クリ 行き8

Aと、いきな(🍎)りおことばが(✨)かゝ(🔦)りま(🚥)した。

A「ああ信じるよ、もうこ(👾)れからき(💚)っ(📞)と信じ(🦔)る(🍎)よ」

A「それじ(💏)ゃあなたは、(❣)昔の(🔜)よう(👌)にあ(➕)たしを愛そうとしないんじゃないの？(🧐)　(🤐)あたしがどんな(🚷)に年を取って、汚く(🍗)なっても(🐫)構(🍖)わないと云う気なんじゃ(🚦)ない(🔖)の？　い(🍺)い(👰)え、そうだわ、あなたこそあたし(🤾)を愛さ(🥛)な(🌈)いん(🗣)だ(🏘)わ」

A「なってもい(🤜)ゝ(🆚)けれど、此の間(🎧)見たいに(😥)非道(🎿)ひどい乱(🔀)暴をしっ(🚦)こな(👟)しです(🎩)よ。坊ち(🦁)ゃんは縄で縛ったり、鼻糞をくッつけ(😎)たりするんだ(🌓)もの(🔦)」

A「(🥨)どうして(🤺)です」

A　諸君はまたそう云(🏐)う大きな建物の、奥の奥の部屋へ行くと、も(⌚)う全く外の(🥋)光りが(🔁)届か(📞)なくな(🔲)っ(👲)た暗がりの中にある(🐛)金襖や(🈁)金(🙍)屏風が(🌮)、幾間を隔てた(🕺)遠い／＼庭(🔭)の明りの穂先(🖍)を捉えて(🍤)、ぽうっ(🕳)と夢のよう(🎽)に照り返してい(🦋)るの(🐒)を見た(🐴)ことはないか。その照り返(👷)しは、夕(🗯)暮れの地(🛂)平線のように、あたりの闇へ実(🥁)に弱々しい金色の明りを投げてい(😇)るのであるが、私は黄金(👓)と(🛤)云うもの(🚎)が(📛)あ(🤖)れほ(🚇)ど沈痛な美(🈵)し(🚿)さを見(🌆)せる時(🤼)はないと(🔯)思う。そして、そ(🤡)の前(😰)を(🕢)通(👫)り過(👐)ぎながら幾度も振り返って見直す(🚅)こ(⬛)とが(👉)あるが、正(📢)面から側面の方へ歩を移すに随(⛔)って(✍)、金(🎓)地の(🔤)紙(🎓)の(🏰)表面がゆっくりと大き(🐳)く底光りする。決してちら／＼(💡)と忙(🐯)がしい瞬(🥤)きをせ(🆔)ず、巨人が顔(✉)色を変えるように、きらり、と、長い(🔘)間を置いて光る(🎋)。時とす(🆘)ると、(🏁)たった今まで眠(📍)っ(🗨)たような鈍い反射(🕔)をしていた梨地の金が(🥁)、側面へ廻ると(⚡)、(🧒)燃え上るように(🌵)耀や(💛)いて(🦃)いるの(🤞)を発(🖌)見して、こ(💔)んなに暗い(👆)所でどうして(👯)これだけの光線(😌)を集めること(🛹)が出来たのかと、不(🏿)思(🔊)議に思(📤)う。それで私に(🐞)は昔の人が黄金を(📇)佛の像(🔅)に塗っ(🍻)たり、貴人の起居する部屋の(⬇)四(🍃)壁(🕚)へ張ったりし(🍗)た意味(🥣)が(🦇)、(➡)始めて頷(🕯)けるの(🎛)である(🗂)。現代の人は明るい家に住(🤽)ん(📇)でいるので、こう(👼)云う黄金の(🤫)美(🎑)しさを知らな(🦍)い。が(🅾)、暗い家に住んでいた昔の人は、その美しい色に魅(🔙)せら(🚌)れた(😲)ばか(🌻)りで(♎)なく、(💓)か(🏰)ねて実用(🎐)的(🍿)価値をも知ってい(🤳)た(🍽)の(🚘)であろう。なぜなら光線の乏(🚹)しい屋内では、あ(😔)れ(💞)がレフレクタ(🍻)ーの役目をしたに違いないから。つ(📍)まり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や(🍔)砂子を使ったのでは(⛸)なく(🌪)、あ(🗑)れの(😶)反射(👹)を利用し(🔷)て明り(🌅)を補ったので(🏺)あ(🌧)ろう(🍌)。そうだとすると、銀(🐎)やそ(💎)の他の金属はじ(📜)き(😥)に光沢が(🍈)褪あせてし(🔀)ま(🌅)う(🏀)のに、長く耀やきを失(🕵)わないで室内の闇を(🥋)照らす黄金と云うも(🔊)の(🍁)が、異様に貴(📵)ばれたであろ(🈚)う理由を会(👰)得すること(👰)が出(🐙)来る。私(💘)は前に、蒔(🗝)絵(🏆)と云うもの(🗄)は暗い所で見て貰うように作られ(🍳)て(🚜)い(🏸)ることを(👍)云ったが、(🌲)こうしてみると、啻ただに蒔絵ばかりで(🙂)はない、織物などで(⛔)も昔のものに金銀の糸がふんだんに使って(🆖)あるのは、同じ理由に基づく(🙆)ことが知れる。僧(🤐)侶が纏う(📎)金(🐇)襴の袈裟けさ(💐)などは、(🥑)そ(🦃)の最もい(🚵)ゝ例(👁)で(🗳)はないか(💷)。今日町(🕟)中まちなかにある多くの寺院は(💙)大(🕹)概本堂を(🏎)大衆向きに明るくしてあるから(🤺)、あゝ云う場所で(💽)は徒(⚪)らにケバ(🌗)ケバしいばかり(🔮)で(⬛)、どんな人柄(🚅)な(😜)高僧(🎇)が着てい(🌋)ても(🐨)有難味を感じることはめっ(🚲)たに(🦅)ない(👿)が、(🌠)由(😡)緒あるお(🎁)寺の古式に則っ(📂)た(🕷)佛事に列(🗜)席し(🎵)てみ(🔠)る(🗯)と、皺し(🚔)わだ(👶)らけな老僧の皮膚と、佛前の燈(🛀)明の(🆓)明滅と(🌟)、あの金襴(🐑)の地質とが(🍐)、い(🍹)かによ(🕵)く調(🎏)和し、いか(🏽)に(🏧)荘厳味を増(👰)して(⬜)いるかが分るので(🦏)あって、それと(✏)云うのも、(👁)蒔絵の場(🤢)合と同(⛺)じように(📹)、派手(🗝)な織り模様の大部(🐲)分を闇が(🏀)隠して(🐸)し(❓)まい(🐌)、たゞ金(😳)銀の(📆)糸が(🚺)とき／″＼(🚪)少しずつ(🔡)光(🚪)るよ(📜)う(🦌)になるからである。そ(🐍)れか(➗)ら(🔶)、こ(🌧)れは私一(🤶)人だけ(🧠)の感じであ(😤)るか(🍩)も知れな(🕡)い(🗑)が、お(💄)よそ日本人の皮(🐵)膚に(🐱)能衣裳(🍪)ほど映り(🙏)のい(😶)ゝも(🚓)のはないと思(🐍)う。云うまでもなくあ(👇)の衣裳には随分(🌐)絢爛なものが多く、金銀(💗)が豊富に使ってあり(👻)、し(🍑)かもそれ(😆)を(🕧)着て(👍)出る能役者(😩)は、歌舞伎俳優のようにお白(🌝)粉を塗っ(🏰)てはい(💲)ないのであるが、日本人特有(📱)の赧(👣)あか(🌿)みがかった褐色の(👠)肌、(👷)或は黄色味をふ(♊)くんだ象牙色の地顔があん(🏊)なに魅力を(👺)発揮する時はないのであって、(🎅)私(🗂)はいつ(🌡)も能を見に(☔)行く(🔄)度(🐻)毎に感心す(🧦)る(🕳)。金銀の織り出しや刺繍のあ(🕦)る(⏲)袿うちきの類もよく似合うが、濃い緑(🥣)色や柿色(🧛)の素襖、水干、狩(🌯)衣の類、白無地の小袖、大口等も実によ(🔀)く似合(㊙)う。たま／＼そ(🍾)れが美少年の能役(🈲)者だ(💑)と(🌞)、肌(💸)理きめのこ(💼)まかい、(🖌)若々し(🐣)い照りを持(🚹)った(🐐)頬の色つ(🏐)やなど(🍪)がそのた(🤝)めにひとしお引き立てられて、女の肌と(🖼)は自ら(💾)違(📋)っ(🐬)た蠱惑こわ(🥑)くを(👨)含んで(Ⓜ)いるように(🙈)見え、なるほど昔の大名が寵童の(📏)容(🐤)色に溺れたと云うのは此処のこ(🕦)とだなと、合点が行く。歌舞伎の(💃)方で(🥦)も時代物(🏽)や所作事の衣裳の華美なこと(🚖)は能(⛽)楽の(⚽)それに劣(🉑)らないし、性的魅力(😨)の点にかけてはこの方が遙か(🦗)に(🌡)能(🎙)楽(🍱)以上とされているけれども、(🚬)両方をた(👟)び(🎒)／(🉐)＼見馴れて来(🌔)ると、事実(🤖)はそれの反対である(🚫)こと(⏪)に気(🏖)が付(🐠)くであろう。ちょっと見た時は(🐻)歌舞(🕥)伎の方がエロティックでもあり、綺(😂)麗でもある(🛺)のに論はない(🏻)が、昔は(☝)と(🙃)にかく(🏥)、(🥫)西洋流の照明を使うようになった今日(🙌)の舞台では、あの派手な(⏰)色(🖇)彩(🤑)がやゝともす(💌)ると俗悪に(📢)陥り、見(✉)飽きがする。衣(🎪)裳もそう(🏅)なら、(🌭)化粧とても(😚)そ(🏽)う(🦇)であって、仮に美しい(💾)とし(📑)てから(🤜)が、(🏤)それが何処までも(🏇)作っ(🏟)た顔で(🔯)あっ(⏫)て(🏵)みれば、生地の(😮)美しさのような実感が伴わない。然るに能楽の俳優は、顔も、襟も、手も、生地のまゝで(🐱)登場する。されば眉(🏑)目のなまめか(🏚)し(🤰)さはその人(👐)本来のものであって(🛐)、(🈶)毫もわれ／(🔹)＼(📞)の(😽)眼を欺いているのではな(🏧)い(📣)。故に能役者(👞)の場合は女(🤭)形(🚂)や二枚目の(💲)素顔に接してお座(🏮)がさめた(👾)と(🗾)云うようなことは有(🐼)り得な(🔑)い。たゞわれ／(🕗)＼の感じることは、われ／(🆔)＼と(🏰)同じ色の皮膚を(🏐)持った彼(😥)等(🙆)が一見似合い(🚑)そう(🧣)にも(🈹)ない武家時代の派手な衣裳を着けた時に如何にそ(💲)の(🌶)容色が(👽)水際立って(📹)見(🗜)えるかと云う一事である。かつて私は、(👕)「皇帝」(🚒)の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を(⚪)見たことがあ(🚏)った(💄)が、袖(💽)口から覗いているその手の美し(😶)かったこ(🦉)とを今も(⚫)忘れない(❄)。私(🐻)は彼の(🔟)手(👛)を見ながら、しば(💜)／＼膝の上に置(⏸)いた自分の手を(🛳)省(⛑)みた。そして(🏰)彼の手が(🤭)そん(♿)なにも美し(📷)く見えるのは(👕)、手頸から指(🐄)先に(🏄)至る微妙な掌(💂)てのひらの動かし方、独特の技(⛎)巧(🔇)を(🖤)罩こめた指の(🈲)さ(🈁)ば(🔓)きにも因るのであ(🤬)ろ(🦄)うが、それに(🕸)しても、その皮膚の色の、内部から(🍠)ぽうっと明りが射(🥐)し(💗)て(📜)いるよ(😢)うな光沢は(😗)、何処から来る(🏋)のか(📢)と(💭)訝しみに打たれ(💘)た(😐)。何と(📯)なれば、それは何処までも普通の日(🤞)本(🍣)人の手であって、(📘)現に私が膝の上について(㊙)いる手と(🖕)、肌の色つやに何の違ったとこ(⚡)ろもない。私は再び三たび舞(📦)台の上の(🐴)金剛(🗨)氏の手と自分の手とを見(🆕)較べたが、いくら見較べ(🔢)ても同じ手(📵)である。だ(🎵)が不思議(🎦)にも(📇)、その同じ手が舞台(🏹)にあ(🕣)っては妖しい(🍍)ま(🎳)でに(🐌)美しく見え、自分の膝の上に(🍍)あっ(🅿)ては(😐)只の平凡な手に見(🕰)え(🧒)る。かくの如きことは(👿)ひとり金剛巌氏(🏬)の場合の(🏏)み(🎱)では(😘)な(📳)い。能におい(🐹)ては、(🔡)衣裳の外へ露あらわれる肉体はほん(🍒)の僅かな部分であ(🕓)って、顔と、襟(🐨)くびと(🕍)、手頸から指の先ま(🐳)でに過ぎず、(🧗)楊貴妃のよ(🐭)うに面(🥛)を附けてい(🕑)る時は顔さえ(🙊)隠れ(🥒)てしま(🕣)う(👫)のである(♎)が、(🌅)それで(🏞)いて(🥐)その僅かな部分の色(⬆)つやが異(🍖)様(🦎)に(⛎)印象的にな(🍐)る。金剛氏は特(🎰)にそうであったけれども、大概の(🗻)役者の(🦒)手が、何(🐊)の(💜)奇もない当(🐔)り(🅾)まえの日本人の手が(🕋)、現代の服装をしていては(📓)気が付かれない魅(💏)惑を発揮してわ(🥓)れ／＼に驚異の眼(💻)を見(📐)張らせる(👍)。繰り返して云うが、それは決(👏)して美少(🖐)年や美男子の役(🧟)者(🚊)に限るのではない。た(🕢)とえば(🚉)、日常われ／＼は普通の男子(🎣)の(😾)唇に惹(🍯)き付けられ(😥)るこ(🔍)となどは(📔)有り得ないが(😼)、能の(🥁)舞台では(🍲)、あの黝くろずんだ赤みと、(📊)し(🥈)めり気を(🗑)持った肌が、口紅(🚛)をさ(🌉)した婦人の(🏟)それ(😪)以上に肉感的なねばっ(💽)こさを帯びる。こ(🤸)れは(🗿)役者が謡いをうたうた(👛)め(🔄)に始(😋)終唇を唾液(🤵)で濡ら(🖋)す(🍨)故でも(♋)あろうが、し(⛱)かしそのせいばかりとは思えない。また(📭)子方の俳優の頬が(🉑)紅潮を呈し(🏇)ているのが(📴)、その赤さが、実に(🥒)鮮やかに引(🚸)き立って見える。私の経験では緑系統(🚩)の地色の衣裳を着けた時(🌶)に最も多くそう見え(🚨)るので、色の白い子(⚓)方(🗒)なら勿論であるが、実を云う(💒)と(💧)色の黒(📩)い子方の(🎤)方が、却って(🏍)その赤味の特色が眼立つ。そ(🖲)れは(💑)なぜ(🏬)か(🔘)と云うと、色白な児では白と赤と(♒)の対照があまり(🔵)刻(🎳)明であ(🤰)る結果(👎)、能衣(🎵)裳の暗く沈ん(🏐)だ色(🧑)調には少(🎴)し効果が強過(🎖)ぎるが(⏱)、色(🏥)の黒い(☝)児の暗(🌽)褐(🤭)色(💐)の頬(🗞)であると、赤(🍀)がそれ(🌺)ほど際立た(⌚)ない(🐕)で、(🤑)衣裳と顔と(🐏)が(🧑)互に照りはえる。渋い緑と(😿)、渋(🚒)い茶と、二つの間色が映り合っ(😚)て、黄色人種(🧖)の肌がいかに(📪)もその所を得、今(🔕)更のように人目を惹(🚱)く。私は(🤗)色の調和が(🅰)作(🚀)り出す(🤨)かくの如(🚾)き美が他(🐜)にあるを(💖)知らないが、(🏓)もし能楽が歌舞伎の(🍞)ように(📍)近代の(💵)照明を用いた(🐥)としたら、それら(🔽)の(🖨)美感(👈)は悉くど(😔)ぎつい光(🧐)線のために飛び散ってしま(🚸)うであろ(⬆)う。さ(🍓)ればその舞台を昔ながらの暗さに任してあるのは、必(🎨)然の(🗽)約束に従(🛥)っている訳であ(🏔)って、建物など(🚺)も古ければ古い程い(⚽)ゝ。床が自(🤣)然のつやを帯び(♟)て柱や鏡板などが(🧖)黒光(🛍)り(🧟)に光り(🧟)、(🌦)梁か(🕳)ら(➗)軒先(🖤)の闇が(🍂)大き(⏳)な吊り鐘を伏せた(✉)よ(🕙)うに役者の頭(🤜)上へ蔽いかぶさ(🚬)ってい(📙)る舞台、そ(🐌)ういう場所が(🦈)最も(🐏)適して(🍓)いるのであっ(⏫)て、その(🧜)点から云(🤹)えば近頃(💴)能(🎑)楽(😷)が朝日(🔧)会館(⛳)や公会堂へ(⏱)進出する(🥩)の(🐘)は、(🍐)結構なことに違いな(👁)いけれども、そのほんとうの持(😴)ち(🕕)味(🥂)は半分以上(👁)失われて(⛎)い(🏄)ると思わ(🍁)れる。