😐)浪(🗺)(làng )士(🤳)(shì )の諸(🚖)隊(🍶)は伊那(⛹)の本(🚩)道(dào )に(🎴)出た。参州街(jiē )道(⌛)がそこに(🖖)続いて(🤲)来(lái )ている。大(dà )瀬(lài )木おおせ(🥞)ぎというところまでは、北原稲(dào )雄が先に立って浪士(🐶)らを案内(💞)した。伊那にある平田門人の(🍃)先輩株(👔)で、浪士(🚿)間(🚦)道(dào )通過の交渉には陰(yīn )ながら尽力した倉(cā(📘)ng )沢(zé )義髄くらさわよ(🥃)しゆきも、その日は稲雄(🌃)と一緒に歩いた。別れぎわに浪士らは(🈵)、(📥)稲雄(🎊)の骨折りを(🐙)感謝し、それに報(bà(🍾)o )いる意(👂)味で記念(⏬)の陣(zhèn )羽(yǔ )織を(🕕)贈ろうと(🌩)したが(🐁)、稲雄(xióng )の方(👫)で(🈺)は幕(mù )府の嫌疑けん(🧦)ぎを慮おもんぱかって受(shòu )け(🧡)なかった。
「わたくしも(🎚)国元に(🚧)は両(🛄)親が(🐓)ご(🦃)ざいま(🔽)す。御免(miǎn )こうむりとうご(💔)ざいます。お(💬)暇いと(🏑)まをいただきとう(🕰)ございま(🌲)す(🛌)。」
(😿)半蔵は長い(🐿)両国橋の上(shàng )まで歩(🌟)(bù )いて行った時(shí )に言っ(👘)た。
こ(🍯)れに加(📑)(jiā )えて、先年五月以来(lái )の長州藩が攘夷の実(📑)行は豊(🏫)前ぶぜ(🧒)ん田(🐪)たの(⭐)浦う(🤭)ら(🔀)にお(🛃)けるア(🐲)メリカ商(🛳)(shāng )船(🎌)の(💋)砲撃を手始めとして、下しもの関(⬇)せき海峡を通過する仏(💈)国軍(🏰)艦(jià(👛)n )や(🚼)伊国軍(🥀)(jun1 )艦の砲撃(jī(😯) )となり、そ(🎑)の結(🚘)果長(zhǎng )州(💃)では十八隻(🌫)か(🏵)ら成る(💩)英(yī(🛸)ng )米仏蘭(lán )四国連合(hé )艦(jiàn )隊(duì )の来(lái )襲(🕑)(xí )を受(🧕)くるに至った(🤨)。長州(🍴)の諸砲台は多く破壊(❤)せ(🛸)られ(👽)、長藩(🚁)(fān )はことごとく撃(jī )退せられ、下の関の市街もまたまさ(🤙)に占領せ(🐛)らる(🔂)る(🕙)ば(⏲)か(🤸)りの苦(kǔ )に(🦂)がい(🐉)経験を(🔊)なめたあとで(🕋)、(👃)講和(🎰)の談判(🌤)はどうやら下(📷)の関から(🐀)江戸へ移(🚛)され(📓)たとか(🔘)、そ(⛓)ん(⏰)な評判がもっぱら人(🚝)のうわさに上る(🍿)ころである(🤭)。開(kāi )港(gǎng )か(🥥)、攘夷(yí(🗓) )か(🛌)。そ(🚨)れは四艘そうの(🤔)黒(🌾)(hēi )船(chuán )が浦(pǔ )賀の久(🚰)里くりが浜(🤝)は(🕛)まの沖(🥫)合(⏱)いにあらわれてから以来の問題である。国の上下をあげてどれ(🔶)ほ(🥟)ど深(😟)刻な動(dòng )揺と狼狽ろうばいと混乱(🌗)とを経験して来たか(🐖)しれない問(wèn )題(🍦)である。一(🧦)方(fāng )に攘夷派を頑迷(mí )が(👞)んめ(♈)いと(🛌)ののしる(🍿)声(shēng )があれば、一方(👘)に(🤦)開(kā(🏢)i )港(🎮)派を国賊(🎾)とののしり返す声があって(🍭)、そ(💏)のた(✳)めにどれほどの犠牲者を出したか(🚢)もしれな(📸)い問題(tí )で(💁)あ(👐)る。英米(🤟)仏蘭(😟)四(💭)国を(📃)相(🌪)手の苦い経験を(📡)下の(🌥)関(wān )に(🗽)な(🌠)めるまで、(👿)攘(🚩)夷(🎺)ので(🎀)きるものと信(🏴)じてい(🚯)た人たちはまだ(🎸)まだこの国に少なく(🌻)なかった。好よかれ悪(è )あしかれ、実際(😾)(jì )に行なって見て、(🤥)初め(⬅)てその意(🍮)味を悟ったのは(🧑)、ひとり(🔫)長州地方の人(rén )たちの(😽)みではなかっ(🏸)た。その時(🔕)(shí(🔶) )になって見ると(⛎)、全国を通じてあれ(🔨)ほ(🏇)ど(〰)やかまし(🖐)か(🐥)った多年(nián )の排外熱(rè )も(🉐)、ようや(🐸)く行くところ(💽)ま(🦕)で行き尽くしたかと思わせる(😶)。
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