寒(🙁)氣(qì )が(🙇)ひどくな(✏)ると(🖐)、(🏁)家の中などは夜中に、だまつて(♐)ゐ(🏕)てもカリ、カリ、カリ(🚑)と、(❤)何かも(🎽)のの割れるやうな音(yīn )がし(🦍)た(🕑)。年寄つた百姓はテキ面(miàn )にこたへて(🌲)、(🥊)腰がやんだ(🔪)り、肩が痛(tòng )ん(✨)だ(⛓)りして(🛸)、動け(😆)な(🕡)く(🎞)な(✳)つ(👭)た。
「源、まだ起きてたのか。燃料たきもの(🍮)たいしだ。―(🔥)―(🤶)寢(qǐn )かさ(🌑)れ。」
「皆(jiē )に代つて、一通(♊)りのことをお話しします(🙈)。」(🎩)さう前置きを(📱)して石(shí )山は(🔲)、百姓(xìng )にはめづ(💐)らしいはつきりした、分(fèn )つた云ひ振りで(📯)(勿論、百姓など(👁)が殊更に改(🍡)まつたと(🚐)きによくある、變な漢語も使つ(🎯)たが)――自分達は、犬や豚(tú(📹)n )など(⛪)より、も(🦃)つ(🕯)と慘(cǎn )めな生(😃)活(🔣)(huó )をしてゐ(🌂)るこ(🥄)と(🍥)、――ところが自(zì )分達は何時か仕事をなまけた事(🖍)でもあつたか。――(😈)で(🙎)は、何故か。自分(👠)達が(🔕)いくら働いて(🕌)も(♏)働(dòng )いても、(😅)とて(🚴)も(🥈)何んの足し(🕰)にもな(🧒)ら(🌗)ない程(chéng )貧窮してゐるのは、實に、(🧕)地(dì )主(🚤)の(🐇)ため(🦃)である(⚡)と(🎦)いふ(🥛)こ(🐚)とを分り(🐖)易く、説(shuì(🍬) )明し、(🤜)今(jīn )度のやうな場合地主に小作料を(🥤)收(shōu )める(🤸)こ(🐲)とは「(⛑)自(⏺)分(⚡)達(dá )の死」(🕶)を意(yì(🔘) )味して(🎴)ゐる、ナホ我(wǒ )々(❌)百姓は、高利(🌖)(lì )貸(dà(🌶)i )の不(🏰)當(dāng )な利息、(🧣)拓(tuò )殖(🔑)(zhí )銀(yín )行の(🍖)年賦にも、苦(🔋)し(🥘)められ、それに税(shuì(💾) )金(🆑)がか(🕞)ゝ(🌠)つてくる。そして(💮)出來上(shàng )つたものは、肥料や農(nóng )具にも引合(hé(🍢) )はな(🌰)い(🔂)。かうまで(🙍)、自(🍄)分達がなつてゐるのに、(🍌)だまつてゐられるか。そこで、我(wǒ )々は、皆(jiē )んなにお集りを願ひ(🕠)、そ(🚴)の方(fāng )策をき(😃)めるこ(🥒)とにしたいのだ、と結んで(🌀)壇を下り(🥙)た。百(bǎi )姓達は、聞き慣れ(➰)ない言(🕣)(yán )葉が出る度に、石山(🔵)(shān )の(🚏)方を見(💾)て(⏲)、考(🏺)へこむ風をした。が、苦(⚽)しい生活(👄)の(😛)事實を石山に云はれ(✊)、百(💩)(bǎi )姓は、「今更のやうに」、自分(😦)達自身の(🏃)慘めさを、顏の眞ん(👪)前(😵)にとり出されて、見(🎍)せ(🌒)られた氣がし(🤼)たと(👒)思つた。石(🏎)(shí )山が壇(🦂)か(💾)ら下(🙃)り(🕥)る(✂)と、急にガヤ/\し出した。今石山(🌼)の(🎡)云つた事について、あつちでも(📉)、こつ(🕔)ち(📜)でも(🤼)話し合(🛫)つ(🦅)た(😇)。一(🕳)番(🛍)前(qián )にゐた年寄つ(🐒)た百姓(xìng )が、「(🚹)とんで(🍡)もなえ、おつかねえこと(🈴)云ふ(🐳)も(🕚)んだ。」(🔙)と(🍨)ブツ(🍧)/(🎍)\云つたのを石(🌒)山はおりる時に聞いた。
「馬(mǎ )鹿に澤山だ(👩)な、どうしたん(☝)だ(📅)。汽(qì(🥢) )車(chē(🕤) )は(🛬)まだゞ。えゝよ。」
そのために、一時とま(📙)つた馬橇(👮)が(📶)、(🤔)又順に動き出(chū )した。その(🏩)踏切を越(🐝)す(⌚)と、今(🔇)度は(🐏)鐵(🏌)道(🕹)線路に(😢)添(tiān )つ(🛏)てつい(🐯)てゐる(🏿)道(dào )を七、八丁(🐴)行(háng )けば、それ(👗)で(😢)町には入(🏆)れた。「(🐏)さあ、愈(🤰)※(二(♋)の(🥧)字点(😿)、1-2-22)しめて(🏤)か(🥂)ゝるん(🍎)だぞ。」さう(🍒)いふのが、前か(🐕)ら順次(cì )に皆(👝)に傳つて(✌)き(🚊)た。
「それどこ(🔪)ろか(➖)!」(😨)源吉はさう(😴)思つてゐた。
――お芳は札幌にゐ(🌊)たうちに、ある金(🕜)持の北(běi )大の學生(🌺)と(🥌)關(guān )係した(🔝)。そし(🗓)てお芳が妊娠したと分つたとき(🆚)に、その學生に(🌫)うま/\と棄(📑)てられてしまつた。その學(xué )生(🌤)の實(shí )家は内地(🕌)(dì )に澤山の土地(dì(🐪) )をも(➖)つた(🎧)地主(🧤)だつ(🐉)た。
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