日本《射精 精神 安定》2行目ライン
射精 精神 安定あらすじ
(🍒)こ(😃)の(😎)浪士の(🧥)中には、藤(téng )田(tiá(😍)n )小(🚷)四郎(lá(❕)ng )ふじたこしろうも(🐛)いた。亡き御隠(🌧)居(🆗)(jū(⛺) )を動(dòng )かして尊攘(🐫)の(🗓)説(♑)を主唱した藤(⏪)田(tián )東湖とうこがこの世(shì )を去って(💜)か(⛔)ら、その子の小(xiǎo )四(🏜)(sì )郎が実行運(♉)動(dò(🐴)ng )に参(🦆)加す(📿)る(🐞)まで(🈚)には十一(🏅)年の月(yuè )日(👺)がた(🌭)った。衆に先(🌙)んじて郷校の子弟を説き、(🔗)先輩稲(dào )右衛門(mén )を(🏳)説き(🔴)、日光参拝と(🍈)唱えて(🚀)最初から下野国(💬)大(🥡)(dà )平(pí(🕝)ng )山(shān )しもつけのくにおおひらやまにこもったのも(💲)小四郎(láng )で(🤕)あ(👿)った。水(shuǐ )戸の家(jiā )老(🎀)職を父とする(🔡)彼も(💑)また、四人の統率者よ(🔥)り成る最高幹部の一(yī(📖) )人たる(🛃)ことを失(♑)(shī )わな(📪)か(💘)った(👬)。
「わたくし(🔩)ですか。諏(🎴)訪飯(🎭)島村す(🐹)わ(🕍)いいじまむらの生(🗂)まれ(🍮)、降(🍤)蔵こうぞ(🚽)う(🎾)と申します。お約(🍜)束のと(🔤)おり片桐までお供(gò(🎿)ng )をい(🕣)た(🗜)し(🏌)ました。これ(🔮)でお暇い(🏻)とまを(🛫)いただきます。」(😠)
相生町ではこの調子(zǐ(🍋) )だ(🌞)。
とも(🐼)かくも、地(🚟)方の事(shì )情(qíng )を直(㊗)接(📿)に道中奉行の耳(ěr )に入れ(🔣)た(🐨)だけでも、十(🏔)一(yī(🎩) )宿総(zǒng )代とし(👲)て江戸(hù )へ呼(🧑)(hū(🌊) )び出(chū(😁) )された勤めは果(guǒ )たした。請書(shū )うけし(😣)ょは出した。今度(🛺)は(🐌)帰り(🙈)じ(🕠)たくだ。半(bà(😲)n )蔵らは東(dō(🚚)ng )片(🔧)町にあ(😂)る山村(🅰)氏(shì(🍄) )の屋敷から一時(🥟)旅費(fèi )の(🦌)融通ゆ(🍙)う(💪)ずうをしても(🧠)らって、長い逗留とうり(🚩)ゅう(👿)の間(jiān )に(🏀)不足(🏤)して(🧙)来た一切の支払い(🏧)を済ませるこ(🏹)とにした。ところが(🙎)、東片町には(🐤)何かの(👃)機会(🚮)に(🔸)一盃(bēi )ぱいやりた(💵)い人(rén )たちがそろっていて、十一(yī )宿の願(🌼)書が(➿)首(shǒu )尾よく納まっ(😇)たと(🎃)聞(💹)くから(💿)には、とりあえず祝(🦂)おう、そんなことを先方(🌂)から切り(🐃)出(👰)した。江戸詰めの侍(shì )たち(➖)は、目立たないところに料(😟)(lià(🆖)o )理(🌝)(lǐ )屋を見立てるこ(🚴)とから(♉)、酒を(👽)置き(😤)、芸(yún )妓げいぎ(🏂)を呼ぶことまで、その辺は(🚩)慣れたものだ。半蔵(zā(⛅)ng )とてもその席に一座して交際上(shàng )手じょうずな(🕣)人たち(👝)から(🅱)祝盃しゅくはいをささ(🏭)れて見(👩)る(🎑)と(🏘)、それ(💈)を受けな(🏣)いわけに行(Ⓜ)かなかったが、宿(🏏)方の用事で出(chū(🐨) )て(🈚)来(🥖)てい(♋)る身には酒(🚜)も咽喉のどを通(tōng )らなかった。その日は酒盛さかもり(🎇)最中(✝)に十(shí )月(yuè )もも(🖤)はや二(è(🗒)r )十(🈸)(shí )日過(🤑)ぎらしい雨がやって来た［(🔙)＃(😞)「(🈺)やっ(🌨)て来(lái )た」は底(🍞)本では「やっ(🐛)た来(🙆)た」］。一座六人の中には、よ(🤶)いきげん(🤭)になって(🕠)も、(🔌)ま(🕊)だ飲み足り(🕧)ないと(🏹)いう人もいた。二(🦋)軒も梯子(😙)は(🏥)し(🚸)ご(✴)で飲み歩(😑)いて、無(💩)事に屋(wū )敷へ(⏸)帰(guī )ったか(🍵)もわからないような大酩(🐧)酊(⚓)めいていの人(rén )もいた。
(🐉)湊(👈)み(🙋)なとを出(chū )て西(xī(⛴) )に向かった(🕡)水戸(hù(🆔) )浪(🕯)士は、石(🚄)(shí )神村(cūn )いしがみむらを通過して、久慈(🏔)郡(🅰)大(🎁)(dà(🌆) )子(🔅)村(cūn )くじごおり(🛴)だいごむらをさして進んだが、討手うっての軍勢(shì )もそれをささえるこ(🌃)とはできなかった。そ(🍞)れから月折峠つ(📇)き(🛁)おれ(🐐)とうげに一戦(🐓)し(🌵)、那須なすの雲巌(🔵)寺うん(🕶)がん(💬)じ(🐲)に宿泊(bó )して、上州路(🚞)(lù )に向かった。
今度の京都(dōu )の出(chū )来事を注意(yì )して(🥋)見るものに(🔯)は、長州藩(🐈)(fān )に気脈(🥐)を(🥨)通じていて、(⛵)し(🎒)か(🥟)も反覆(fù )常な(🦉)き二、三藩のあったことも見のがせ(🗽)な(😅)い事実であり、堂(💓)(táng )上にはまた、この計画に荷(🗜)担して幕(📃)(mù(🧟) )府に反対(duì )し併あわせて公武合(hé )体派を排斥しようとす(💟)る有栖(qī )川宮あ(❗)り(🐣)す(🤨)が(📃)わのみや(🤓)をは(🥥)じめ、正親(qīn )町(dīng )おおぎま(👕)ち、日(rì )野、石山その他の公卿た(⌛)ち(❤)があった(🧝)ことも見のがせ(😙)ない(🎅)、と(🐩)景(🈴)(jǐng )蔵は言ってい(🚷)る。烈風(🐯)に(👑)乗じ(📥)て(🥍)火を内(⛑)裏だいりに放(fàng )ち、(⌚)中(zhōng )川宮およ(🧢)び松(🕖)平容(róng )保の(🦀)参内を途(tú )中(zhō(👢)ng )に(🏴)要撃(jī )し、そ(🙈)の擾(👓)乱(🐸)じょう(🕦)らんにまぎ(🥎)れて鸞輿(yú )らんよを叡山えいざんに奉(fèng )ずる計画のあったことも(⌛)知らねばならな(🍚)いと(🦇)言(🈹)って(🖐)ある。流れ丸(wá(👳)n )だまはしばしば飛(🗽)(fēi )ん(🉑)で(🔋)宮(✈)中(zhō(👼)ng )の(🎽)内垣(😏)う(👆)ちが(🕛)きに及(jí )んだという。板(🛹)輿(yú )いたこ(🥀)しをお庭(🐓)(tí(👌)ng )にかつ(💑)ぎ入(rù(🌥) )れ(😘)て帝み(🙅)かどの御動座を謀は(🆒)かりま(🔱)い(🙆)ら(🏈)せるものが(🍣)あったけれども、一橋(🐴)慶喜はそれを制(🌇)おさえ(😶)て動(dòng )か(📒)なか(👺)った(🎶)という。なん(🐢)と言っても蛤御門(🕥)の付近は最も激戦であった(🌦)。この方(🛃)面は会津(jīn )、(⏰)桑名くわなの(😲)護(🚳)まもると(☕)ころであった(🐨)からで。皇(huáng )居の西南には樟く(🙇)すの大(🍤)樹がある。築地(dì )ついじを楯(dùn )たてと(🍧)し(🎣)家を砦と(🔞)りでとす(👕)る(♍)戦闘はその(😍)樹き(🌥)の周囲(🚍)(tōng )でことに(🕙)激烈をきわ(🍎)めたという(🌫)。その時にな(🍯)っ(🍤)て長州(zhōu )は実にその(🍂)正反対を会津に(🗃)見いだしたの(🏄)である。薩州勢(🚷)(shì )なぞは別の方面にあ(🛣)って幕府(fǔ )方(🛃)(fāng )に多(🍗)大な(🏂)応援(yuán )を与えたけれども、会(huì )津ほど(🤚)正(zhèng )面(🗝)の位置(➰)には(🦂)立た(📔)なか(🌝)った。ひ(📣)たす(💓)ら(🏐)京都の守護(hù )をも(🦕)っ(📇)て任ずる会津武士は敵として進んで来る長州勢を迎え(🌬)撃(🧤)ち、時(shí )には蛤御門を(🕔)押(yā )し開き、筒先(xiān )も恐れずに刀(❇)(dāo )鎗(🔡)を用いて接戦する(🔣)ほ(🐑)ど(🌠)の東北(😞)的な勇気をあら(🎸)わし(😓)たとい(😒)う。
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