こんなふうにし(🥑)てさらに(😎)谷(😷)深く進ん(🔟)だ。二(èr )十二(èr )日(rì )には浪士らは上穂かみほ(🛃)ま(🧑)で動いた。そこま(🕜)で行くと、一万(wà(🤑)n )七千石を領する飯田(🙃)いいだ城(🛣)主(📋)堀(📡)石(🚨)(shí )見(🏎)守ほりいわみのかみは(🏁)部下(🔨)に命(📨)じ(😪)て市田村いちだ(❤)むらの弓矢沢というと(💍)こ(🚂)ろに防(fáng )禦(➰)ぼうぎょ工(gōng )事を施し、そ(😥)こに大(dà )砲(pà(🧜)o )数(shù )門(😂)を据すえ付けたとの報(bà(㊗)o )知し(🔏)ら(🛫)せも伝わっ(🤼)て(🌏)来た。浪(🚒)士らは一(🦋)(yī )つ(🛂)の難関を通(tōng )り(🚴)過(guò )ぎて、さ(👱)らに(🌃)また(🥟)他の難関を望(wàng )んだ(🖍)。
(🌰)ちょ(🔬)うど松本藩(👂)主(👜)松平丹波守まつだいらたん(🍼)ばのかみから(🎼)派(🏋)遣せ(🕧)られた三百五(✒)十人(🔌)ば(📥)かりの(💯)兵は長(⬛)窪(📀)ながくぼの陣(🐡)(zhèn )地(dì(🕣) )を退いて、東餅屋(🍒)(wū )に集ま(😇)ってい(🎷)る時であっ(⛰)た(🎗)。もともと松(⏹)(sōng )本藩(💱)の出(♊)兵は追(💁)討総(zǒng )督(dū )田沼(zhǎo )玄(xuán )蕃頭げん(🧟)ば(🌿)のか(🍬)みの厳(yán )命を拒みかねたので、沿(🔼)道(dào )警備(bè(🦇)i )のため(☔)長(zhǎng )窪まで出陣し(😨)たが、上田藩も松代藩ま(❗)つしろはんも小(xiǎo )諸藩(🎇)こもろは(🐡)んも出兵しないの(🕸)を知(zhī(🌿) )っては単(❔)独で水(〰)戸浪(㊗)士に(🤬)当(🏳)たりがたいと言(🦕)(yán )って、諏訪から繰り出す(⛰)人(🚗)数と一(yī )手(shǒu )にな(💻)り防戦したい旨むね(🕘)、重(chóng )役を(⛑)もっ(💜)て、諏訪方へ交渉(🤒)(dié )に(💏)来た。諏(🎾)訪方(🌁)と(🐪)しては(🦔)、これは思いがけ(😱)ない(🐓)友(yǒu )軍を(🛸)得たわけである。早速、物頭ものがしらは歓(⌚)迎の意(yì )を表し、(🗨)及ばずなが(💙)ら諏訪藩で(🖲)は先(🚛)陣を承(chéng )るであろう(🎲)との意味(wèi )を松本方(🥢)の重役に致いたし(🗑)た。両(👹)餅屋焼き(🤣)払いのこともす(🍤)でに決定(🔖)せられた。急げ(🌒)とばかり、東餅屋へは(🥤)松(sōng )本勢の手で火を掛(guà(🐋) )け、(🥞)西餅(bǐ(🍞)ng )屋(wū )に控えていた(💾)諏訪方(😡)(fāng )の兵(💳)は松本勢の通行(háng )が全(🏠)(quán )部済(🦂)むの(🆒)を待って餅屋(🚞)を焼(⏯)き払った。
「妻(🌤)籠(🐈)の方(🛳)は心配(pèi )なしですね。そんなら、寿平次さ(🐕)ん、お願いがあり(⏲)ます(🏪)。あ(🍰)すは(🏧)かなりごたごたするだろうと思うんです。もし(🤙)妻籠の方の都(dōu )合がついた(😡)ら来てくれま(🏹)せんか。なに(🤕)しろ、(😟)君、急(🦊)な(🥅)話(❌)で、したくの(🛤)しようもな(🥐)い。けさは会所で寄(jì )り(🍡)合(♉)いをし(🧀)ましてね、(🏈)村じゅう総がかりでやることにしま(Ⓜ)した(😖)。みんな手(💩)分け(📓)を(㊗)して、出か(🔔)けています。わたし(👿)も(🐟)今、一息(🔦)入れている(🌊)と(🎄)ころなんです(💜)。」
「(🎏)妻籠の(⤴)方は心配(pèi )な(🐃)し(💌)ですね(🛏)。そんな(🏙)ら(🤢)、寿平次さん、お(🛍)願(yuà(🧓)n )いがあり(❇)ます。あすはか(🈚)なりごたごたするだろうと思うんです(🍬)。も(🛋)し妻籠(🏝)(lóng )の方の都合(hé )がついた(🏐)ら来て(🚇)くれませ(🌤)んか。なに(💆)し(🛺)ろ、君(jun1 )、急な(🐠)話で、(🐹)し(🔠)たくのし(🎾)よ(🗾)うもない。け(🐴)さは会所で寄り(👮)合いをし(🧐)ましてね、村じゅう総がかりでやること(🧀)に(🙂)しました。みんな(⏱)手(✈)分(fèn )け(🛎)をして、出(chū )かけてい(🌃)ます。わたしも今、一息入れているところなんです。」
切(🔥)石(shí(🐢) )まで(🚍)間道(👇)(dào )を(🚚)通(😦)って、この浪(🏧)士の諸隊は伊那の本道(🕗)に出た。参州(🥇)街(🐩)道が(🚶)そ(🏐)こに続(xù )いて来(👮)てい(😒)る(🐎)。大瀬(📑)木(mù )おおせぎというところまでは、北原(yuán )稲雄が先に立(lì )っ(🛑)て(😂)浪士らを(🍁)案内した(🚼)。伊那に(🖥)ある平(🏺)田門(🐀)人(🆗)の先輩株で、浪士間道(🐿)通過(guò )の交渉に(🍝)は(🏇)陰な(💷)がら尽(jìn )力(lì )した倉(cāng )沢(zé )義(yì(🎞) )髄(⭐)く(🎒)らさわよしゆきも、その日(📑)は稲(👿)(dào )雄(👤)と一(yī )緒に歩いた。別れぎ(🍶)わ(🎊)に浪士らは、稲雄(xióng )の(👦)骨折り(🤢)を(😻)感謝(💔)(xiè(🌷) )し(🤨)、それに報いる意(🔎)(yì )味で記念の陣(📹)羽織(🧖)を贈(zè(🙎)ng )ろう(🏅)と(🍯)したが、稲雄(xióng )の方では幕府(🎭)(fǔ )の嫌疑(yí )けん(☔)ぎを慮お(🌩)もん(⬛)ぱ(👔)かって受(🚱)(shò(🌔)u )けな(🤗)かった(🤕)。
十一屋の隠居は店先(xiān )にいた。格子(✳)戸こ(📊)う(🌙)しど(🦊)のなかで、旅籠屋はた(🏌)ごや(🥟)らしい掛け行燈(🥌)あ(🎣)んど(🌄)んを張(🗻)り替(🐳)えていた。頼む用事(shì )があって(❎)来た半蔵を見(🎱)ると、(🚷)それだけでは(🎥)済ま(🌰)させない。毎年五月二(èr )十八日には浅(🔘)草川(chuā(🕐)n )あ(🎚)さく(📭)さ(🐜)がわの川(🔖)開きの例だ(🕝)が、その年(🍰)の花(🛒)火(📲)(huǒ(😁) )には日ごろ出入りす(💹)る屋(🎲)(wū )敷方の御隠居をも若様を(🔍)も迎えることが(🤐)できなかったと言(yán )って見(🉑)せる(🍥)のはこの隠(👈)居だ。遠くは水神す(🚽)いじ(🍔)ん、近(jì(🌗)n )くは首尾し(😎)ゅびの松(👹)(sōng )あたりを(🉐)納涼の場所と(🕺)し、(🏁)両国を遊(yóu )覧の起点(diǎn )とす(🤚)る江戸で(🏽)、柳橋につないである多くの(🐣)屋形(🎲)船やかたぶねは今(jīn )後どうな(🦔)るだろうなどと言って見せるのもこの人だ。川(chuān )一丸、関(📊)東丸、(🏒)十(⏳)一間丸(🔨)(wán )などと(🤘)名(🎲)(míng )のある(🎇)大(🈷)船を水に浮かべ、舳先へさ(🏐)きに(🚖)鎗(qiāng )やり(🍼)を立て(🐂)て壮さか(🤝)んな船遊びをしたという武(wǔ )家(🧒)全盛の時(🛰)代を(🚩)引き合いに出(chū )さないま(🌂)でも、(👅)船屋形の両辺(🤒)を障(zhà(🎰)ng )子で囲(tōng )み、浅草川(🔸)に暑(🃏)さを避け(👴)に来る大(dà )名旗(qí )本の多(duō )か(👋)ったこ(🧘)ろには、水(shuǐ )に流(😮)(liú )れる提灯ちょう(🧘)ちんの影がさ(🛩)な(🌻)がら火(🦌)の都鳥であっ(😘)た(🦊)と言って(🌉)見(jiàn )せ(🍉)る(🐵)のもこの話し好き(🥠)の人(🏿)だ。
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