と、(🌄)も(🎉)う一(yī )度彼(bǐ )は首をひねった。そし(🧝)て最後(hòu )に次の(⏹)言葉(📖)を思い起(qǐ )した。
楽(lè )長(🙏)は、雲を隔てて日(rì )を(🎴)仰ぐような感じで(🙌)、孔(kǒng )子の音(🚉)楽論(👭)(lù(🎵)n )を聴いていた(🚃)。しか(😍)し、(🏑)孔子の最後の言葉(🗣)が彼(🕞)の耳(👟)にはいった時(🏜)、彼の(🔣)胸(xiōng )は急(🏷)に(🚭)うずき出した(🏉)。そして孔子(zǐ )に(🔈)「邪心がある(💡)」と云わ(🎇)れても仕方(🏛)がない、(🍵)と思(🛀)っ(❓)た。
孔子は(🌽)、これには多(🏸)少意見があった(🥊)。しかし、それを述(📺)べても、どうせ話(😨)を永びかすだけの效果(👋)しかないと(🛹)思ったので、
彼(bǐ )が(🍚)孔子を送り届(🌇)けたあと(🕰)、(📯)すぐその(🌖)足(zú )で(🐎)孟懿(yì )子(🏻)を(🚜)訪(fǎng )ねたの(🕤)はい(🍳)うまで(💴)もない。そして、もし孟懿(yì(🌃) )子(zǐ )が(📪)、自己の権(🕡)勢を誇(kuā )示す(💒)る(♌)た(🔆)めでなく、(🔛)真に死(sǐ )者の霊に奉仕したい一心から、祭(🤽)典を行(🚈)おう(🈁)とし(🐡)てい(🐴)たのだったら、樊(🥌)遅のこの訪問は(🐡)、彼(bǐ )に(🐖)とって、す(🚯)ばらしい意義(yì(🐡) )をもつこと(🔋)にな(🎟)ったに(🕖)相(🍢)違ない。しかし、その(😐)ことに(📆)ついては、記(🏉)録はわれわ(🔁)れに(🙅)何事も告げてはいない。
楽(🔼)長(🏫)はう(🏚)なずくより仕方(✨)がな(🎤)かっ(♉)た(🍎)。孔子(zǐ )は(🚟)そこでふた(🧘)たび(🛫)楽(🗾)長を座(zuò )につかせて(😦)、(🖥)言葉をつ(😝)づけた(🖋)。
子、魯の大師(shī )に楽がく(🕍)を語つげて曰く、楽は其(🚩)れ知(💺)るべきなり。始(shǐ )めて作(✂)おこすとき(🔔)翕如きゅうじ(⛩)ょたり。之(🐿)を従(🌃)はなてば純如(🌉)たり。※(🕟)(「激(jī )」の「さんずい」に(🏖)代え(🚉)て「白」、第3水準(🌶)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[(✴)#ルビ(😎)の(🥔)「きょ(🛩)うじょ」(🐹)は底(dǐ )本(😥)では「きよよじょ」](📯)たり。繹(yì(🌍) )如えき(🚽)じょた(🔄)り。以(yǐ )て成る(😖)と。
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