誰もなかつた。
だん(🛵)/\(🔬)百姓達は本氣(qì )に(🥄)な(😋)つた。
(🍢)校長先(🚿)生は(🔣)それからし(🛢)ばら(🔹)くし(💐)て(🔏)、イガ栗頭(🔗)(tóu )をゴシ/\かき(〽)なが(📪)ら(🌐)歸つて(🆑)行つ(🍎)た。表(🏧)をあけな(🐜)が(⛰)ら、「ウツ、寒い(🚱)。」と云(🚩)(yú(🙄)n )つて、袂に手をひ(🆚)つこめた。戸が(👒)しまつ(🏜)てからすぐ(🏵)家の(🐒)側で、先(🐄)生の小便をして(🍾)ゐる音(🌑)がした。
そこ(🌇)で、それに(🔆)「(🦓)幹(🐄)部(👇)」のものが二(🕊)(èr )人加(jiā )は(🥟)つて、都合五(wǔ )人で「停(🚂)車場のある町」の地主の家へ出(💀)掛けることに(🏖)なつた。そ(🎹)れから(🛸)殘(cá(⏩)n )つ(🚜)た幹(gàn )部が、百(🔩)姓二、(🐒)三人とで(📣)、村中の百姓(🚠)(xìng )家を(🌫)※(🐃)(「(😌)廴(jiàn )+囘(huí )」、第4水準(👅)2-12-11)つて、今迄の成行(háng )きを話し、愈(yù )※(二(èr )の字点、1-2-22)すつかり手を組み合は(🌪)せて(📍)、(♏)皆一緒に(🔖)――一人も地(dì )主へ裏(lǐ )切るも(⬇)のが(🏍)ないやうに(🦂)、ど(😩)し/\やる(🚴)ことにすると(🐫)いふことを(🎥)云つて(🦆)歩(🈳)くことに(📔)した。
差配(pèi )が今(jīn )年(🤘)度(🧣)分(fè(📡)n )の小作料のこ(🌬)とで、村にやつてきて、(🌶)村の重(chóng )だつた―(🍹)―小(🐭)金(jī(⭕)n )をためてゐる丸山の家(🚅)にゐる(🏣)こと(📲)が分つた(😚)ので、「幹部」の一番若い元氣のいゝ石山(🍙)(shān )が、校長先生の入智慧(huì(🐗) )で作り(🤵)あ(🐞)げた(🦍)恐ろしく漢字(📸)の多い、石山(🎧)自身(🔂)(shēn )に(🚷)さへ、さうはつ(😇)きり文(🤰)句も意(♊)味も分(fèn )らない「陳述(shù(🏄) )書(shū )」をも(🥞)つて、(🎟)出掛け(🍴)て行つた。
源(🎨)吉は齒をギリ/\(⏩)かんでゐた。くやし(🕵)かつた。憎い! た(💞)ゞ口(🍈)惜(🥫)しかつた(⏩)! たゞ憎くて、憎くてたまらなかつた。源(yuán )吉は始(🛍)(shǐ(🌙) )めて、(🔪)自(🛠)分(💮)(fè(👦)n )た(😊)ち「百姓」(🍎)といふものが、どういふも(📩)の(🏡)であるか(🔊)、と(🌁)いふ事が分つた(💋)。――「死(🌶)んでも、野郎奴!」と思つた――。源(❓)吉は(🛬)、ハ(😕)ツキリ、自(🔷)分たちの「敵」が分つた。敵だ! (😭)食ひ(✔)ちぎつてやつ(🐥)ても、(🛌)鉈(❌)で(🌘)頭をたゝき割(gē )つてやつても、顏の(🌴)眞(zhēn )中をあの鎌(lián )で滅茶(⛩)苦茶にひ(🏸)つ(👞)かいてやつ(✏)てもまだ足(🤽)りな(😡)い「敵」を、(🛸)ハツキリ見た。それが(📑)「巡(xún )査(🕶)」といふものと、手(shǒu )をく(🙊)み合はせ(🐤)てゐる(💻)「か(🍒)らくり」(👰)も! ウム(🥖)、(🐉)憎い(⛹)! 地主の野郎(🍮)! (🎿)源吉(jí(🙄) )は齒をギ(🛹)リ/\(🌖)かんだ。
源吉の(🦂)胸(🔼)(xiōng )一杯は、(🔌)そのまゝ(🚚)、この吹雪(🐾)(xuě(📺) )の嵐と同(tó(🌚)ng )じやうに荒れ(🌳)きつてゐた。
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